Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 518

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني), page 518 — original page scan

Arabic text · النص

الْفَصْلُ وَالْوَصْلُ، فَقُلْتُ: عَسَى أَنْ تُبْصِرِينِي بَنِيَّ حَوَالَيَّ الْأُسُودُ الْحَوَارُ دَارُهُ. الْأُسُودُ جَمْعُ الْأَسَدِ، جَمْعُ مِنْ حَرَدَ إِذَا غَضِبَ، فَقَوْلُهُ: "بَنِيَّ الْأُسُودُ" جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ وَقَعَتْ حَالًا مِنْ مَفْعُولِ "تُبْصِرِينِي"، يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ، وَلَوْلَا دُخُولُ "كَأَنَّمَا" عَلَيْهَا لَمْ يَحْسُنِ الْكَلَامُ إِلَّا بِالْوَاوِ، وَقَوْلُهُ: "حَوَالَيَّ" أَيْ فِي أَكْنَافِي وَجَوَانِبِي حَالٌ مِنْ "بَنِيَّ" لِمَا فِي حَرْفِ التَّشْبِيهِ مِنْ مَعْنَى الْفِعْلِ. وَيَحْسُنُ التَّرْكُ تَارَةً أُخْرَى لِوُقُوعِ الْجُمْلَةِ الِاسْمِيَّةِ الْوَاقِعَةِ حَالًا بِعَقِبِ مُفْرَدٍ حَالٍ كَقَوْلِهِ: وَاللَّهُ يُبْقِيكَ لَنَا سَالِمًا بُرْدَاكَ تَبْجِيلٌ وَتَعْظِيمٌ. فَقَوْلُهُ: "بُرْدَاكَ تَبْجِيلٌ" حَالٌ، وَلَوْ لَمْ يَتَقَدَّمْهَا قَوْلُهُ: "سَالِمًا" لَمْ يَحْسُنْ فِيهَا تَرْكُ الْوَاوِ. بَنِيَّ: أَصْلُهُ "بَنُونَ لِي" حُذِفَتِ النُّونُ لِلْإِضَافَةِ وَاللَّامُ لِلتَّخْفِيفِ، فَصَارَ "بَنَوِيَّ" اجْتَمَعَتِ الْوَاوُ وَالْيَاءُ، وَسُبِقَتْ إِحْدَاهُمَا بِالسُّكُونِ، قُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً وَالضَّمَّةُ كَسْرَةً لِمُنَاسَبَةِ الْيَاءِ، ثُمَّ أُدْغِمَتِ الْيَاءُ فِي الْيَاءِ، كَمَا قِيلَ فِي مُسْلِمِيَّ. جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ: فَبَنِيَّ مُبْتَدَأٌ وَالْأُسُودُ خَبَرٌ. إِلَّا بِالْوَاوِ لِمَا مَرَّ أَنَّ الْقِيَاسَ أَنْ لَا تَجِيءَ الْجُمْلَةُ الِاسْمِيَّةُ حَالًا إِلَّا مَعَ الْوَاوِ. أَيْ فِي أَكْنَافِي أَشَارَ بِهِ إِلَى أَنَّهُ لَيْسَ الْمَقْصُودُ مِنَ "حَوَالَيَّ" التَّثْنِيَةُ؛ وَإِنْ كَانَ مُلْحَقًا بِالْمُثَنَّى فِي الْإِعْرَابِ، وَفِيمَا ذَكَرَهُ مِنَ التَّفْسِيرِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ "حَوَالَيَّ" ظَرْفُ مَكَانٍ. مَعْنَى الْفِعْلِ فَالْمَعْنَى أَشْبَهَ بَنِيَّ بِالْأُسُودِ حَالَ كَوْنِهِمْ حَوَالَيَّ. بُرْدَاكَ: أَيْ يُبْقِيكَ اللَّهُ تَعَالَى سَالِمًا مُشْتَمِلًا عَلَيْكَ التَّبْجِيلُ وَالتَّعْظِيمُ اشْتِمَالَ الْبُرْدِ عَلَى صَاحِبِهِ، وَالْبُرْدَانِ: الثَّوْبَانِ اسْتَعَارَهُمَا الشَّاعِرُ لِلْوَصْفَيْنِ وَثَنَّى الْبُرْدَ بِاعْتِبَارِ لَفْظَيِ التَّبْجِيلِ وَالتَّعْظِيمِ الْمُخْبَرِ بِهِمَا عَنْهُ مُبَالَغَةً وَإِنْ كَانَ مَعْنَاهُمَا وَاحِدًا. حَالٌ أَيْ مِنَ الْكَافِ فِي "يُبْقِيكَ سَالِمًا" فَهِيَ مِنْ الضَّمِيرِ فِي "سَالِمًا" فَتَكُونُ مُتَدَاخِلَةً، لَكِنَّ الِاسْتِشْهَادَ بِالْبَيْتِ عَلَى الْمَقْصُودِ إِنَّمَا يَأْتِي عَلَى الْأَوَّلِ كَمَا فِي "الْمُطَوَّلِ". لَمْ يَحْسُنْ: فَتُرِكَتِ الْوَاوُ فِي الْجُمْلَةِ لِمُنَاسَبَةِ مَا قَبْلَهَا أَعْنِي الْحَالَ الْمُفْرَدَةَ؛ إِذْ لَا يُؤْتَى مَعَهَا بِالْوَاوِ.

