Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 44

بَيَانُ الْفَصَاحَةِ الْفَصَاحَةُ فِي الْكَلَامِ فَالْوَاوُ فِي "وَالْوَرَى" لِلْحَالِ، وَهُوَ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرُهُ "مَعِي"، وَإِنَّمَا مَثَّلَ مِثَالَيْنِ؛ لِأَنَّ الْأَوَّلَ مُتَنَاهٍ فِي الثِّقَلِ، أَيِ الْوَرَى وَالثَّانِي دُونَهُ؛ لِأَنَّ مَنْشَأَ الثِّقَلِ فِي الْأَوَّلِ نَفْسُ اجْتِمَاعِ الْكَلِمَاتِ، وَفِي الثَّانِي اجْتِمَاعُ كَرِيمٌ مَتَى أَمْدَحْهُ إِلَخْ وَهِيَ الْقُرْبُ وَالْقَبْرُ مُكَرَّرًا حُرُوفٍ مِنْهَا وَهُوَ فِي تَكْرِيرِ "أَمْدَحْهُ" دُونَ مُجَرَّدِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْحَاءِ وَالْهَاءِ، لِوُقُوعِهِ فِي التَّنْزِيلِ مِثْلَ فَسَبِّحْهُ فَلَا يَصِحُّ الْقَوْلُ بِأَنَّ مِثْلَ هَذَا الثِّقَلِ مُخِلٌّ بِالْفَصَاحَةِ. ذَكَرَ الصَّاحِبُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ أَنَّهُ أَنْشَدَ هَذِهِ الْقَصِيدَةَ بِحَضْرَةِ الْأُسْتَاذِ ابْنِ الْعَمِيدِ، فَلَمَّا بَلَغَ هَذَا الْبَيْتَ قَالَ لَهُ الْأُسْتَاذُ : هَلْ تَعْرِفُ فِيهِ شَيْئًا مِنَ الْهُجْنَةِ الْكَلِمَاتِ فِي مَرْجِعٍ لِلْحَالِ [ أَيْ لَا يُشَارِكُنِي أَحَدٌ فِي مَلَامَتِهِ؛ لِأَنَّهُ يَسْتَحِقُّ الْمَدْحَ دُونَ الْمَلَامَةِ ] اخْتَارَ جَعْلَ "الْوَاوِ" لِلْحَالِ عَلَى جَعْلِهَا عَاطِفَةً مَعَ أَنَّ الْعَطْفَ هُوَ الْأَصْلُ فِي الْوَاوِ ؛ لِأَنَّهُ الْمُتَسَابِقُ لِلْفَهْمِ وَلِوُقُوعِهِ فِي مُقَابَلَةِ "وَحْدِي"؛ فَإِنَّهُ حَالٌ. [الدَّسُوقِيُّ: ١٠٠/١] الْأَوَّلُ: وَهُوَ قَوْلُهُ: لَيْسَ قُرْبُ قَبْرٍ إِلَخْ. حُرُوفٍ: الْمُرَادُ مِنَ الْحُرُوفِ مَجْمُوعُ الْحَاءَيْنِ وَالْهَاءَيْنِ الَّتِي فِي "أَمْدَحْهُ أَمْدَحْهُ"، وَفِي عَدِّ الْهَاءِ مِنَ الْحُرُوفِ مَعَ كَوْنِهِ اسْمًا؛ لِأَنَّهُ ضَمِيرٌ تَجَوَّزَ لِكَوْنِهِ عَلَى صُورَةِ الْحَرْفِ أَوْ تَغْلِيبٌ. [التَّجْرِيدُ: ٣٨] مِنْهَا: أَيْ مِنَ الْكَلِمَاتِ، وَالْمُرَادُ مِنَ مَرْجِعِ الضَّمِيرِ الْكَلِمَتَانِ؛ لِأَنَّ مَنْشَأَ الثِّقَلِ فِي الثَّانِي حُرُوفٌ مِنْ كَلِمَتَيْنِ وَهُمَا "أَمْدَحْهُ أَمْدَحْهُ"، فَفِي الْعِبَارَةِ اسْتِخْدَامٌ؛ لِأَنَّ الْمُرَادَ مِنَ الْكَلِمَاتِ الْجَمْعُ حَقِيقَةً وَهُوَ مَا فَوْقَ الِاثْنَيْنِ، وَمِنْ ضَمِيرِهَا : الْكَلِمَتَيْنِ فَاخْتَلَفَ مِصْدَاقُ الْمَرْجِعِ وَالضَّمِيرِ التَّجْرِيدُ) [الدَّسُوقِيُّ: ١٠١/١] وَهُوَ: أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ مَجْمُوعِ الْحُرُوفِ الَّتِي حَصَلَ الثِّقَلُ بِاجْتِمَاعِهَا حَاصِلٌ وَمُتَحَقِّقٌ مَعَ تَكْرِيرِ "أَمْدَحْهُ"، فَـ"فِي" بِمَعْنَى "مَعَ" أَوْ وَالثِّقَلُ فِي الثَّانِي الْمُخِلُّ بِفَصَاحَةٍ حَاصِلٌ بِتَكْرِيرِ "أَمْدَحْهُ" فَـ"فِي" بِمَعْنَى "الْبَاءِ"، وَلَوْ قَالَ الشَّارِحُ: وَفِي الثَّانِي تَكْرِيرُ حُرُوفٍ مِنْهَا كَانَ أَخْصَرَ وَأَوْضَحَ (الدَّسُوقِيُّ) دُونَ مُجَرَّدِ الْجَمْعِ وَالْحَاصِلُ أَنَّ مُجَرَّدَ الْجَمْعِ بَيْنَ الْحَاءِ وَالْهَاءِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ ثِقَلٌ إِلَّا أَنَّهُ لَا يُؤَدِّي إِلَى الْإِخْلَالِ بِالْفَصَاحَةِ، كَيْفَ وَقَدْ وَقَعَ فِي الْقُرْآنِ نَحْوُ: ﴿فَسَبِّحْهُ﴾ (ق: ٤٠) وَالْقَوْلُ بِاشْتِمَالِ الْقُرْآنِ عَلَى كَلَامٍ غَيْرِ فَصِيحٍ مِمَّا لَا يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ مُؤْمِنٌ، بَلْ إِذَا تَكَرَّرَتِ الْكَلِمَةُ الَّتِي اجْتَمَعَا فِيهَا زَادَ الثِّقَلُ، فَيَخْرُجُ الْكَلَامُ بِذَلِكَ عَنِ الْفَصَاحَةِ. (الدَّسُوقِيُّ) يَصِحُّ لِأَنَّهُ يَلْزَمُ عَلَيْهِ اشْتِمَالُ الْقُرْآنِ عَلَى غَيْرِ فَصِيحٍ بِأَنَّ مِثْلَ هَذَا الثِّقَلِ أَيْ بِأَنَّ هَذَا الثِّقَلَ الْحَاصِلَ بِمُجَرَّدِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْحَاءِ وَالْهَاءِ وَمَا مَاثَلَهُ نَحْوُ أَعْهَدُ، وَلَا تُزِغْ قُلُوبَنَا، فَهَذَا وَإِنْ كَانَ فِيهِ ثِقَلٌ لَكِنْ لَا يُخِلُّ بِالْفَصَاحَةِ. الدَّسُوقِيُّ : ١٠٢/١] :الصَّاحِبُ الصَّاحِبُ صَحِبَ الْأُسْتَاذَ ابْنَ الْعَمِيدِ فِي وِزَارَتِهِ وَتَوَلَّى الْوِزَارَةَ بَعْدَهُ لِفَخْرِ الدَّوْلَةِ وَلُقِّبَ بِالصَّاحِبِ الْكَافِي، وَيُقَالُ: كَانَ هُوَ أُسْتَاذَ الشَّيْخِ عَبْدِ الْقَاهِرِ وَكُتُبُ الشَّيْخِ مَشْحُونَةٌ بِالنَّقْلِ عَنْهُ، جَمَعَ بَيْنَ الشِّعْرِ وَالْكِتَابَةِ، وَقَدْ فَاقَ فِيهِمَا أَقْرَانَهُ إِلَّا أَنَّهُ فَاقَ عَلَيْهِ الصَّابِي فِي الْكِتَابَةِ، قَالَ الثَّعَالِبِيُّ كَانَ الصَّاحِبُ يَكْتُبُ كَمَا يُرِيدُ، وَالصَّابِي كَمَا يُؤْمَرُ وَيُرَادُ، وَبَيْنَ الْحَالَيْنِ بُونٌ بَعِيدٌ التَّجْرِيدُ [٣٩] الْهُجْنَةُ بِضَمِّ الْهَاءِ وَسُكُونِ الْجِيمِ: الْعَيْبُ وَالْقُبْحُ. فَلَا