Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 58

بَيَانُ الْبَلَاغَةِ. الْبَلَاغَةُ فِي الْكَلَامِ. وَفِي هَذَا الْكَلَامِ إِشَارَةٌ إِجْمَالِيَّةٌ إِلَى ضَبْطِ مُقْتَضَيَاتِ الْأَحْوَالِ وَتَحْقِيقٌ لِمُقْتَضَى الْحَالِ. عَطْفٌ عَلَى إِشَارَةٍ. فَمَقَامُ كُلٍّ مِنَ التَّنْكِيرِ وَالْإِطْلَاقِ وَالتَّقْدِيمِ وَالذِّكْرِ يُبَايِنُ مَقَامَ خِلَافِهِ أَيْ خِلَافِ كُلٍّ مِنْهَا. يَعْنِي أَنَّ الْمَقَامَ الَّذِي يُنَاسِبُهُ تَنْكِيرُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ أَوِ الْمُسْنَدِ يُبَايِنُ الْمَقَامَ الَّذِي يُنَاسِبُهُ التَّعْرِيفُ، وَمَقَامُ إِطْلَاقِ الْحُكْمِ، أَوِ التَّعَلُّقِ، أَوِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ، أَوِ الْمُسْنَدِ، أَوْ مُتَعَلِّقِهِ يُبَايِنُ مَقَامَ تَقْيِيدِهِ بِمُؤَكِّدٍ أَوْ أَدَاةِ قَصْرٍ أَوْ تَابِعٍ أَوْ شَرْطٍ، أَوْ مَفْعُولٍ، أَوْ مَا يُشْبِهُ ذَلِكَ، وَمَقَامُ تَقْدِيمِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ أَوِ الْمُسْنَدِ أَوْ مُتَعَلِّقَاتِهِ يُبَايِنُ مَقَامَ تَأْخِيرِهِ، وَكَذَا مَقَامُ ذِكْرِهِ يُبَايِنُ مَقَامَ حَذْفِهِ. وَفِي هَذَا الْكَلَامِ أَعْنِي قَوْلَ الْمُصَنِّفِ الْآتِي: "فَمَقَامُ كُلٍّ إِلَخْ" فَاسْمُ الْإِشَارَةِ رَاجِعٌ لِمَا يَأْتِي كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُهُ فِي "الْمُطَوَّلِ" أَوْ يُقَالُ: إِنَّ الْإِشَارَةَ لِمَا سَبَقَ بِاعْتِبَارِ أَنَّهُ وَسِيلَةٌ وَتَمْهِيدٌ لِمَا يَأْتِي. إِشَارَةٌ إِجْمَالِيَّةٌ: الْمُرَادُ بِضَبْطِهَا حَصْرُهَا وَعَدُّهَا، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمُصَنِّفَ حَصَرَ مُقْتَضَيَاتِ الْأَحْوَالِ فِي أَقْسَامٍ ثَلَاثَةٍ مَا يَتَعَلَّقُ بِأَجْزَاءِ الْجُمْلَةِ، وَمَا يَتَعَلَّقُ بِالْجُمْلَتَيْنِ فَصَاعِدًا، وَمَا لَا يَخْتَصُّ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ بَلْ يَتَعَلَّقُ بِهِمَا مُرَتِّبًا لِهَذِهِ الْأَقْسَامِ عَلَى هَذَا التَّرْتِيبِ، فَأَشَارَ إِلَى الْقِسْمِ الْأَوَّلِ بِقَوْلِهِ: "فَمَقَامُ كُلٍّ إِلَخْ"، وَإِلَى الثَّانِي بِقَوْلِهِ: "وَمَقَامُ الْفَصْلِ يُبَايِنُ مَقَامَ الْوَصْلِ"، وَإِلَى الثَّالِثِ بِقَوْلِهِ: "وَمَقَامُ الْإِيجَازِ" إِلَى قَوْلِهِ "وَلِكُلِّ كَلِمَةٍ مَعَ صَاحِبَتِهَا مَقَامٌ"، وَلَمْ يَفْصِلْ مَحَالَّ تِلْكَ الْمُقْتَضَيَاتِ فَهُوَ كَلَامٌ إِجْمَالِيٌّ يَفْصِلُهُ مَا يَأْتِي فِي عِلْمِ الْمَعَانِي. وَتَحْقِيقٌ لِمُقْتَضَى الْحَالِ أَيْ تَعْيِينٌ لَهُ حَيْثُ قَالَ فِيمَا يَأْتِي "فَمُقْتَضَى الْحَالِ هُوَ الِاعْتِبَارُ الْمُنَاسِبُ". خِلَافُ كُلٍّ مِنْهَا فِي هَذَا التَّفْسِيرِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ ضَمِيرَ خِلَافِهِ عَائِدٌ إِلَى "كُلٍّ"، وَحَاصِلُهُ: أَنَّ الضَّمِيرَ فِي قَوْلِ الشَّارِحِ "أَيْ خِلَافُ كُلٍّ مِنْهَا" رَاجِعٌ إِلَى الْأَرْبَعَةِ الْمَذْكُورَةِ، وَهُوَ مِنْ مُقَابَلَةِ الْجَمْعِ بِالْجَمْعِ، وَفِيهِ تَوْزِيعٌ، فَكَأَنَّهُ قَالَ: أَيْ مَقَامَاتُ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ تُبَايِنُ مَقَامَاتِ خِلَافَاتِهَا. التَّعْرِيفُ: أَيْ تَعْرِيفُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ أَوِ الْمُسْنَدِ نَحْوُ: زَيْدٌ قَائِمٌ وَزَيْدٌ الْقَائِمُ. وَمَقَامُ إِطْلَاقٍ أَيِ النِّسْبَةِ الْحَاصِلَةِ بَيْنَ الْمُسْنَدَيْنِ، وَالْمُرَادُ بِإِطْلَاقِهِ: خُلُوُّهُ مِنَ الْمُقَيِّدَاتِ نَحْوُ زَيْدٌ قَائِمٌ. أَوِ التَّعَلُّقُ أَيِ وَالْمَقَامُ الَّذِي يُنَاسِبُهُ إِطْلَاقُ التَّعَلُّقِ أَيْ تَعَلُّقُ الْمُسْنَدِ بِمَعْمُولِهِ كَتَعَلُّقِ الْفِعْلِ بِالْمَفْعُولِ نَحْوُ: ضَرَبْتُ زَيْدًا. أَوِ الْمُسْنَدُ إِلَيْهِ أَيِ وَالْمَقَامُ الَّذِي يُنَاسِبُهُ إِطْلَاقُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ أَوْ إِطْلَاقُ الْمُسْنَدِ، أَيْ خُلُوُّهُ عَنِ التَّقْيِيدِ بِتَابِعٍ نَحْوُ زَيْدٌ قَائِمٌ. أَو مُتَعَلِّقُهُ أَيِ وَالْمَقَامُ الَّذِي يُنَاسِبُهُ إِطْلَاقُ مُتَعَلِّقِ الْمُسْنَدِ أَيْ إِطْلَاقُ مَعْمُولِهِ وَخُلُوُّهُ عَنِ التَّقْيِيدِ بِتَابِعٍ نَحْوُ زَيْدٌ ضَارِبٌ رَجُلًا. مَقَامُ تَقْيِيدِهِ: رَاجِعٌ لِكُلٍّ مِنْ إِطْلَاقِ الْحُكْمِ وَالتَّعَلُّقِ. أَوْ تَابِعٌ رَاجِعٌ إِلَى إِطْلَاقِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ وَالْمُسْنَدِ وَمُتَعَلِّقِهِ مَقَامُ حَذْفِهِ نَحْوُ مَرِيضٌ فِي جَوَابِ مَنْ قَالَ: كَيْفَ حَالُكَ؟