Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 439

الْإِنْشَاءُ كَالْإِغْرَاءِ فِي قَوْلِكَ لِمَنْ أَقْبَلَ عَلَيْكَ يَتَظَلَّمُ يَا مَظْلُومُ قَصْدًا إِلَى إِغْرَائِهِ وَحَثِّهِ عَلَى زِيَادَةِ التَّظَلُّمِ وَبَثِّ الشَّكْوَى؛ لِأَنَّ الْإِقْبَالَ حَاصِلٌ، وَالِاخْتِصَاصُ فِي قَوْلِهِمْ: أَنَا أَفْعَلُ كَذَا أَيُّهَا الرَّجُلُ! فَقَوْلُنَا: أَيُّهَا الرَّجُلُ أَصْلُهُ تَخْصِيصُ الْمُنَادَى بِطَلَبِ إِقْبَالِهِ عَلَيْكَ، ثُمَّ جُعِلَ مُجَرَّدًا عَنْ طَلَبِ الْإِقْبَالِ كَالْإِغْرَاءِ أَيِ الْحَثِّ. وَهَذَا بَيَانٌ لِغَيْرِ مَعْنَاهُ قَصْدًا حَالٌ مِنَ الْكَافِ فِي قَوْلِكَ أَيْ كَقَوْلِكَ: يَا مَظْلُومُ! حَالَ كَوْنِكَ قَاصِدًا بِهِ إِغْرَاءَهُ. زِيَادَةُ التَّظَلُّمِ هُوَ الشِّكَايَةُ مِنَ الظُّلْمِ، وَعَبَّرَ بِالزِّيَادَةِ؛ لِأَنَّ أَصْلَ التَّظَلُّمِ حَاصِلٌ مِنْهُ. الشَّكْوَى يُقَالُ: شَكَوْتُ فُلَانًا شَكْوَةً وَشَكْوَى وَشِكَايَةً، إِذَا أَخْبَرْتَ عَنْهُ بِسُوءٍ فَهُوَ مَشْكِيٌّ وَمَشْكُوٌّ. لِأَنَّ الْإِقْبَالَ عِلَّةٌ لِمَحْذُوفٍ، أَيْ وَلَسْتَ قَاصِدًا بِقَوْلِكَ: يَا مَظْلُومُ! طَلَبَ إِقْبَالِهِ؛ لِأَنَّ الْإِقْبَالَ حَاصِلٌ مِنْ قَبْلُ، فَقَوْلُكَ يَا مَظْلُومُ لَا يُرَادُ بِهِ حَقِيقَةُ النِّدَاءِ، وَإِنَّمَا الْغَرَضُ بِهِ إِغْرَاءُ ذَلِكَ الْمُتَظَلِّمِ عَلَى زِيَادَةِ التَّظَلُّمِ وَبَثِّ الشَّكْوَى. وَالِاخْتِصَاصُ هُوَ فِي الْأَصْلِ قَصْرُ الشَّيْءِ عَلَى الشَّيْءِ، وَفِي الِاصْطِلَاحِ: تَخْصِيصُ حُكْمٍ عُلِّقَ بِضَمِيرٍ بِاسْمٍ ظَاهِرٍ صُورَتُهُ صُورَةُ مُنَادًى أَوْ مُعَرَّفٌ بِاللَّامِ أَو بِالْإِضَافَةِ أَو بِالْعَلَمِيَّةِ، فَمِثَالُ كَوْنِ الدَّالِّ عَلَى التَّخْصِيصِ الْمَذْكُورِ صُورَةَ الْمُنَادَى قَوْلُكَ: أَنَا أَفْعَلُ كَذَا أَيُّهَا الرَّجُلُ وَمِثَالُ الْمُعَرَّفِ بِاللَّامِ نَحْنُ الْعَرَبُ أَسْخَى مَنْ بَذَلَ، وَمِثَالُ الْإِضَافَةِ قَوْلُهُ عَلَيْهَا: نَحْنُ مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورَثُ، وَمِثَالُ الْعَلَمِيَّةِ كَقَوْلِهِ: بِنَا تَمِيمًا يُكْشَفُ الضَّبَابُ، ثُمَّ الْغَرَضُ مِنَ الِاخْتِصَاصِ إِمَّا الِافْتِخَارُ أَوِ الْمَسْكَنَةُ وَالتَّوَاضُعُ، أَوْ مُجَرَّدُ تَأْكِيدِ مَدْلُولِ الضَّمِيرِ. أَنَا أَفْعَلُ: أَنَا مُبْتَدَأٌ، وَجُمْلَةُ أَفْعَلُ كَذَا خَبَرُهُ، وَأَيُّ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ لِمَحْذُوفٍ وُجُوبًا أَيْ أَخُصُّ، وَالرَّجُلُ بِالرَّفْعِ نَعْتٌ لِأَيٍّ بِاعْتِبَارِ لَفْظِهَا، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ عَلَى الْحَالِ، وَاعْلَمْ أَنَّكَ إِذَا قُلْتَ: يَا أَيُّهَا الرَّجُلُ! كَانَتْ لَفْظُ يَا لِطَلَبِ الْإِقْبَالِ وَأَيُّهَا مُنَادًى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَالرَّجُلُ نَعْتٌ لِأَيٍّ، وَفِي الْحَقِيقَةِ هُوَ الْمُنَادَى وَأَيُّ وَصْلَةٌ لِنِدَائِهِ وَمُفِيدٌ لِتَخْصِيصِ الْمُنَادَى بِطَلَبِ الْإِقْبَالِ الَّذِي اسْتُفِيدَ مِنْ يَا، فَإِذَا قُلْتَ: أَنَا أُكْرِمُ الضَّيْفَ أَيُّهَا الرَّجُلُ كَانَ مَعْنَاهُ أَنَا أُكْرِمُ الضَّيْفَ فِي حَالِ كَوْنِي مُخْتَصًّا مِنْ بَيْنِ أَفْرَادِ الرِّجَالِ بِإِكْرَامِ الضَّيْفِ، فَقَوْلُكَ: أَيُّهَا الرَّجُلُ! أَفَادَ تَخْصِيصَ مَدْلُولِ الرَّجُلِ بِالْإِكْرَامِ الَّذِي نُسِبَ لِمَدْلُولِ أَنَا وَهُوَ الْمُتَكَلِّمُ، فَقَوْلُكَ: أَيُّهَا الرَّجُلُ بَيَانٌ لِمَدْلُولِ أَنَا، فَأَصْلُ أَيُّهَا الرَّجُلُ كَمَا عَلِمْتَ فِي حَالِ النِّدَاءِ تَخْصِيصُ الْمُنَادَى بِطَلَبِ الْإِقْبَالِ، فَأُطْلِقَ عَنْ قَيْدِهِ - وَهُوَ طَلَبُ الْإِقْبَالِ - ثُمَّ قُيِّدَ ذَلِكَ التَّخْصِيصُ بِمَا نُسِبَ لِمَدْلُولِ الضَّمِيرِ كَالْإِكْرَامِ، فَيَكُونُ مَجَازًا مُرْسَلًا عَلَاقَتُهُ الْإِطْلَاقُ وَالتَّقْيِيدُ. أَصْلُهُ تَخْصِيصٌ أَيِ الْأَصْلُ فِيهِ أَنْ يُسْتَعْمَلَ فِي مَقَامِ تَخْصِيصٍ إِلَخْ. مُجَرَّدًا: أَيْ بِنَقْلِهِ إِلَى مُطْلَقِ التَّخْصِيصِ؛ لِأَنَّ الْمُتَكَلِّمَ لَا يَطْلُبُ إِقْبَالَ نَفْسِهِ، فَإِنَّ هَذَا الْبَابَ يَجِيءُ فِي الْمُتَكَلِّمِ إِمَّا وَحْدَهُ أَوْ مَعَ الْغَيْرِ.