Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 553

الْفَنُّ الْأَوَّلُ، الْإِيجَازُ وَالْإِطْنَابُ وَالْمُسَاوَاةُ. الَّذِي وَقَعَ بَيْنَ كَلَامَيْنِ وَهُوَ أَكْثَرُ مِنْ جُمْلَةٍ أَيْضًا، أَيْ كَمَا أَنَّ الْوَاقِعَ هُوَ بَيْنَهُ أَكْثَرُ مِنَ الْكَلَامِ الْوَاقِعِ بَيْنَ ذَلِكَ الْكَلَامِ جُمْلَةُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ (الْبَقَرَةُ: ٢٢٢) فَهَذَا اعْتِرَاضٌ أَكْثَرُ مِنْ جُمْلَةٍ؛ لِأَنَّهُ كَلَامٌ يَشْتَمِلُ عَلَى جُمْلَتَيْنِ وَقَعَ بَيْنَ كَلَامَيْنِ أَوَّلُهُمَا قَوْلُهُ: "فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ"، وَثَانِيهِمَا قَوْلُهُ: ﴿وَنِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ (الْبَقَرَةُ: ٢٢٣) وَالْكَلَامَانِ مُتَّصِلَانِ مَعْنًى فَإِنَّ قَوْلَهُ: ﴿وَنِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ (الْبَقَرَةُ: ٢٢٣) بَيَانٌ لِقَوْلِهِ: ﴿فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ﴾ (الْبَقَرَةُ: ٢٢٢) وَهُوَ مَكَانُ الْحَرْثِ، فَإِنَّ الْغَرَضَ الْأَصْلِيَّ مِنَ الْإِتْيَانِ طَلَبُ النَّسْلِ، لَا قَضَاءُ الشَّهْوَةِ وَالنُّكْتَةُ فِي هَذَا الِاعْتِرَاضِ التَّرْغِيبُ فِيمَا أُمِرُوا بِهِ، وَالتَّنْفِيرُ عَمَّا نُهُوا عَنْهُ وَقَالَ قَوْمٌ: قَدْ تَكُونُ النُّكْتَةُ فِيهِ أَيْ فِي الِاعْتِرَاضِ غَيْرَ مَا ذُكِرَ وَهُوَ أَكْثَرُ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّ الِاعْتِرَاضَ نَفْسَهُ الْوَاقِعَ بَيْنَ الْكَلَامَيْنِ أَكْثَرُ إِلَخْ، فَفِيهِ تَمْثِيلَانِ: تَمْثِيلُ مَا جَاءَ بَيْنَ كَلَامَيْنِ، وَتَمْثِيلُ مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْ جُمْلَةٍ. أَيْ كَمَا أَنَّ الْوَاقِعَ أَيْ أَنَّ الْكَلَامَ الَّذِي وَقَعَ الِاعْتِرَاضُ بَيْنَهُ وَفِي أَثْنَائِهِ أَكْثَرُ مِنْ جُمْلَةٍ. فَهَذَا اعْتِرَاضٌ وَفِي "الْأَطْوَلِ": لَا خَفَاءَ أَنَّ الِاعْتِرَاضَ هُنَا جُمْلَةٌ وَاحِدَةٌ وَلَيْسَ بِأَكْثَرَ مِنْ جُمْلَةٍ وَاحِدَةٍ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ وَالْمِثَالُ الْوَاضِحُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ﴾ [آلُ عِمْرَانَ: ٣٦] عَلَى جُمْلَتَيْنِ: إِحْدَاهُمَا يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَالْأُخْرَى: وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْجُمْلَةِ مَا اشْتَمَلَ عَلَى الْمُسْنَدِ وَالْمُسْنَدِ إِلَيْهِ. حَرْثٌ لَكُمْ أَيْ مَحْرَثٌ لَكُمْ يَعْنِي مَوْضِعَ حَرْثِكُمْ، وَفِي كَوْنِهِنَّ مَوْضِعَ الْحَرْثِ تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّ الْغَرَضَ مِنَ إِتْيَانِهِنَّ طَلَبُ الْغَلَّةِ مِنْهُنَّ وَهُوَ النَّسْلُ، كَمَا تُطْلَبُ الْغَلَّةُ مِنَ الْمَحْرَثِ الْحِسِّيِّ، فَإِذَا فَهِمْتَ أَنَّ الْحِكْمَةَ الْأَصْلِيَّةَ مِنْ إِتْيَانِهِنَّ طَلَبُ النَّسْلِ الَّذِي هُوَ أَهَمُّ الْأُمُورِ مِنْهُنَّ لِمَا فِيهِ مِنْ بَقَاءِ النَّوْعِ الْإِنْسَانِيِّ الْمُرَتَّبِ عَلَيْهِ تَكْثِيرُ خُيُورِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَهِمْتَ أَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي يُطْلَبُ مِنْهُ النَّسْلُ هُوَ الْمَكَانُ الَّذِي يُطْلَبُ مِنْهُ الْإِتْيَانُ شَرْعًا لِتِلْكَ الْحِكْمَةِ. الْكَلَامَانِ مُتَّصِلَانِ لِكَوْنِ الْجُمْلَةِ الثَّانِيَةِ عَطْفَ بَيَانٍ عَلَى الْأُولَى. بَيَانٌ لِقَوْلِهِ إِلَخْ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمَكَانَ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِإِتْيَانِهِنَّ مِنْهُ مُبْهَمٌ، فَبَيَّنَ بِأَنَّهُ مَوْضِعُ الْحَرْثِ بِقَوْلِهِ: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ [الْبَقَرَةُ: ٢٢٣] أَمَرَكُمُ اللَّهُ: فَلَا تَأْتُوهُنَّ إِلَّا مِنْ حَيْثُ يَتَأَتَّى هَذَا الْغَرَضُ. فَإِنَّ الْغَرَضَ [أَيِ الْحِكْمَةَ الْأَصْلِيَّةَ، وَإِلَّا فَأَفْعَالُ اللَّهِ تَعَالَى لَا تُعَلَّلُ] هَذَا تَعْلِيلٌ لِمَحْذُوفٍ أَيْ وَإِنَّمَا كَانَ قَوْلُهُ: "نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ" بَيَانًا لِقَوْلِهِ ﴿فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ﴾ [الْبَقَرَةُ: ٢٢٢] لِأَنَّ الْغَرَضَ إِلَخْ. غَيْرَ مَا ذُكِرَ: الْأَوْضَحُ أَنْ يَقُولَ: قَدْ تَكُونُ النُّكْتَةُ فِيهِ دَفْعَ الْإِيهَامِ.