Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 133

الْحَقِيقَةُ وَالْمَجَازُ. الثَّابِتَةُ كَقَوْلِكَ: جِسْمٌ أَبْيَضُ وَبَيَاضٌ صَافٍ دُونَ مَعَانِي الْأَفْعَالِ، وَالصِّفَاتِ الْمُشْتَقَّةِ مِنْهَا؛ لِكَوْنِهَا مُتَجَدِّدَةً غَيْرَ مُتَقَرِّرَةٍ بِوَاسِطَةِ دُخُولِ الزَّمَانِ فِي مَفْهُومِ الْأَفْعَالِ وَعُرُوضِهِ لِلصِّفَاتِ، لِأَنَّ الزَّمَانَ جُزْءُ مَفْهُومِهِ. وَدُونَ الْحُرُوفِ، وَهُوَ ظَاهِرٌ، كَذَا ذَكَرُوهُ، وَفِيهِ بَحْثٌ؛ لِأَنَّ هَذَا الدَّلِيلَ بَعْدَ اسْتِقَامَتِهِ لَا يَتَنَاوَلُ اسْمَ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ وَالْآلَةِ؛ لِأَنَّهَا تَصْلُحُ لِلْمَوْصُوفِيَّةِ وَهُمْ أَيْضًا صَرَّحُوا بِأَنَّ الْمُرَادَ مِنَ الْمُشْتَقَّاتِ هُوَ الصِّفَاتُ دُونَ اسْمِ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ وَالْآلَةِ فَيَجِبُ أَنْ تَكُونَ الِاسْتِعَارَةُ فِي اسْمِ الزَّمَانِ وَنَحْوِهِ أَصْلِيَّةً بِأَنْ يُقَدَّرَ التَّشْبِيهُ فِيهِ نَفْسِهِ لَا فِي مَصْدَرِهِ، كَاسْمِ الْمَكَانِ وَالْآلَةِ لَا تَبَعِيَّةٌ. جِسْمٌ أَبْيَضُ وَبَيَاضٌ صَافٍ أَشَارَ بِالْمِثَالَيْنِ إِلَى أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ اسْمِ الْعَيْنِ وَاسْمِ الْمَعْنَى، وَأَنَّ الْمَدَارَ عَلَى ثُبُوتِ الْمَدْلُولِ وَتَقَرُّرِهِ، فَكُلٌّ مِنَ الْجِسْمِ وَالْبَيَاضِ مَدْلُولُهُ مُتَقَرِّرٌ أَيْ لَيْسَ سَيَّالًا مُتَجَدِّدًا شَيْئًا فَشَيْئًا وَثَابِتٌ فِي نَفْسِهِ لِاسْتِقْلَالِهِ بِالْمَفْهُومِيَّةِ دُونَ مَعَانِي إِلَخْ: هَذَا بَيَانٌ لِمُحْتَرَزِ الْأَوَّلِ أَعْنِي قَوْلَهُ: الْمُتَقَرِّرَةُ، حَاصِلُهُ: أَنَّ الْفِعْلَ لِدَلَالَتِهِ عَلَى الزَّمَانِ السَّيَّالِ لِدُخُولِهِ فِي مَفْهُومِهِ لَا تَقَرُّرَ لَهُ، فَلَا يَصْلُحُ مَدْلُولُهُ لِلْمَوْصُوفِيَّةِ، وَالْوَصْفُ وَإِنْ لَمْ يَدُلَّ عَلَى الزَّمَانِ بِصِيغَتِهِ لَكِنْ يَعْرِضُ اعْتِبَارُهُ فِيهِ فَيَمْنَعُهُ مِنَ التَّقَرُّرِ، فَلَا يَصْلُحُ مَدْلُولُهُ لِلْمَوْصُوفِيَّةِ الْمُصَحِّحَةِ لِلتَّشْبِيهِ الْمُصَحِّحِ لِلِاسْتِعَارَةِ الْأَصْلِيَّةِ لِلصِّفَاتِ لِدَلَالَتِهَا عَلَى ذَاتٍ ثَبَتَ لَهَا الْحَدَثُ، وَالْحَدَثُ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ زَمَانٍ يَقَعُ فِيهِ. وَدُونَ الْحُرُوفِ أَيْ دُونَ مَعَانَى الْحُرُوفِ، وَهَذَا مُحْتَرَزُ الْقَيْدِ الثَّانِي وَهُوَ قَوْلُهُ: الثَّابِتَةُ. وَهُوَ ظَاهِرٌ: لِأَنَّ مَعَانِيَهَا رَوَابِطُ وَالْآلَاتُ وَلَا يَقَعُ الْحَرْفُ مَوْصُوفًا. كَذَا ذَكَرُوهُ أَيْ كَذَا ذَكَرَ الْقَوْمُ فِي وَجْهِ كَوْنِ الِاسْتِعَارَةِ فِي الْأَفْعَالِ وَالْمُشْتَقَّاتِ وَالْحُرُوفِ تَبَعِيَّةً لَا أَصْلِيَّةً وَفِيهِ بَحْثٌ حَاصِلُهُ: أَنَّا لَا نُسَلِّمُ أَوَّلًا اسْتِقَامَتَهُ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ: إِنَّمَا تَصْلُحُ لِلْمَوْصُوفِيَّةِ إِلَخْ مَمْنُوعٌ؛ إِذْ هُوَ مَنْقُوضٌ بِقَوْلِهِمْ: حَرَكَةٌ سَرِيعَةٌ وَحَرَكَةٌ بَطِيئَةٌ، وَهَذَا زَمَانٌ صَعْبٌ، فَكُلٌّ مِنَ الزَّمَانِ وَالْحَرَكَةِ لَا تَقَرُّرَ لَهُ مَعَ صِحَّةِ وَصْفِ كُلٍّ مِنْهُمَا، وَيُقَالُ أَيْضًا: إِنَّ عُرُوضَ الزَّمَانِ إِذَا مَنَعَ جَرَيَانَ التَّشْبِيهِ فِي الصِّفَاتِ يَنْبَغِي أَنْ يَمْنَعَ جَرَيَانَهُ فِي الْمَصَادِرِ لِعُرُوضِ الزَّمَانِ لِمَفْهُومِهَا أَيْضًا؛ لِأَنَّ الْمَصْدَرَ يَدُلُّ عَلَى الْحَدَثِ، وَالْحَدَثُ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ زَمَانٍ يَقَعُ فِيهِ فَدَلَالَةُ الْمَصْدَرِ عَلَيْهِ بِالِالْتِزَامِ كَالصِّفَاتِ مَعَ أَنَّ الِاسْتِعَارَةَ فِي الْمَصْدَرِ أَصْلِيَّةٌ، وَلَوْ سَلَّمْنَا اسْتِقَامَةَ ذَلِكَ الدَّلِيلِ يُقَالُ عَلَيْهِ: إِنَّهُ عَلَى تَقْدِيرِ اسْتِقَامَتِهِ لَا يَتَنَاوَلُ اسْمَ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ، وَالْآلَةِ؛ لِأَنَّهَا تَصْلُحُ لِلْمَوْصُوفِيَّةِ نَحْوَ: مَقَامٌ وَاسِعٌ وَمَجْلِسٌ فَسِيحٌ، وَمِفْتَاحٌ مُعْتَدِلٌ، وَزَمَانٌ صَعْبٌ، وَحِينَئِذٍ فَقَضِيَّةُ ذَلِكَ الدَّلِيلِ أَنَّ الِاسْتِعَارَةَ فِيهَا أَصْلِيَّةٌ مَعَ أَنَّهَا تَبَعِيَّةٌ بِالِاتِّفَاقِ. أَيْضًا: أَيْ إِنَّهُمْ كَمَا صَرَّحُوا بِالدَّلِيلِ الْمَذْكُورِ صَرَّحُوا أَيْضًا بِأَنَّ الْمُرَادَ مِنَ الْمُشْتَقَّاتِ الَّتِي تَكُونُ الِاسْتِعَارَةُ فِيهَا تَبَعِيَّةٌ هُوَ الصِّفَاتُ دُونَ اسْمِ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ، وَالْآلَةِ وَهَذَا تَرَقٍّ فِي الِاعْتِرَاضِ عَلَى الْقَوْمِ، فَحَاصِلُهُ: أَنَّ هَذِهِ الثَّلَاثَةَ لَا يَتَنَاوَلُهَا مُدَّعَاهُمْ أَيْضًا كَمَا لَا يَتَنَاوَلُهَا الدَّلِيلُ فَيَجِبُ تَفْرِيعٌ عَلَى عَدَمِ تَنَاوُلِ الدَّلِيلِ لِمَا ذَكَرُوا هُنَا عَلَى مَا صَرَّحُوا بِهِ.