Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 242

الْفَنُّ الثَّالِثُ، الْأَعْشَى، وُجُوهُ تَحْسِينِ الْكَلَامِ، نَحْوَ قَوْلِهِ: يَا خَيْرَ مَنْ يَرْكَبُ الْمَطِيَّ وَلَا :: يَشْرَبُ كَأْسًا بِكَفِّ مَنْ بَخِلَا، أَيْ يَشْرَبُ الْكَأْسَ بِكَفِّ الْجَوَادِ، انْتَزَعَ مِنْهُ جَوَادًا يَشْرَبُ هُوَ بِكَفِّهِ عَلَى طَرِيقِ الْكِنَايَةِ؛ لِأَنَّهُ إِذَا نَفَى الشَّاعِرُ عَنِ الْمُخَاطَبِ الْمَمْدُوحِ عَنْهُ الشُّرْبَ بِكَفِّ الْبَخِيلِ فَقَدْ أَثْبَتَ لَهُ الشُّرْبَ بِكَفِّ الْكَرِيمِ، وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ يَشْرَبُ بِكَفِّهِ فَهُوَ ذَلِكَ الْكَرِيمُ، وَقَدْ خَفِيَ هَذَا عَلَى بَعْضِهِمْ فَزَعَمَ أَنَّ الْخِطَابَ إِنْ كَانَ لِنَفْسِهِ فَهُوَ تَجْرِيدٌ وَإِلَّا فَلَيْسَ مِنَ التَّجْرِيدِ فِي شَيْءٍ بَلْ كِنَايَةٌ عَنْ كَوْنِ الْمَمْدُوحِ غَيْرَ بَخِيلٍ، وَأَقُولُ: إِنْ كَانَ خِطَابًا لِغَيْرِهِ الْكِنَايَةُ لَا تُنَافِي التَّجْرِيدَ عَلَى مَا قَرَّرْنَا، وَلَوْ كَانَ الْخِطَابُ لِنَفْسِهِ لَمْ يَكُنْ قِسْمًا بِنَفْسِهِ بَلْ دَاخِلًا فِي قَوْلِهِ وَمِنْهَا مُخَاطَبَةُ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ، الْمَطِيُّ: جَمْعُ مَطِيَّةٍ: وَهُوَ الْمَرْكُوبُ مِنَ الْإِبِلِ، بِكَفِّ مَنْ بَخِلَا: أَيْ بِكَفِّ مَنْ هُوَ مَوْصُوفٌ بِالْبُخْلِ، وَحَاصِلُهُ: أَنَّ ذَلِكَ الْمَمْدُوحَ مِنْ أَهْلِ الشُّرْبِ وَالْحَالُ أَنَّ الْإِنْسَانَ يَشْرَبُ بِكَفِّ نَفْسِهِ فَانْتَزَعَ الشَّاعِرُ مِنْ ذَلِكَ الْمَمْدُوحِ شَخْصًا كَرِيمًا يَشْرَبُ مِنْ كَفِّهِ الْمَمْدُوحُ مُبَالَغَةً فِي كَرَمِهِ فَصَارَ الْأَصْلُ وَيَشْرَبُ بِكَفِّ كَرِيمٍ فَعَبَّرَ ذَلِكَ الْمَعْنَى بِالْكِنَايَةِ بِأَنْ أَطْلَقَ اسْمَ الْمَلْزُومِ وَهُوَ نَفْيُ الشُّرْبِ بِكَفِّ الْبَخِيلِ، وَأُرِيدَ اللَّازِمُ وَهُوَ الشُّرْبُ بِكَفِّ الْكَرِيمِ. عَلَى طَرِيقِ الْكِنَايَةِ: حَيْثُ أَطْلَقَ اسْمَ الْمَلْزُومِ الَّذِي هُوَ نَفْيُ الشُّرْبِ بِكَفِّ الْبَخِيلِ عَلَى اللَّازِمِ وَهُوَ الشُّرْبُ بِكَفِّ الْكَرِيمِ، وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ يَشْرَبُ بِكَفِّهِ لَا مَحَالَةَ فَيَكُونُ الْمُرَادُ بِالْكَرَمِ نَفْسَهُ، فَفِيهِ تَجْرِيدٌ. وَقَدْ خَفِيَ: أَيْ انْتِزَاعُ الْجَوَادِ عَلَى طَرِيقِ الْكِنَايَةِ. فَزَعَمَ إِلَخْ: يَعْنِي أَنَّ الْخِطَابَ فِي قَوْلِهِ: يَا خَيْرَ مَنْ يَرْكَبُ الْمَطِيَّ إِنْ كَانَ لِنَفْسِهِ فَهُوَ تَجْرِيدٌ؛ لِأَنَّهُ صَيَّرَ نَفْسَهُ أَمَامَهُ فَخَاطَبَهَا وَإِنَّمَا يُصَيِّرُهَا كَذَلِكَ بِالتَّجْرِيدِ، وَإِذَا كَانَ هَذَا تَجْرِيدًا فَقَوْلُهُ: وَلَا يَشْرَبُ كَأْسًا بِكَفِّ مَنْ بَخِلَا كِنَايَةٌ عَنِ الْكَرِيمِ فَيَكُونُ وَصْفًا لِلْمُجَرَّدِ أَوَّلًا، وَلَا تَجْرِيدَ فِي الْكِنَايَةِ نَفْسِهَا؛ لِأَنَّ التَّجْرِيدَ وَقَعَ أَوَّلًا فِي الْكَلَامِ وَالْكَلَامُ فِي كَوْنِ الْكِنَايَةِ تَتَضَمَّنُ تَجْرِيدًا مُسْتَقِلًّا وَلَمْ يُوجَدْ عَلَى هَذَا، وَإِنْ كَانَ الْخِطَابُ لِغَيْرِهِ كَانَ قَوْلُهُ: وَلَا يَشْرَبُ إِلَخْ كِنَايَةً عَنِ الْكَرِيمِ الَّذِي هُوَ ذَلِكَ الْمُخَاطَبُ بِوَاسِطَةِ دَلَالَتِهِ عَلَى أَنَّهُ يَشْرَبُ بِكَفِّ كَرِيمٍ مَعَ الْعِلْمِ بِأَنَّ الْكَفَّ كَفُّهُ وَلَيْسَ مِنَ التَّجْرِيدِ فِي شَيْءٍ. الْكِنَايَةُ لَا تُنَافِي إِلَخْ رَدٌّ لِقَوْلِهِ: وَإِلَّا فَلَيْسَ إِلَخْ، وَقَوْلُهُ: وَلَوْ كَانَ الْخِطَابُ لِنَفْسِهِ إِلَخْ رَدٌّ لِقَوْلِهِ: إِنْ كَانَ الْخِطَابُ لِنَفْسِهِ فَهُوَ تَجْرِيدٌ، وَحَاصِلُ كَلَامِ الشَّارِحِ اخْتِيَارُ أَنَّ الْخِطَابَ لِغَيْرِهِ، وَالتَّجْرِيدُ حَاصِلٌ مَعَهُ، وَكَوْنُهُ كِنَايَةً لَا يُنَافِي التَّجْرِيدَ، وَأَنَّ كَوْنَ الْخِطَابِ لِنَفْسِهِ صَحِيحٌ، وَالتَّجْرِيدُ حَاصِلٌ مَعَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَصِحُّ حَمْلُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ حِينَئِذٍ قِسْمًا بِرَأْسِهِ وَالْمُصَنِّفُ جَعَلَهُ قِسْمًا بِرَأْسِهِ. وَمِنْهَا مُخَاطَبَةُ إِلَخْ: أَيْ مِنْ أَقْسَامِ التَّجْرِيدِ مَا تَدُلُّ عَلَيْهِ مُخَاطَبَةُ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ؛ لِأَنَّ الْمُخَاطَبَةَ لَيْسَتْ مِنْ أَنْوَاعِ التَّجْرِيدِ وَإِنَّمَا تَدُلُّ عَلَيْهِ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمُخَاطَبَ يَكُونُ أَمَامَ الْإِنْسَانِ وَلَا يُخَاطِبُ نَفْسَهُ حَتَّى يَجْعَلَهَا أَمَامَهُ، وَلَا يَجْعَلُهَا أَمَامَهُ حَتَّى يَجُرَّ مِنْهَا شَخْصًا آخَرَ يَكُونُ مِثْلَهُ، فَمُخَاطَبَةُ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ تَسْتَلْزِمُ التَّجْرِيدَ.