Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 43

بَيَانُ الْفَصَاحَةِ. الْفَصَاحَةُ فِي الْكَلَامِ ثَقِيلَةٌ عَلَى اللِّسَانِ وَإِنْ كَانَ كُلٌّ مِنْهَا فَصِيحَةً كَقَوْلِهِ: وَلَيْسَ قُرْبَ قَبْرِ حَرْبٍ، وَهُوَ اِسْمٌ يَحْتَمِلُ الْعَطْفَ وَالْحَالَ. رَجُلٌ قَبْرٌ، وَصَدْرُ الْبَيْتِ وَقَبْرُ حَرْبٍ بِمَكَانٍ قَفْرٍ أَيْ خَالٍ عَنِ الْمَاءِ وَالْكَلَإِ. ذَكَرَ فِي عَجَائِبِ الْمَخْلُوقَاتِ أَنَّ مِنَ الْجِنِّ نَوْعًا يُقَالُ لَهُ: الْهَاتِفُ، فَصَاحَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ عَلَى حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ فَمَاتَ، فَقَالَ ذَلِكَ الْجِنِّيُّ هَذَا الْبَيْتَ، وَقَوْلُهُ: كَرِيمٌ مَتَى أَمْدَحْهُ أَمْدَحْهُ وَالْوَرَى مَعِي، وَإِذَا مَا لُمْتُهُ لُمْتُهُ وَحْدِي. وَإِنْ كَانَ قَدْ يُقَالُ: إِنَّ هَذِهِ الْغَايَةَ تَأْتِي فِي ضَعْفِ التَّأْلِيفِ أَيْضًا فَلِمَ لَمْ يَذْكُرْهَا فِيهِ؟ وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ ذَكَرَ الْغَايَةَ هُنَا دُونَ ثَمَّةَ لِتَصْرِيحِهِ بِالْكَلِمَاتِ هُنَا دُونَ ثَمَّ. فَصِيحَةُ الْبَيْتِ مِنَ الرَّجَزِ، وَأَرْكَانُ الْمِصْرَاعِ الْأَوَّلِ: مُفَاعِلُنْ مُفْتَعِلُنْ مَفْعُولُنْ، وَأَرْكَانُ الْمِصْرَاعِ الثَّانِي: مُفَاعِلُنْ مُفَاعِلُنْ مَفْعُولُنْ كَقَوْلِهِ: هَذَا مِثَالٌ لِمُتَنَاهٍ فِي الثِّقَلِ. وَقَبْرُ حَرْبٍ إِلَخْ ظَاهِرُ الْبَيْتِ خَبَرٌ، وَالْمَقْصُودُ هُوَ التَّأَسُّفُ وَالتَّحَسُّرُ عَلَى كَوْنِ قَبْرِهِ كَذَلِكَ. ذَكَرَ: أَيِ الْمُصَنِّفُ فِي كِتَابِهِ عَجَائِبِ الْمَخْلُوقَاتِ. فَصَاحَ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ صَاحَ بِدُونِ الْفَاءِ، سَبَبُ صِيَاحِهِ عَلَيْهِ أَنَّهُ دَاسَ بِنَعْلِهِ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي صُورَةِ حَيَّةٍ فَقَتَلَهُ، وَذَكَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَأَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ أَنَّ حَرْبَ بْنَ أُمَيَّةَ لَمَّا اِنْصَرَفَ مِنْ حَرْبِ عُكَاظٍ هُوَ وَإِخْوَتُهُ مَرُّوا بِغَيْضَةٍ وَأَشْجَارٍ مُلْتَفَّةٍ، فَقَالَ لَهُ مِرْدَاسٌ السُّلَمِيُّ وَكَانَ صَاحِبًا لَهُ: أَمَا تَرَى يَا حَرْبُ هَذَا الْمَوْضِعَ، قَالَ: بَلَى نِعْمَ الْمُزْدَرَعُ، فَقَالَ لَهُ: فَهَلْ لَكَ أَنْ نَكُونَ شَرِيكَيْنِ فِيهِ وَنُحْرِقَ هَذِهِ الْغَيْضَةَ، ثُمَّ نَزْرَعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ: نَعَمْ، فَأَضْرَمَا نَارًا فِي تِلْكَ الْغَيْضَةِ، فَلَمَّا اِسْتَطَارَتْ وَعَلَا لَهَبُهَا سُمِعَ مِنَ الْغَيْضَةِ أَنِينٌ وَضَجِيجٌ كَثِيرٌ، ثُمَّ ظَهَرَ مِنْهَا حَيَّاتٌ بِيضٌ تَطِيرُ حَتَّى قَطَعَتْهَا وَخَرَجَتْ مِنْهَا، فَلَمَّا اِحْتَرَقَتِ الْغَيْضَةُ سَمِعُوا هَاتِفًا يَقُولُ: وَيْلٌ لِحَرْبٍ فَارِسًا مُطَاعِنًا مُخَالِسًا، وَيْلٌ لِحَرْبٍ فَارِسًا إِذْ لَبِسُوا الْقَوَانِسَا. فَلَمْ يَلْبَثْ حَرْبٌ وَمِرْدَاسٌ أَنْ مَاتَا. هَذَا الْبَيْتُ: هَذَا مِثَالٌ لِغَيْرِ مُتَنَاهٍ فِي الثِّقَلِ. كَرِيمٌ مَتَى مِنَ الطَّوِيلِ الْمَقْبُوضِ أَرْكَانُهُ: فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِلُنْ، وَأَرْكَانُ الثَّانِي: فَعُولُ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ، وَمَعْنَى الْبَيْتِ هُوَ كَرِيمٌ إِذَا مَدَحْتُهُ وَافَقَنِي النَّاسُ عَلَى مَدْحِهِ لِإِسْدَاءِ إِحْسَانِهِ إِلَيْهِمْ كَإِسْدَائِهِ إِلَيَّ، وَإِذَا مَا لُمْتُهُ لَا يُوَافِقُنِي أَحَدٌ عَلَى لَوْمِهِ لِعَدَمِ وُجُودِ الْمُقْتَضِي لِلَّوْمِ فِيهِ. نَقَلَ صَاحِبُ التَّجْرِيدِ أَنَّ فِي اِسْتِعْمَالِ مَتَى الدَّالَّةِ عَلَى الْكُلِّيَّةِ فِي الْمَدْحِ، وَإِذَا الْخَالِيَةِ عَنِ الدَّلَالَةِ بَلْ هِيَ فِي قُوَّةِ الْجُزْئِيَّةِ لَطَافَةٌ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ أَشَارَ إِلَى أَنَّهُ يَضِيقُ صَدْرُهُ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانُهُ بِمَا يَدُلُّ عَلَى الْكُلِّيَّةِ فِي اللَّوْمِ، وَقَالَ الشَّارِحُ فِي الْمُطَوَّلِ: وَفِي اِسْتِعْمَالِ إِذَا وَالْفِعْلِ الْمَاضِي هَهُنَا أَيْ فِي قَوْلِهِ وَإِذَا مَا لُمْتُهُ إِلَخْ اِعْتِبَارٌ لَطِيفٌ، وَهُوَ إِيهَامُ ثُبُوتِ الدَّعْوَى كَأَنَّهُ تَحَقَّقَ مِنْهُ اللَّوْمُ فَلَمْ يُشَارِكْهُ أَحَدٌ.