Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 55

بَيَانُ الْبَلَاغَةِ عَنِ الْبَلَاغَةِ فِي الْكَلَامِ. الْمَقْصُودُ دُونَ أَنْ يَقُولَ يُعَبِّرُ إِشْعَارٌ بِأَنَّهُ يُسَمَّى فَصِيحًا إِذَا وُجِدَ فِيهِ تِلْكَ الْمَلَكَةُ سَوَاءٌ مَا ذُكِرَ مِنَ الْمَلَكَةِ بِمَعْنَى الصِّفَةِ وُجِدَ التَّعْبِيرُ أَوْ لَمْ يُوجَدْ. وَقَوْلُهُ: بِلَفْظٍ فَصِيحٍ لِيَعُمَّ الْمُفْرَدَ وَالْمُرَكَّبَ، أَمَّا الْمُرَكَّبُ فَظَاهِرٌ، وَأَمَّا الْمُفْرَدُ فَكَمَا تَقُولُ عِنْدَ التِّعْدَادِ: دَارٌ، غُلَامٌ، جَارِيَةٌ، ثَوْبٌ، بِسَاطٌ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ. عَنِ الْمَقْصُودِ [الْبَلَاغَةُ فِي الْكَلَامِ] [بَيَانُ الْبَلَاغَةِ] وَالْبَلَاغَةُ فِي الْكَلَامِ مُطَابَقَتُهُ لِمُقْتَضَى الْحَالِ مَعَ فَصَاحَتِهِ أَيْ فَصَاحَةِ الْكَلَامِ، وَالْحَالُ هُوَ تَفْسِيرٌ لِلْمُضَافِ إِلَيْهِ تَفْسِيرٌ لِلْمُضَافِ. الْمَقْصُودُ: اللَّامُ هُنَا لِلِاسْتِغْرَاقِ أَيْ كُلُّ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ قَصْدُ الْمُتَكَلِّمِ. إِشْعَارٌ: بَيَانُ ذَلِكَ أَنْ يُقَالَ: لَوْ قَالَ "يُعَبِّرُ" دُونَ "يَقْتَدِرُ" لَزِمَ أَنْ لَا يُسَمَّى مَنْ لَهُ مَلَكَةُ التَّعْبِيرِ عَنْ مَقَاصِدِهِ فَصِيحًا حَالَ السُّكُوتِ لِفَقْدِ التَّعْبِيرِ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ؛ إِذْ لَا دَلَالَةَ لِقَوْلِهِ: "يُعَبِّرُ بِهَا" إِلَّا عَلَى أَنَّهُ يُوجَدُ مِنْ صَاحِبِهَا التَّعْبِيرُ. لِيَعُمَّ الْمُفْرَدَ أَعْنِي قَالَ: بِلَفْظٍ فَصِيحٍ دُونَ كَلَامٍ فَصِيحٍ؛ لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ أَنَّهُ يَجِبُ فِي فَصَاحَةِ الْمُتَكَلِّمِ الْقُدْرَةُ عَلَى التَّعْبِيرِ عَنْ كُلِّ مَقْصُودٍ لَهُ بِكَلَامٍ فَصِيحٍ وَهَذَا مُحَالٌ؛ لِأَنَّ مِنَ الْمَقَاصِدِ مَا لَا يُمْكِنُ التَّعْبِيرُ عَنْهُ إِلَّا بِالْمُفْرَدِ، كَمَا إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُلْقِيَ عَلَى الْحَاسِبِ أَجْنَاسًا مُخْتَلِفَةً لِيَرْفَعَ حِسَابَهَا، فَتَقُولُ: دَارٌ، جَارِيَةٌ، ثَوْبٌ، بِسَاطٌ، فَعَبَّرَ بِلَفْظٍ لِيَعُمَّ الْمُفْرَدَ وَالْمُرَكَّبَ. فَظَاهِرٌ لِكَثْرَةِ أَفْرَادِهِ بِخِلَافِ الْمُفْرَدِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهُ إِلَّا صُورَةٌ وَاحِدَةٌ، فَلِذَا مَثَّلَ لَهَا بِقَوْلِهِ: "فَكَمَا تَقُولُ إِلَخْ". التِّعْدَادُ: أَيْ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرِ مَا يَصِيرُ بِهِ الْمُفْرَدُ جُمْلَةً. وَالْبَلَاغَةُ لَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ الْفَصَاحَةِ شَرَعَ فِي بَيَانِ الْبَلَاغَةِ. مُطَابَقَتُهُ لِمُقْتَضَى الْحَالِ هَذَا تَعْرِيفٌ لِبَلَاغَةِ الْكَلَامِ، وَالْمُرَادُ مِنَ الْمُطَابَقَةِ الْمُطَابَقَةُ فِي الْجُمْلَةِ، إِذْ لَا يُشْتَرَطُ فِي أَصْلِ الْبَلَاغَةِ الْمُطَابَقَةُ التَّامَّةُ وَهِيَ مُطَابَقَةُ الْكَلَامِ لِسَائِرِ الْمُقْتَضَيَاتِ، فَإِنِ اقْتَضَى الْحَالُ شَيْئَيْنِ كَالتَّأْكِيدِ وَالتَّعْرِيفِ مَثَلًا، فَرُوعِيَ أَحَدُهُمَا دُونَ الْآخَرِ كَانَ الْكَلَامُ بَلِيغًا الْوَجْهُ دُونَ ذَاكَ، لَكِنَّ مُرَاعَاتَهُمَا أَزْيَدُ بَلَاغَةً؛ لِأَنَّهَا أَزْيَدُ مُطَابَقَةِ الْحَالِ. لِمُقْتَضَى الْحَالِ وَهُوَ الْخُصُوصِيَّاتُ الَّتِي يُبْحَثُ عَنْهَا فِي عِلْمِ الْمَعَانِي كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ الشَّارِحِ دُونَ كَيْفِيَّاتِ دَلَالَةِ اللَّفْظِ الَّتِي يَتَكَفَّلُ بِهَا عِلْمُ الْبَيَانِ، إِذْ قَدْ تَتَحَقَّقُ الْبَلَاغَةُ فِي الْكَلَامِ بِدُونِ رِعَايَةِ كَيْفِيَّاتِ الدَّلَالَةِ بِأَنْ يَكُونَ الْكَلَامُ الْمُطَابِقُ لِمُقْتَضَى الْحَالِ مُؤَدِّيًا لِلْمَعْنَى بِدَلَالَاتٍ وَضْعِيَّةٍ أَيْ مُطَابِقِيَّةٍ غَيْرِ مُخْتَلِفَةٍ فِي الْوُضُوحِ وَالْخَفَاءِ. فَصَاحَتُهُ فَالْبَلَاغَةُ إِنَّمَا يَتَحَقَّقُ عِنْدَ تَحَقُّقِ الْأَمْرَيْنِ حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي "مُطَابَقَتِهِ"؛ لِأَنَّهُ فَاعِلُ الْمَصْدَرِ الْمُضَافِ وَالْحَالُ هَذَا شُرُوعٌ فِي بَيَانِ مَعْنَى الْمُضَافِ إِلَيْهِ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يُبَيِّنُ مَعْنَى الْمُضَافِ، وَهُوَ الْمُقْتَضَى.