Line-by-line translation · المعاني

الْفَصْلُ وَالْوَصْلُ، فَقُلْتُ: عَسَى أَنْ تُبْصِرِينِي بَنِيَّ حَوَالَيَّ الْأُسُودُ الْحَوَارُ دَارُهُ.
Separation and Connection: I said, 'May you see me, my sons, with lions around me, whose abode is the white desert.'
الْأُسُودُ جَمْعُ الْأَسَدِ، جَمْعُ مِنْ حَرَدَ إِذَا غَضِبَ، فَقَوْلُهُ: "بَنِيَّ الْأُسُودُ" جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ وَقَعَتْ حَالًا مِنْ مَفْعُولِ "تُبْصِرِينِي"، يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ، وَلَوْلَا دُخُولُ "كَأَنَّمَا" عَلَيْهَا لَمْ يَحْسُنِ الْكَلَامُ إِلَّا بِالْوَاوِ، وَقَوْلُهُ: "حَوَالَيَّ" أَيْ فِي أَكْنَافِي وَجَوَانِبِي حَالٌ مِنْ "بَنِيَّ" لِمَا فِي حَرْفِ التَّشْبِيهِ مِنْ مَعْنَى الْفِعْلِ.
'Al-usud' (lions) is the plural of 'al-asad' (lion), a plural derived from 'harada' when one is angry; thus, his saying 'my sons are lions' is a nominal sentence that serves as a circumstantial qualifier (hal) for the object of 'tubsirini' (you see me), which is the first-person singular pronoun; were it not for the entry of 'ka'annama' (as if) upon it, the speech would not be sound except with the 'waw' (conjunction); and his saying 'hawalaya' (around me), meaning in my surroundings and sides, is a circumstantial qualifier for 'my sons' because of the verbal meaning contained in the particle of comparison.
وَيَحْسُنُ التَّرْكُ تَارَةً أُخْرَى لِوُقُوعِ الْجُمْلَةِ الِاسْمِيَّةِ الْوَاقِعَةِ حَالًا بِعَقِبِ مُفْرَدٍ حَالٍ كَقَوْلِهِ: وَاللَّهُ يُبْقِيكَ لَنَا سَالِمًا بُرْدَاكَ تَبْجِيلٌ وَتَعْظِيمٌ.
Omission is also considered sound in another instance, when a nominal sentence acting as a circumstantial qualifier follows a single-word circumstantial qualifier, as in his saying: 'May God keep you safe for us, your two cloaks being reverence and exaltation.'

…9 more translated lines, 12 more verbs and 62 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (15 verbs · 65 nouns)