Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 510

الْفَنُّ الْأَوَّلُ. الْفَصْلُ وَالْوَصْلُ. كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ﴾؛ لِأَنَّ "قَدْ" تُقَرِّبُ الْمَاضِيَ مِنَ الْحَالِ، وَالْإِشْكَالُ الْمَذْكُورُ وَارِدٌ هَهُنَا، وَهُوَ أَنَّ الْحَالَ الَّتِي نَحْنُ بِصَدَدِهَا غَيْرُ الْحَالِ الَّتِي فِي مَا مَضَى، وَهِيَ الْحَالُ النَّحْوِيَّةُ وَهِيَ زَمَانُ التَّكَلُّمِ، تُقَابِلُ الْمَاضِيَ وَيُقَرِّبُ "قَدْ" الْمَاضِيَ مِنْهَا، فَيَجُوزُ الْمُقَارَنَةُ إِذَا كَانَ الْحَالُ وَالْعَامِلُ مَاضِيَيْنِ، وَلَفْظَةُ "قَدْ" إِنَّمَا تُقَرِّبُ الْمَاضِيَ مِنَ الْحَالِ الَّتِي زَمَانُ التَّكَلُّمِ، وَرُبَّمَا تُبْعِدُهُ عَنِ الْحَالِ الَّتِي نَحْنُ بِصَدَدِهَا كَمَا فِي قَوْلِنَا جَاءَ زَيْدٌ فِي السَّنَةِ الْمَاضِيَةِ وَقَدْ رَكِبَ فَرَسَهُ، وَالِاعْتِذَارُ عَنْ ذَلِكَ الْإِيرَادِ مَذْكُورٌ فِي الشَّرْحِ. وَأَمَّا الْمَنْفِيُّ أَيْ جَوَازُ الْأَمْرَيْنِ فِي الْمَاضِي الْمَنْفِيِّ فَلِدَلَالَتِهِ عَلَى الْمُقَارَنَةِ دُونَ الْحُصُولِ، أَمَّا الْأَوَّلُ أَيْ دَلَالَتُهُ عَلَى الْمُقَارَنَةِ فَلِأَنَّ "لَمَّا" لِلِاسْتِغْرَاقِ. لِأَنَّ قَدْ تُقَرِّبُ: اعْتُرِضَ عَلَى هَذَا التَّعْلِيلِ بِأَنَّ "قَدْ" تُفِيدُ الْمُقَارَبَةَ بِالْبَاءِ، لَا الْمُقَارَنَةَ بِالنُّونِ، وَالْمَطْلُوبُ فِي الْحَالِ هُوَ الثَّانِي لَا الْأَوَّلُ، وَحِينَئِذٍ فَلَا تَكُونُ كَلِمَةُ "قَدْ" الْمُقَرِّبَةُ لِلْحَالِ كَافِيَةً فِي ذَلِكَ الْمَقَامِ. وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْمُقَارَبَةَ بِمَنْزِلَةِ الْمُقَارَنَةِ، فَإِنَّ الْقَرِيبَ مِنَ الشَّيْءِ فِي حُكْمِهِ، وَلِذَا أُطْلِقَ "الْآنَ" عَلَى الزَّمَانِ الْقَرِيبِ مِنَ الْحَالِ، فَقَوْلُ الشَّارِحِ: لِأَنَّ "قَدْ" تُقَرِّبُ الْمَاضِيَ مِنَ الْحَالِ أَيْ وَالْمُقَارَبَةُ فِي حُكْمِ الْمُقَارَنَةِ، فَلَا إِشْكَالَ. وَارِدٌ حَاصِلُ مَا ذَكَرَهُ مِنَ الْإِشْكَالِ أَنَّ الْحَالَ الَّتِي انْتَفَتْ عَنِ الْمَاضِي، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ الْمُضَارِعُ، وَتُقَرِّبُ "قَدْ" إِلَيْهَا هِيَ زَمَانُ التَّكَلُّمِ وَهِيَ خِلَافُ الْحَالِ الَّتِي نَحْنُ بِصَدَدِهَا، وَرُبَّمَا بَعُدَتْ "قَدْ" عَنْهَا كَمَا إِذَا قُلْتَ: جَاءَنِي زَيْدٌ فِي السَّنَةِ الْمَاضِيَةِ وَقَدْ رَكِبَ، فَإِنَّ مَجِيئَهُ فِي السَّنَةِ الْمَاضِيَةِ فِي حَالِ الرُّكُوبِ يُنَافِيهِ قُرْبُ الرُّكُوبِ مِنْ زَمَانِ التَّكَلُّمِ الَّذِي هُوَ مَفَادُ "قَدْ". هَهُنَا عَلَى قَوْلِهِ: لِأَنَّ قَدْ تُقَرِّبُ إِلَخْ. إِذَا كَانَ: يَعْنِي فَقَوْلُكُمْ: "فَلَا يُقَارِنُ الْحَالَ" غَيْرُ مُنَاسِبٍ. وَالِاعْتِذَارُ حَاصِلُ مَا ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ مِنَ الِاعْتِذَارِ أَنَّ "قَدْ" وَإِنْ قَرَّبَتِ الْمَاضِيَ مِنَ الْحَالِ بِمَعْنَى زَمَنِ التَّكَلُّمِ وَالْحَالِ الَّتِي نَحْنُ بِصَدَدِهَا الصِّفَةُ الَّتِي يُقَارِنُ مَضْمُونُهَا مَضْمُونَ الْعَامِلِ بِأَنْ يَكُونَ زَمَانُهُمَا وَاحِدًا، وَهُمَا مُتَبَايِنَانِ لَكِنَّهُمَا مُتَشَارِكَانِ فِي إِطْلَاقِ اسْمِ الْحَالِ عَلَيْهِمَا، وَفِي الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَاضِي وَالْحَالِ بَشَاعَةٌ وَقُبْحٌ مِنْ حَيْثُ اللَّفْظُ فَذُكِرَتْ "قَدْ" لِتُقَرِّبَ الْمَاضِيَ مِنَ الْحَالِ فِي الْجُمْلَةِ دَفْعًا لِتِلْكَ الْبَشَاعَةِ اللَّفْظِيَّةِ، فَتَصْدِيرُ الْمَاضِي الْمُثْبَتِ بِـ"قَدْ" بِمُجَرَّدِ الِاسْتِحْسَانِ وَقِيلَ الْأَوْلَى فِي الْجَوَابِ: أَنَّ الْمُضِيَّ بِاعْتِبَارِ الْعَامِلِ فِي الْحَالِ وَالتَّقْرِيبَ بِـ"قَدْ" بِاعْتِبَارِهِ. فَإِذَا قُلْتَ: "جَاءَنِي زَيْدٌ رَكِبَ" رُبَّمَا يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّ الرُّكُوبَ مَاضٍ بِالنِّسْبَةِ لِلْمَجِيءِ فَيُؤْتَى بِـ"قَدْ" لِتُقَرِّبَهُ مِنْهُ، تَأَمَّلْ. الْمُقَارَنَةُ فَيَجُوزُ تَرْكُ الْوَاوِ فِيهِ لِمُشَابَهَتِهِ بِالْحَالِ الْمُفْرَدَةِ دُونَ الْحُصُولِ فَيَجُوزُ الْإِتْيَانُ بِالْوَاوِ لِعَدَمِ مُشَابَهَتِهِ بِالْحَالِ الْمُفْرَدَةِ. لِلِاسْتِغْرَاقِ يَعْنِي نَصًّا بِخِلَافِ غَيْرِهَا، فَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ لِلِاسْتِغْرَاقِ لَكِنَّهُ لَيْسَ نَصًّا، بَلْ بِمَعُونَةِ أَنَّ الْأَصْلَ اسْتِمْرَارُ الِانْتِفَاءِ، فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ لَمَّا يَقْدَمْ زَيْدٌ بِالْأَمْسِ وَقَدِمَ الْآنَ.