Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 171

الْحَقِيقَةُ وَالْمَجَازُ. مَا يَكُونُ قِوَامُ اغْتِيَالِ السَّبُعِ لِلنُّفُوسِ بِهِ، فَاخْتَرَعَ لَهَا أَيْ لِلْمَنِيَّةِ صُورَةً مِثْلَ صُورَةِ الْأَظْفَارِ الْمُحَقَّقَةِ، ثُمَّ أَطْلَقَ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى ذَلِكَ الْمِثْلِ أَعْنِي الصُّورَةَ الَّتِي هِيَ مِثْلُ صُورَةِ الْأَظْفَارِ لَفْظَ الْأَظْفَارِ فَيَكُونُ اسْتِعَارَةً تَصْرِيحِيَّةً؛ لِأَنَّهُ قَدْ أَطْلَقَ اسْمَ الْمُشَبَّهِ بِهِ وَهُوَ الْأَظْفَارُ الْمُحَقَّقَةُ عَلَى الْمُشَبَّهِ، وَهُوَ صُورَةٌ وَهْمِيَّةٌ شَبِيهَةٌ بِصُورَةِ الْأَظْفَارِ الْمُحَقَّقَةِ، وَالْقَرِينَةُ إِضَافَتُهَا إِلَى الْمَنِيَّةِ، وَالتَّخْيِيلِيَّةُ عِنْدَهُ قَدْ تَكُونُ بِدُونِ الِاسْتِعَارَةِ بِالْكِنَايَةِ، وَلِهَذَا مَثَّلَ لَهَا بِنَحْوِ: أَظْفَارُ الْمَنِيَّةِ الشَّبِيهَةُ بِالسَّبُعِ، فَصَرَّحَ بِالتَّشْبِيهِ؛ لِيَكُونَ الِاسْتِعَارَةُ فِي الْأَظْفَارِ فَقَطْ مِنْ غَيْرِ اسْتِعَارَةٍ بِالْكِنَايَةِ فِي الْمَنِيَّةِ، وَقَالَ الْمُصَنِّفُ: إِنَّهُ بَعِيدٌ جِدًّا لَا يُوجَدُ لَهُ مِثَالٌ فِي الْكَلَامِ، وَفِيهِ أَيْ فِي تَفْسِيرِ التَّخْيِيلِيَّةِ بِمَا ذَكَرَهُ تَعَسُّفٌ أَيْ أَخْذٌ عَلَى غَيْرِ الطَّرِيقِ؛ لِمَا فِيهِ. فَاخْتَرَعَ إِلَخْ أَيْ فَلَمَّا صَوَّرَ الْوَهْمُ الْمَنِيَّةَ بِصُورَةِ السَّبُعِ بِالتَّصْوِيرِ الْوَهْمِيِّ وَأَثْبَتَ لَهَا لَوَازِمَ يَكُونُ بِهَا قِوَامٌ وَحُصُولُ وَجْهِ الشَّبَهِ اخْتَرَعَ الْوَهْمُ لِتِلْكَ الْمَنِيَّةِ صُورَةً وَهْمِيَّةً مِثْلَ صُورَةِ الْأَظْفَارِ الْمُخْتَصَّةِ بِالسَّبُعِ فِي الشَّكْلِ وَالْقَدْرِ. اسْتِعَارَةٌ تَصْرِيحِيَّةٌ: أَيْ تَصْرِيحِيَّةٌ تَخْيِيلِيَّةٌ بِدَلِيلِ أَنَّ الْكَلَامَ فِي تَفْسِيرِ التَّخْيِيلِيَّةِ، أَمَّا كَوْنُهَا تَخْيِيلِيَّةً؛ فَلِأَنَّ اللَّفْظَ نُقِلَ عَنْ مَعْنَاهُ الْأَصْلِيِّ لِمَعْنًى مُتَخَيَّلٍ أَيْ مُتَوَهَّمٍ لَا ثُبُوتَ لَهُ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ، وَأَمَّا كَوْنُهَا تَصْرِيحِيَّةً؛ فَلِأَنَّهُ قَدْ أُطْلِقَ اسْمُ الْمُشَبَّهِ بِهِ وَهُوَ الْأَظْفَارُ الْمُحَقَّقَةُ عَلَى الْمُشَبَّهِ وَهُوَ الصُّورَةُ الْوَهْمِيَّةُ. وَالْقَرِينَةُ إِضَافَتُهَا: عَلَى أَنَّ الْأَظْفَارَ نُقِلَتْ مِنْ مَعْنَاهُ. وَالتَّخْيِيلِيَّةُ عِنْدَهُ إِلَخْ: أَيْ فَتَعْرِيفُهُ هَذَا صَادِقٌ عَلَى لَفْظٍ مُسْتَعْمَلٍ فِي صُورَةٍ وَهْمِيَّةٍ مَحْضَةٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُجْعَلَ قَرِينَةُ الِاسْتِعَارَةِ بِالْكِنَايَةِ فَلَا تَسْتَلْزِمُ الِاسْتِعَارَةَ بِالْكِنَايَةِ، بِخِلَافِ تَفْسِيرِ السَّلَفِ فَإِنَّهَا لَا تَنْفَكُّ عِنْدَهُمْ عَنِ الِاسْتِعَارَةِ بِالْكِنَايَةِ، وَقَدْ صَرَّحَ بِهِ حَيْثُ مَثَّلَ لِتَخْيِيلِيَّةٍ بِأَظْفَارِ الْمَنِيَّةِ الشَّبِيهَةِ بِالسَّبُعِ، وَالسَّلَفُ إِمَّا أَنْ يُنْكِرُوا الْمِثَالَ وَيَجْعَلُوهُ مَصْنُوعًا، أَوْ يَجْعَلُوا الْأَظْفَارَ تَرْشِيحًا لِلتَّشْبِيهِ لَا اسْتِعَارَةً تَخْيِيلِيَّةً. وَلِهَذَا أَيْ لِكَوْنِ التَّخْيِيلِيَّةِ تُوجَدُ بِدُونِ الْمَكْنِيَّةِ. مَثَّلَ لَهَا أَيْ لِلتَّخْيِيلِيَّةِ الْمُنْفَكَّةِ عَنِ الْمَكْنِيَّةِ. فَصَرَّحَ بِالتَّشْبِيهِ إِلَخْ لِأَنَّ عِنْدَ التَّصْرِيحِ بِالتَّشْبِيهِ لَا يَكُونُ هُنَاكَ اسْتِعَارَةٌ فَضْلًا عَنْ كَوْنِهَا مَكْنِيَّةً؛ لِبِنَاءِ الِاسْتِعَارَةِ عَلَى تَنَاسِي التَّشْبِيهِ، فَالْتَّخْيِيلِيَّةُ عِنْدَهُ أَعَمُّ مَحَلًّا مِنَ الْمَكْنِيَّةِ. بَعِيدٌ جِدًّا أَيْ وُجُودُ التَّخْيِيلِيَّةِ بِدُونِ الْمَكْنِيَّةِ فِي الْكَلَامِ أَيْ الْبَلِيغِ، وَإِلَّا فَقَدْ وُجِدَ لَهُ مِثَالٌ فِي الْكَلَامِ غَيْرِ الْبَلِيغِ كَالْمِثَالِ الْمَذْكُورِ. لِمَا فِيهِ أَيْ لِمَا فِيمَا ذَكَرَهُ مِنْ كَثْرَةِ الِاعْتِبَارَاتِ، وَهِيَ تَقْدِيرُ الصُّوَرِ الْخَيَالِيَّةِ ثُمَّ تَشْبِيهُهَا بِالْمُحَقَّقَةِ ثُمَّ اسْتِعَارَةُ اللَّفْظِ الْمَوْضُوعِ لِلصُّوَرِ الْمُحَقَّقَةِ لَهَا، بِخِلَافِ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فِي تَفْسِيرِ التَّخْيِيلِيَّةِ؛ فَإِنَّهُ خَالٍ عَنْ تِلْكَ الْأُمُورِ؛ لِأَنَّهُ فَسَّرَهَا بِإِثْبَاتِ أُمُورٍ مُخْتَصَّةٍ بِالْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ.