Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 145

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني), page 145 — original page scan

Arabic text · النص

الْحَقِيقَةُ وَالْمَجَازُ. وَإِنْ كَانَ هُوَ الْمُشَبَّهُ بِهِ مِنْ جِهَةِ أَنَّهُ أَقْوَى، وَأَعْرَفُ إِلَّا أَنَّ الْمُشَبَّهَ هُوَ الْأَصْلُ مِنْ جِهَةِ أَنَّ الْغَرَضَ يَعُودُ إِلَيْهِ، وَأَنَّهُ الْمَقْصُودُ فِي الْكَلَامِ بِالنَّفْيِ وَالْإِثْبَاتِ كَمَا فِي قَوْلِهِ: هِيَ الشَّمْسُ مَسْكَنُهَا فِي السَّمَاءِ فَعَزَّ أَمْرٌ مَنْ عَزَّاهُ حَمَلَهُ عَلَى الْعَزَاءِ وَهُوَ الصَّبْرُ الْفُؤَادَ عَزَاءً جَمِيلًا، فَلَنْ تَسْتَطِيعَ أَنْتَ إِلَيْهَا أَيْ إِلَى الشَّمْسِ الصُّعُودَا، وَلَنْ تَسْتَطِيعَ أَيْ الشَّمْسُ إِلَيْكَ النُّزُولَا، وَالْعَامِلُ فِي "إِلَيْهَا" وَ"إِلَيْكَ" هُوَ الْمَصْدَرُ بَعْدَهُمَا إِنْ جَوَّزْنَا تَقْدِيمَ الظَّرْفِ عَلَى الْمَصْدَرِ، وَإِلَّا فَمَحْذُوفٌ يُفَسِّرُهُ الظَّاهِرُ، هُوَ الصُّعُودُ وَالنُّزُولُ. فَقَوْلُهُ: "هِيَ الشَّمْسُ" تَشْبِيهٌ لَا اسْتِعَارَةٌ وَفِي التَّشْبِيهِ اعْتِرَافٌ بِالْمُشَبَّهِ وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ بُنِيَ الْكَلَامُ عَلَى الْمُشَبَّهِ بِهِ أَعْنِي الشَّمْسَ وَهُوَ وَاضِحٌ. فَقَوْلُهُ: "وَإِذَا جَازَ الْبِنَاءُ" شَرْطٌ، جَوَابُهُ قَوْلُهُ فَمَعَ جَحْدِهِ أَيْ جَحْدِ الْأَصْلِ كَمَا فِي الِاسْتِعَارَةِ الْبِنَاءُ عَلَى الْفَرْعِ أَوْلَى بِالْجَوَازِ؛ لِأَنَّهُ قَدْ طُوِيَ فِيهَا ذِكْرُ الْمُشَبَّهِ أَصْلًا، تَرْكُ الْمُشَبَّهِ لَفْظًا وَتَقْدِيرًا. أَنَّ الْغَرَضَ مِنَ التَّشْبِيهِ كَبَيَانِ الْحَالِ وَالْإِمْكَانِ حَمْلُهُ فَالْمَعْنَى فَاحْمِلْ فُؤَادَكَ عَلَى الصَّبْرِ. وَإِلَّا فَمَحْذُوفٌ أَيْ وَإِنْ لَمْ نُجَوِّزْ تَقْدِيمَ الظَّرْفِ عَلَى عَامِلِهِ الْمَصْدَرِ فَيَكُونُ الْعَامِلُ فِي "إِلَيْهَا" وَفِي "إِلَيْكَ" مَحْذُوفًا، وَالتَّقْدِيرُ: فَلَنْ تَسْتَطِيعَ أَنْ تَصْعَدَ إِلَيْهَا الصُّعُودَ، وَلَنْ تَسْتَطِيعَ الشَّمْسُ أَنْ تَنْزِلَ إِلَيْكَ النُّزُولَ، وَيَكُونُ الْمَصْدَرُ الْمَذْكُورُ مُفَسِّرًا لِذَلِكَ الْعَامِلِ الْمَحْذُوفِ. تَشْبِيهٌ بَلِيغٌ بِحَذْفِ الْأَدَاةِ أَيْ هِيَ كَالشَّمْسِ لَا اسْتِعَارَةٌ لِأَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي الِاسْتِعَارَةِ أَنْ لَا يُذْكَرَ الطَّرَفَانِ عَلَى وَجْهٍ يُنْبِئُ عَنِ التَّشْبِيهِ، وَهُمَا هَهُنَا مَذْكُورَانِ كَذَلِكَ الْمُشَبَّهُ بِضَمِيرِهِ وَالْمُشَبَّهُ بِهِ بِلَفْظِهِ الظَّاهِرِ. فَقَدْ بَنَى الْكَلَامَ أَيْ بَنَى الشَّاعِرُ الْكَلَامَ يَعْنِي قَوْلَهُ: "مَسْكَنُهَا فِي السَّمَاءِ إِلَخ" عَلَى الْمُشَبَّهِ بِهِ وَهُوَ الشَّمْسُ مَعَ الِاعْتِرَافِ بِالْمُشَبَّهِ وَهُوَ قَوْلُهُ: "هِيَ" وَهَذَا الْبِنَاءُ وَاضِحٌ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ جِدًّا لَا سَبِيلَ إِلَى إِخْفَائِهِ أَصْلًا. فَمَعَ جَحْدِهِ: "مَعَ" ظَرْفٌ لِمَحْذُوفٍ أَيْ فَالْبِنَاءُ عَلَى الْفَرْعِ مَعَ جَحْدِ الْأَصْلِ وَإِنْكَارِهِ، وَعَدَمِ ذِكْرِهِ أَوْلَى بِالْجَوَازِ، وَوَجْهُ الْأَوْلَوِيَّةِ أَنَّهُ عِنْدَ الِاعْتِرَافِ بِالْأَصْلِ قَدْ وُجِدَ مَا يُنَافِي الْبِنَاءَ؛ لِأَنَّ ذِكْرَ الْمُشَبَّهِ يَمْنَعُ تَنَاسِيَ التَّشْبِيهِ الْمُقْتَضِي لِلْبِنَاءِ عَلَى الْفَرْعِ، وَمَعَ جَحْدِ الْأَصْلِ يَكُونُ الْكَلَامُ قَدْ نُقِلَ إِلَى الْفَرْعِ الَّذِي هُوَ الْمُشَبَّهُ بِهِ بِطَيِّ ذِكْرِ الْمُشَبَّهِ فَيُنَاسِبُهُ التَّنَاسِي، فَإِذَا جَازَ الْبِنَاءُ فِي الْأَوَّلِ مَعَ وُجُودِ مَا يُنَافِي فَجَوَازُهُ مَعَ عَدَمِ الْمُنَافِي أَحْرَى وَأَوْلَى.

