Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 156

الْفَنُّ الثَّانِي. قَلْبِي. الْحَقِيقَةُ وَالْمَجَازُ. أَقْصِرْ عَنْ سَلْمَى وَأَقْصِرْ بَاطِلَهُ، يُقَالُ: أَقْصَرَ عَنِ الشَّيْءِ، إِذَا أَقْلَعَ عَنْهُ أَيْ تَرَكَهُ وَامْتَنَعَ عَنْهُ أَيْ امْتَنَعَ بَاطِلُهُ عَنْهُ وَتَرَكَهُ بِحَالِهِ، وَعُرِيَ أَفْرَاسُ الصِّبَا، وَرَوَاحِلُهُ، أَرَادَ زُهَيْرٌ أَنْ يُبَيِّنَ عَنْ حُبِّ سَلْمَى أَنَّهُ تَرَكَ مَا كَانَ يَرْتَكِبُهُ زَمَنَ الْمَحَبَّةِ مِنَ الْجَهْلِ وَالْغَيِّ، وَأَعْرَضَ عَنْ مُعَاوَدَتِهِ فَبَطَلَتْ آلَاتُهُ. الضَّمِيرُ فِي مُعَاوَدَتِهِ وَآلَاتِهِ لِمَا كَانَ يَرْتَكِبُهُ، فَشَبَّهَ زُهَيْرٌ فِي نَفْسِهِ الصِّبَا بِجِهَةٍ مِنْ جِهَاتِ الْمَسِيرِ كَالْحَجِّ وَالتِّجَارَةِ قَضَى مِنْهَا أَيْ مِنْ تِلْكَ الْجِهَةِ الْوَطَرَ فَأُهْمِلَتْ آلَاتُهَا، وَوَجْهُ الشَّبَهِ الِاشْتِغَالُ التَّامُّ وَرُكُوبُ الْمَسَالِكِ الصَّعْبَةِ فِيهِ غَيْرَ مُبَالٍ بِمَهْلَكَةٍ وَلَا مُحْتَرِزٍ عَنْ مَعْرَكَةٍ، فَهُوَ مُرَكَّبٌ عَنْ عِدَّةِ أُمُورٍ فِي كُلٍّ مِنَ السَّيْرِ وَالصِّبَا، وَهَذَا التَّشْبِيهُ الْمُضْمَرُ فِي النَّفْسِ اسْتِعَارَةٌ بِالْكِنَايَةِ فَأَثْبَتَ لَهُ أَيْ لِلصِّبَا بَعْضَ مَا يَخْتَصُّ بِتِلْكَ الْجِهَةِ أَعْنِي الْأَفْرَاسَ وَالرَّوَاحِلَ الَّتِي بِهَا قِوَامُ جِهَةِ الْمَسِيرِ وَالسَّفَرِ، فَإِثْبَاتُ الْأَفْرَاسِ وَالرَّوَاحِلِ اسْتِعَارَةٌ تَخْيِيلِيَّةٌ، فَالصِّبَا عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ مِنَ الصَّبْوَةِ بِمَعْنَى الْمَيْلِ إِلَى الْجَهْلِ وَالْفُتُوَّةِ يُقَالُ صَبَا يَصْبُو صَبْوَةً وَصَبُوًا أَيْ مَالَ إِلَى الْجَهْلِ وَالْفُتُوَّةِ. بَاطِلُهُ الْمُرَادُ بِبَاطِلِ الْقَلْبِ مَيْلُهُ إِلَى الْهَوَى وَعُرِيَ أَنَّ أَفْرَاسَ الصِّبَا وَرَوَاحِلَهُ عَرِيَتْ عَنْ سُرُوجِهَا وَعَنْ رِحَالِهَا الَّتِي هِيَ آلَاتُ رُكُوبِهَا لِلْإِعْرَاضِ عَنِ السَّيْرِ الْمُحْتَاجِ إِلَيْهَا فِيهِ. وَرَوَاحِلُهُ جَمْعُ رَاحِلَةٍ وَهِيَ مَا يُرْكَبُ مِنَ الْإِبِلِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى فِي الْأَسْفَارِ. فَبَطَلَتْ آلَاتُهُ هِيَ الْخَيْلُ وَالْمَالُ وَالْإِخْوَانُ وَالْأَعْوَانُ. فَأُهْمِلَتْ أَيْ فَلَمَّا قَضَى مِنْهَا الْوَطَرَ أُهْمِلَتْ آلَاتُهَا الْمُوصِلَةُ إِلَيْهَا مِثْلُ الْأَفْرَاسِ وَالرَّوَاحِلِ وَالْأَعْوَانِ وَالْأَقْوَاتِ السَّفَرِيَّةِ وَالْقِرَبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ. غَيْرَ مُبَالٍ بِمَهْلَكَةٍ أَيْ مِنْ غَيْرِ مُبَالَاةٍ فِي ذَلِكَ الشُّغْلِ بِمَهْلَكَةٍ تَعْرِضُ فِيهِ، وَلَا احْتِرَازٍ عَنْ مَعْرَكَةٍ تَنَالُ فِيهِ. الَّتِي بِهَا إِلَخْ إِنْ قُلْتَ: إِنَّ كَثِيرًا مَا تُقْطَعُ الْمَسَافَاتُ بِدُونِ الْأَفْرَاسِ وَالرَّوَاحِلِ بَلْ بِالْمَشْيِ، وَحِينَئِذٍ فَالْمُنَاسِبُ أَنَّ بِهَا كَمَالَهُ لَا قِوَامَهُ قُلْتُ الْكَلَامُ فِي السَّيْرِ الْمُعْتَدِّ بِهِ، وَهُوَ الَّذِي يَتَحَقَّقُ بِهِ الْوُصُولُ بِسُرْعَةٍ، وَهُوَ لَا يَكُونُ عَادَةً بِدُونِ الْأَفْرَاسِ وَالرَّوَاحِلِ وَلَوْ بِاعْتِبَارِ حَمْلِ زَادِ الْمُسَافِرِ وَمَائِهِ أَوْ إِنَّ قَوْلَهُ: الَّتِي بِهَا قِوَامُ جِهَةِ الْمَسِيرِ بِنَاءٌ عَلَى الْغَالِبِ؛ لِأَنَّ الْغَالِبَ فِي الْجِهَةِ الْبَعِيدَةِ الَّتِي تَحْتَاجُ فِيهَا إِلَى الْمَشَاقِّ وَهِيَ الْمُشَبَّهُ بِهَا انْعِدَامُ السَّفَرِ فِيهَا بِانْعِدَامِ آلَاتٍ، فَيَنْعَدِمُ قَضَاءُ الْوَطَرِ فَيَنْعَدِمُ الْوَجْهُ. عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ: وَهُوَ أَنْ يَكُونَ الصِّبَا مُشَبَّهًا وَجِهَةُ الْمَسِيرِ مُشَبَّهًا بِهَا بِتَغْيِيرِ الْجَهْلِ: الْأَفْعَالُ الَّتِي يُعَدُّ مُرْتَكِبُهَا جَاهِلًا وَالْفُتُوَّةُ أَيْ وَالْمَيْلُ إِلَى الْفُتُوَّةِ وَهِيَ الْمُرُوَّةُ وَالْكَرَمُ، وَتُسْتَعْمَلُ فِي اسْتِيفَاءِ اللَّذَّاتِ وَهُوَ الْمُرَادُ هَهُنَا. وَصَبُوًا بِضَمِّ الصَّادِ وَالْبَاءِ وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ.