Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 67

الْبَلَاغَةُ فِي الْمُتَكَلِّمِ، وَالْبَلَاغَةُ فِي الْمُتَكَلِّمِ مَلَكَةٌ يَقْتَدِرُ بِهَا عَلَى تَأْلِيفِ كَلَامٍ بَلِيغٍ، فَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ كُلَّ بَلِيغٍ كَلَامًا كَانَ أَوْ مُتَكَلِّمًا عَلَى اسْتِعْمَالِ اللَّفْظِ الْمُشْتَرَكِ فِي مَعْنَيَيْهِ، أَوْ عَلَى تَأْوِيلِ كُلِّ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ لَفْظُ الْبَلِيغِ فَصِيحٌ؛ لِأَنَّ الْفَصَاحَةَ مَأْخُوذَةٌ فِي تَعْرِيفِ الْبَلَاغَةِ مُطْلَقًا وَلَا عَكْسَ أَيْ بِالْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ أَيْ لَيْسَ كُلُّ فَصِيحٍ بَلِيغًا؛ لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ كَلَامٌ فَصِيحٌ غَيْرَ مُطَابِقٍ لِمُقْتَضَى الْحَالِ. لَا الْمَنْطِقِيُّ. يَقْتَدِرُ إِلَخْ لَيْسَ الْمُرَادُ مِنَ الِاقْتِدَارِ عَلَى عُمُومِ التَّأْلِيفِ الْعُمُومَ الْحَقِيقِيَّ وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَ الْبَشَرِ بَلِيغًا؛ فَإِنَّ الْإِتْيَانَ بِمِثْلِ الْقُرْآنِ لَيْسَ فِي قُدْرَةِ الْإِنْسَانِ بَلِ الْمُرَادُ الْعُمُومُ الْعُرْفِيُّ. كَلَامٌ بَلِيغٌ أَيْ أَيُّ كَلَامٍ بَلِيغٍ يَقْصِدُهُ؛ لِأَنَّ النَّكِرَةَ الْمَوْصُوفَةَ تَعُمُّ نَحْوَ أَكْرِمْ رَجُلًا عَالِمًا أَيْ أَيَّ رَجُلٍ عَالِمٍ كَانَ فَتَخْرُجُ عَنِ التَّعْرِيفِ مَلَكَةُ الِاقْتِدَارِ عَلَى تَأْلِيفِ نَوْعٍ خَاصٍ كَالْمَدْحِ دُونَ آخَرَ كَالذَّمِّ، أَوْ يُجَابُ بِأَنَّ إِضَافَةَ الْمَصْدَرِ أَيْ فِي تَأْلِيفِ كَلَامٍ بَلِيغٍ يُفِيدُ الْعُمُومَ أَوْ أَنَّ الْمُتَبَادَرَ مِنَ الْمَلَكَةِ هُوَ الْكَامِلُ مِنْهَا، وَهُوَ مَا ذَكَرْنَاهُ، وَالتَّعْرِيفُ يُحْمَلُ عَلَى الْمُتَبَادَرِ. فَعُلِمَ: الْمَقْصُودُ مِنْهُ بَيَانُ النِّسْبَةِ بَيْنَ الْبَلِيغِ وَالْفَصِيحِ بَعْدَ تَعْرِيفِهِمَا تَتْمِيمًا لِلتَّعْرِيفِ وَبَيَانُ مَرْجِعِ الْبَلَاغَةِ، وَبَيَانُ الْحَاجَةِ إِلَى الْفُنُونِ الثَّلَاثَةِ وَانْحِصَارِهَا فِي الثَّلَاثَةِ، وَبَيَانُ الْخِلَافِ فِي التَّسْمِيَةِ عَلَى اسْتِعْمَالِ إِلَخْ: أَيْ بِنَاءً عَلَى جَوَازِ اسْتِعْمَالِ الْمُشْتَرَكِ فِي مَعْنَيَيْهِ كَمَا هُوَ عِنْدَ الْبَعْضِ، فَإِنَّ الْبَلِيغَ مَوْضُوعٌ لِلْكَلَامِ وَالْمُتَكَلِّمِ بِوَضْعَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ، فَلَفْظُ بَلِيغٍ مِنْ قَبِيلِ الْمُشْتَرَكِ اللَّفْظِيِّ الَّذِي تَعَدَّدَ فِيهِ الْوَضْعُ. أَوْ عَلَى تَأْوِيلِ كُلٍّ أَيْ أَوْ عَلَى تَأْوِيلِ هُوَ كُلٌّ إِلَخْ يَعْنِي أَوْ عَلَى تَأْوِيلِ الْبَلِيغِ بِمَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ لَفْظُ الْبَلِيغِ عِنْدَ مَنْ لَا يُجَوِّزُ اسْتِعْمَالَ الْمُشْتَرَكِ فِي مَعْنَيَيْهِ فَالْبَلِيغُ عَلَى هَذَا أَمْرٌ كُلِّيٌّ تَحْتَهُ فَرْدَانِ فَهُوَ مِنْ قَبِيلِ الْكُلِّيِّ الْمُتَوَاطِئِ وَهُوَ الْمُشْتَرَكُ الْمَعْنَوِيُّ. مُطْلَقًا أَيْ كَانَتْ بَلَاغَةُ كَلَامٍ أَوْ مُتَكَلِّمٍ، لَكِنْ أَخْذُهَا فِي بَلَاغَةِ الْكَلَامِ بِطَرِيقِ الصَّرَاحَةِ، وَأَمَّا أَخْذُهَا - أَيِ الْفَصَاحَةُ - فِي بَلَاغَةِ الْمُتَكَلِّمِ فَبِوَاسِطَةٍ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ أُخِذَ فِي بَلَاغَةِ الْمُتَكَلِّمِ قَوْلُهُ عَلَى تَأْلِيفِ كَلَامٍ بَلِيغٍ، وَقَدْ أُخِذَ الْفَصَاحَةُ فِي تَعْرِيفِ الْكَلَامِ الْبَلِيغِ فَصَارَ الْفَصَاحَةُ مَأْخُوذًا فِي بَلَاغَةِ الْمُتَكَلِّمِ. بِالْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ وَهُوَ عَكْسُ الْمُوجَبَةِ الْكُلِّيَّةِ مُوجَبَةٌ كُلِّيَّةٌ وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ: بِالْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ مِنَ الْعَكْسِ الِاصْطِلَاحِيِّ الْمَنْطِقِيِّ وَهُوَ عَكْسُ الْمُوجَبَةِ الْكُلِّيَّةِ مُوجَبَةٌ جُزْئِيَّةٌ، فَإِنَّهُ صَحِيحٌ بِأَنْ يُقَالَ بَعْضُ الْفَصِيحِ بَلِيغٌ. أَيْ لَيْسَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ عِلَّةً لِقَوْلِهِ: وَلَا عَكْسَ بِالْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ أَيْ لِأَنَّهُ لَيْسَ كُلُّ فَصِيحٍ بَلِيغًا، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ تَفْسِيرًا لِقَوْلِهِ: وَلَا عَكْسَ فَفَسَّرَ النَّفْيَ وَهُوَ لَا بِلَيْسَ وَفَسَّرَ الْمَنْفِيَّ وَهُوَ الْعَكْسُ اللُّغَوِيُّ بِمَا بَعْدَ لَيْسَ. لِجَوَازِ هَذَا بَيَانٌ لِانْفِرَادِ فَصَاحَةِ الْكَلَامِ عَنِ الْبَلَاغَةِ وَذَلِكَ كَمَا إِذَا قِيلَ لِمُنْكِرِ قِيَامِ زَيْدٍ: زَيْدٌ قَائِمٌ مِنْ غَيْرِ تَوْكِيدٍ. لِمُقْتَضَى الْحَالِ بَيَانٌ لِانْفِرَادِ فَصَاحَةِ الْمُتَكَلِّمِ عَنِ الْبَلَاغَةِ.