Line-by-line translation · المعاني

الْحَقِيقَةُ وَالْمَجَازُ.
Literal and figurative meaning.
وَإِنْ كَانَ هُوَ الْمُشَبَّهُ بِهِ مِنْ جِهَةِ أَنَّهُ أَقْوَى، وَأَعْرَفُ إِلَّا أَنَّ الْمُشَبَّهَ هُوَ الْأَصْلُ مِنْ جِهَةِ أَنَّ الْغَرَضَ يَعُودُ إِلَيْهِ، وَأَنَّهُ الْمَقْصُودُ فِي الْكَلَامِ بِالنَّفْيِ وَالْإِثْبَاتِ كَمَا فِي قَوْلِهِ: هِيَ الشَّمْسُ مَسْكَنُهَا فِي السَّمَاءِ فَعَزَّ أَمْرٌ مَنْ عَزَّاهُ حَمَلَهُ عَلَى الْعَزَاءِ وَهُوَ الصَّبْرُ الْفُؤَادَ عَزَاءً جَمِيلًا، فَلَنْ تَسْتَطِيعَ أَنْتَ إِلَيْهَا أَيْ إِلَى الشَّمْسِ الصُّعُودَا، وَلَنْ تَسْتَطِيعَ أَيْ الشَّمْسُ إِلَيْكَ النُّزُولَا، وَالْعَامِلُ فِي "إِلَيْهَا" وَ"إِلَيْكَ" هُوَ الْمَصْدَرُ بَعْدَهُمَا إِنْ جَوَّزْنَا تَقْدِيمَ الظَّرْفِ عَلَى الْمَصْدَرِ، وَإِلَّا فَمَحْذُوفٌ يُفَسِّرُهُ الظَّاهِرُ، هُوَ الصُّعُودُ وَالنُّزُولُ.
Even if it [the sun] is the object of comparison in terms of being stronger and more well-known, the subject of comparison is the primary element in terms of the purpose returning to it, and it is the intended focus in speech regarding negation and affirmation, as in his saying: 'She is the sun, her dwelling is in the sky.' So, if a matter becomes difficult, whoever consoles him carries him toward consolation, which is patience, [telling him to] console the heart with a beautiful consolation. 'You will never be able to ascend to her,' meaning to the sun, 'and she,' meaning the sun, 'will never be able to descend to you.' The operative factor in 'to her' and 'to you' is the verbal noun following them, if we permit the prepositional phrase to precede the verbal noun; otherwise, it is omitted and explained by the explicit [verbal noun], which is the ascent and the descent.
فَقَوْلُهُ: "هِيَ الشَّمْسُ" تَشْبِيهٌ لَا اسْتِعَارَةٌ وَفِي التَّشْبِيهِ اعْتِرَافٌ بِالْمُشَبَّهِ وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ بُنِيَ الْكَلَامُ عَلَى الْمُشَبَّهِ بِهِ أَعْنِي الشَّمْسَ وَهُوَ وَاضِحٌ.
His saying 'She is the sun' is a simile, not a metaphor, and in a simile, there is an acknowledgment of the subject of comparison; yet, the speech is built upon the object of comparison, meaning the sun, and this is clear.

…6 more translated lines, 23 more verbs and 40 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (26 verbs · 43 nouns)