Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 220

الْفَنُّ الثَّالِثُ، وُجُوهُ تَحْسِينِ الْكَلَامِ. غَيْرُ مُنَاسِبٍ عَلَى مَا لَا يَخْفَى بِجِدٍّ مَجْزُومٌ عَلَى أَنَّهُ جَوَابُ الْأَمْرِ مِنَ الْإِجَادَةِ وَهُوَ تَحْسِينُ الشَّيْءِ، لَكَ طَبْخُهُ قُلْتُ: اطْبُخُوا لِي جُبَّةً وَقَمِيصًا أَيْ خِيطُوا، وَذِكْرُ خِيَاطَةِ الْجُبَّةِ بِلَفْظِ الطَّبْخِ لِوُقُوعِهَا فِي صُحْبَةِ طَبْخِ الطَّعَامِ وَنَحْوِهِ: تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ، نَحْوَ هَذَا الْمِثَالِ (الْمَائِدَةُ: ١١٦) حَيْثُ أُطْلِقَ النَّفْسُ عَلَى ذَاتِ اللَّهِ تَعَالَى لِوُقُوعِهِ فِي صُحْبَةِ "نَفْسِي"، وَالثَّانِي وَهُوَ مَا يَكُونُ وُقُوعُهُ فِي صُحْبَةِ الْغَيْرِ تَقْدِيرًا نَحْوَ: قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا﴾ (الْبَقَرَةُ: ١٣٦) إِلَى قَوْلِهِ: ﴿صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ﴾ (الْبَقَرَةُ: ١٣٨) وَهُوَ أَيْ قَوْلُهُ: "صِبْغَةَ اللَّهِ" مَصْدَرٌ؛ لِأَنَّهُ فِعْلَةٌ مِنْ صَبَغَ كَالْجِلْسَةِ مِنْ جَلَسَ، وَهِيَ الْحَالَةُ الَّتِي يَقَعُ عَلَيْهَا الصَّبْغُ مُؤَكِّدٌ لِـ ﴿آمَنَّا بِاللَّهِ﴾ (الْبَقَرَةُ: ٨) أَيْ تَطْهِيرُ اللَّهِ؛ لِأَنَّ الْإِيمَانَ يُطَهِّرُ النُّفُوسَ، وَهِيَ عِلَّةٌ لِـ "مُؤَكِّدٌ" وَزْنُهُ فِعْلَةٌ بِكَسْرِ الْفَاءِ. غَيْرُ مُنَاسِبٍ خَبَرٌ عَنْ قَوْلِهِ: "وَجَعْلُهُ"، وَإِنَّمَا كَانَ غَيْرَ مُنَاسِبٍ؛ لِأَنَّهُ عَلَى تَقْدِيرِ أَنْ يَكُونَ "اقْتَرَحَ الشَّيْءَ": ابْتَدَعَهُ يَصِيرُ الْمَعْنَى ابْتَدَعَ شَيْئًا مِنَ الْأَطْعِمَةِ الْمَطْبُوخَةِ وَأَوْجَدَهُ نَجِدْ لَكَ طَبْخَهُ، وَلَا مَعْنَى لِإِيجَادِ الْمَطْبُوخِ لِيُطْبَخَ؛ وَلِأَنَّ الْمُرَادَ: اطْلُبْ مَا تُرِيدُ مِنَ الْأَطْعِمَةِ الْمَطْبُوخَةِ تُعْطَاهُ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ: ائْتِنَا بِطَعَامٍ نَطْبُخُهُ لَكَ. حَيْثُ أُطْلِقَ إِلَخْ فَالْمُرَادُ: وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي ذَاتِكَ وَالْحَاصِلُ أَنَّ النَّفْسَ تُطْلَقُ بِمَعْنَى الذَّاتِ وَبِمَعْنَى الرُّوحِ، وَحِينَئِذٍ فَلَا يَجُوزُ إِطْلَاقُهَا عَلَيْهِ تَعَالَى وَلَوْ بِالْمَعْنَى الْأَوَّلِ إِلَّا عَلَى سَبِيلِ الْمُشَاكَلَةِ لِلْإِيهَامِ، فَإِنْ قُلْتَ: قَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ: "أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ"، وَفِي الْآيَةِ: ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ﴾ (آلُ عِمْرَانَ: ٢٨) قُلْتُ وَإِنْ أُطْلِقَ مِنْ غَيْرِ مُشَاكَلَةٍ فِي ذَلِكَ لَا يَجُوزُ الْإِطْلَاقُ مِنْ غَيْرِ مُشَاكَلَةٍ فِي غَيْرِ مَا وَرَدَ وَذَلِكَ أَنْ تَقُولَ: إِنَّ فِي الْآيَةِ مُشَاكَلَةً بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ مِنْ نَفْسِهِ تَعَالَى عِلْمُهُ لَا ذَاتُهُ وَأَنَّ الظَّرْفِيَّةَ مَجَازِيَّةٌ. صُحْبَةُ الْغَيْرِ أَيْ كَصِبْغَتِنَا أَوْ صِبْغَتِكُمْ فِي حَلِّ الْآيَةِ الْآتِي. صِبْغَةُ اللَّهِ: نَصْبٌ بِعَامِلٍ مَحْذُوفٍ وُجُوبًا دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: ﴿آمَنَّا بِاللَّهِ﴾ (الْبَقَرَةُ: ١٣٦) تَقْدِيرُهُ: صَبَغَنَا اللَّهُ بِالْإِيمَانِ صِبْغَةً أَيْ طَهَّرَنَا تَطْهِيرًا. الصَّبْغُ وَهُوَ هَهُنَا بِمَعْنَى التَّطْهِيرِ. تَطْهِيرُ اللَّهِ: بِإِضَافَةِ التَّطْهِيرِ إِلَى اللَّهِ، تَفْسِيرٌ لِصِبْغَةَ وَلَمْ يُقَدِّمْهُ عَلَى قَوْلِهِ: "مُؤَكِّدٌ"؛ لِئَلَّا يَكُونَ فِيهِ فَصْلٌ بَيْنَ الصِّفَةِ وَالْمَوْصُوفِ ثُمَّ إِطْلَاقُ مَادَّةِ الصَّبْغِ عَلَى التَّطْهِيرِ مِنَ الْكُفْرِ مَجَازٌ بِالِاسْتِعَارَةِ؛ لِأَنَّهُ شَبَّهَ التَّطْهِيرَ مِنَ الْكُفْرِ بِالْإِيمَانِ بِصَبْغِ الْمَغْمُوسِ فِي الصَّبْغِ الْحِسِّيِّ بِجَامِعِ ظُهُورِ أَثَرِ كُلٍّ مِنْهُمَا عَلَى ظَاهِرِ صَاحِبِهِ، فَيَظْهَرُ أَثَرُ التَّطْهِيرِ عَلَى الْمُؤْمِنِ حِسًّا وَمَعْنًى بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ، وَالْأَخْلَاقِ الطَّيِّبَةِ كَمَا يَظْهَرُ أَثَرُ الصَّبْغِ عَلَى صَاحِبِهِ.