Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 136

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني), page 136 — original page scan

Arabic text · النص

الْحَقِيقَةُ وَالْمَجَازُ. وَالْمُتَعَلِّقُ مَعْنَى الْحَرْفِ فَيُقَدَّرُ التَّشْبِيهُ فِي نَطَقَتِ الْحَالُ وَالْحَالُ نَاطِقَةٌ بِكَذَا لِلدَّلَالَةِ بِالنُّطْقِ. مِثَالٌ لِلْفِعْلِ، مِثَالٌ لِلْمُشْتَقِّ، وَاقِعًا بَيْنَ الدَّلَالَةِ وَالنُّطْقِ، أَيْ يُجْعَلُ دَلَالَةُ الْحَالِ مُشَبَّهًا، وَنُطْقُ النَّاطِقِ مُشَبَّهًا بِهِ وَوَجْهُ الشَّبَهِ إِيضَاحُ الْمَعْنَى وَإِيصَالُهُ إِلَى الذِّهْنِ ثُمَّ يُسْتَعَارُ لِلدَّلَالَةِ لَفْظُ النُّطْقِ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنَ النُّطْقِ الْمُسْتَعَارِ الْفِعْلُ وَالصِّفَةُ، فَتَكُونُ الِاسْتِعَارَةُ فِي الْمَصْدَرِ أَصْلِيَّةً وَفِي الْفِعْلِ وَالصِّفَةِ تَبَعِيَّةً وَإِنْ أُطْلِقَ النُّطْقُ عَلَى الدَّلَالَةِ لَا بِاعْتِبَارِ التَّشْبِيهِ، بَلْ بِاعْتِبَارِ أَنَّ الدَّلَالَةَ لَازِمَةٌ لَهُ يَكُونُ مَجَازًا مُرْسَلًا، وَقَدْ عَرَفْتَ أَنَّهُ لَا امْتِنَاعَ لِلنُّطْقِ سَابِقًا فِي أَنَّ يَكُونَ اللَّفْظُ الْوَاحِدُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْمَعْنَى الْوَاحِدِ اسْتِعَارَةً وَمَجَازًا مُرْسَلًا بِاعْتِبَارِ الْعَلَاقَتَيْنِ، كَالنُّطْقِ هُنَا كَالدَّلَالَةِ الْمُشَابَهَةِ وَاللُّزُومِ. وَيُقَدَّرُ التَّشْبِيهُ فِي لَامِ التَّعْلِيلِ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً وَحَزَنَا﴾ لِلْعَدَاوَةِ أَيْ يُقَدَّرُ تَشْبِيهُ الْعَدَاوَةِ وَالْحُزْنِ الْحَاصِلَيْنِ بَعْدَ الِالْتِقَاطِ بِعِلَّتِهِ أَيْ عِلَّةِ الِالْتِقَاطِ الْغَائِيَّةِ كَالْمَحَبَّةِ وَالتَّبَنِّي. يُجْعَلُ مُلَخَّصُهُ: أَنَّهُ لَا يُسْتَعَارُ الْفِعْلُ وَاسْمُ الْفَاعِلِ، إِلَّا بَعْدَ الِاسْتِعَارَةِ فِي الْمَصْدَرِ، فَلَا يُقَالُ: نَطَقَتِ الْحَالُ وَالْحَالُ نَاطِقَةٌ بِكَذَا، إِلَّا بَعْدَ تَقْدِيرِ اسْتِعَارَةِ نُطْقِ النَّاطِقِ لِدَلَالَةِ الْحَالِ. دَلَالَةُ الْحَالِ أَيْ دَلَالَةُ حَالِ الْإِنْسَانِ عَلَى أَمْرٍ مِنَ الْأُمُورِ. ثُمَّ يُسْتَعَارُ أَيْ بَعْدَ إِدْخَالِ الدَّلَالَةِ فِي جِنْسِ النُّطْقِ. لَفْظُ النُّطْقِ: يَعْنِي يُجْعَلُ الدَّلَالَةُ فَرْدًا مِنْ أَفْرَادِ النُّطْقِ. يُجْعَلُ النُّطْقُ قِسْمَيْنِ مُتَعَارَفٌ وَغَيْرُ مُتَعَارَفٍ ثُمَّ اسْتُعِيرَ النُّطْقُ لِلدَّلَالَةِ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنَ النُّطْقِ الْمَاضِي أَوْ اسْمُ الْفَاعِلِ أَوْ غَيْرُهُمَا، وَيُجْعَلُ ذَلِكَ مُسْتَعَارًا لِلدَّلَالَةِ تَبَعًا لِلْمَصْدَرِ. وَإِنْ أُطْلِقَ هَذَا مُقَابِلُ الْمَحْذُوفِ، أَيْ هَذَا إِذَا جُعِلَتِ الْعَلَاقَةُ الْمُشَابَهَةَ، فَإِنْ جُعِلَتِ الْعَلَاقَةُ اللُّزُومَ بِأَنْ أُطْلِقَ النُّطْقُ عَلَى الدَّلَالَةِ لَا بِاعْتِبَارِ التَّشْبِيهِ، بَلْ بِاعْتِبَارِ أَنَّ الدَّلَالَةَ لَازِمَةٌ لِلنُّطْقِ كَانَ مَجَازًا مُرْسَلًا عَلَاقَتُهُ اللُّزُومُ الْخَاصُّ أَعْنِي لُزُومَ السَّبَبِ لِلْمُسَبَّبِ. فِي لَامِ التَّعْلِيلِ أَيْ فِي اسْتِعَارَةِ لَامِ التَّعْلِيلِ لِلْعَاقِبَةِ فَقَوْلُهُ: فِي لَامٍ لَيْسَ مُتَعَلِّقًا بِقَدَّرَ؛ لِأَنَّ التَّشْبِيهَ الْمُقَدَّرَ لَيْسَ فِي اللَّامِ، بَلْ فِي مُتَعَلِّقِهَا كَمَا تَقَدَّمَ. لِلْعَدَاوَةِ حَاصِلُ تَقْرِيرِ الِاسْتِعَارَةِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ عَلَى مَذْهَبِ الْمُصَنِّفِ بِنَاءً عَلَى مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ أَنْ يُقَالَ: قُدِّرَ تَشْبِيهُ الْعَدَاوَةِ وَالْحُزْنِ الْحَاصِلَيْنِ بَعْدَ الِالْتِقَاطِ بِالْعِلَّةِ الْغَائِيَّةِ كَالْمَحَبَّةِ وَالتَّبَنِّي بِجَامِعِ التَّرَتُّبِ فِي كُلٍّ عَلَى الِالْتِقَاطِ، وَاسْتُعِيرَ اسْمُ الْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ ثُمَّ اسْتُعِيرَتِ اللَّامُ الْمَوْضُوعَةُ لِتَرَتُّبِ الْعِلَّةِ الْغَائِيَّةِ عَلَى مَعْلُولِهَا كَتَرَتُّبِ الْمَحَبَّةِ وَالتَّبَنِّي عَلَى الِالْتِقَاطِ لِتَرَتُّبِ غَيْرِ الْعِلَّةِ الْغَائِيَّةِ كَتَرَتُّبِ الْعَدَاوَةِ وَالْحُزْنِ عَلَيْهِ، فَالِاسْتِعَارَةُ فِي اللَّامِ تَابِعَةٌ لِلِاسْتِعَارَةِ فِي الْمَجْرُورِ الَّذِي هُوَ مُتَعَلِّقُ الْحَرْفِ عِنْدَهُ.

Line-by-line translation · المعاني

الْحَقِيقَةُ وَالْمَجَازُ.
Literal and figurative meaning.
وَالْمُتَعَلِّقُ مَعْنَى الْحَرْفِ فَيُقَدَّرُ التَّشْبِيهُ فِي نَطَقَتِ الْحَالُ وَالْحَالُ نَاطِقَةٌ بِكَذَا لِلدَّلَالَةِ بِالنُّطْقِ.
The 'related' is the meaning of the particle, so the analogy is estimated in the phrase 'the situation spoke' and 'the situation is speaking of such-and-such' to indicate [the situation] by [the term] speech.
مِثَالٌ لِلْفِعْلِ، مِثَالٌ لِلْمُشْتَقِّ، وَاقِعًا بَيْنَ الدَّلَالَةِ وَالنُّطْقِ، أَيْ يُجْعَلُ دَلَالَةُ الْحَالِ مُشَبَّهًا، وَنُطْقُ النَّاطِقِ مُشَبَّهًا بِهِ وَوَجْهُ الشَّبَهِ إِيضَاحُ الْمَعْنَى وَإِيصَالُهُ إِلَى الذِّهْنِ ثُمَّ يُسْتَعَارُ لِلدَّلَالَةِ لَفْظُ النُّطْقِ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنَ النُّطْقِ الْمُسْتَعَارِ الْفِعْلُ وَالصِّفَةُ، فَتَكُونُ الِاسْتِعَارَةُ فِي الْمَصْدَرِ أَصْلِيَّةً وَفِي الْفِعْلِ وَالصِّفَةِ تَبَعِيَّةً وَإِنْ أُطْلِقَ النُّطْقُ عَلَى الدَّلَالَةِ لَا بِاعْتِبَارِ التَّشْبِيهِ، بَلْ بِاعْتِبَارِ أَنَّ الدَّلَالَةَ لَازِمَةٌ لَهُ يَكُونُ مَجَازًا مُرْسَلًا، وَقَدْ عَرَفْتَ أَنَّهُ لَا امْتِنَاعَ لِلنُّطْقِ سَابِقًا فِي أَنَّ يَكُونَ اللَّفْظُ الْوَاحِدُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْمَعْنَى الْوَاحِدِ اسْتِعَارَةً وَمَجَازًا مُرْسَلًا بِاعْتِبَارِ الْعَلَاقَتَيْنِ، كَالنُّطْقِ هُنَا كَالدَّلَالَةِ الْمُشَابَهَةِ وَاللُّزُومِ.
This is an example of the verb and an example of the derivative, occurring between indication and speech; that is, the indication of the situation is made the 'likened' (musabbah), and the speech of the speaker is made the 'likened-to' (musabbah bihi), and the aspect of resemblance is the clarification of the meaning and its conveyance to the mind. Then, the term 'speech' is borrowed for 'indication,' then the verb and the adjective are derived from the borrowed 'speech,' so the metaphor in the infinitive (masdar) is primary (asliyyah), and in the verb and the adjective it is dependent (taba'iyyah). If 'speech' is applied to 'indication' not by considering analogy, but by considering that indication is necessary to it, it is a loose metaphor (majaz mursal), and you have already known that there is no prohibition—as previously stated—for a single word, in relation to a single meaning, to be both a metaphor and a loose metaphor considering the two relationships, like 'speech' here, which is like the indication of resemblance and necessity.

…9 more translated lines, 14 more verbs and 61 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (17 verbs · 64 nouns)