Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 39

بَيَانُ الْفَصَاحَةِ. الْفَصَاحَةُ فِي الْمُفْرَدِ. وَسُرَيْجٌ اسْمُ قَيْنٍ يُنْسَبُ إِلَيْهِ السُّيُوفُ أَوْ كَالسِّرَاجِ فِي الْبَرِيقِ وَاللَّمَعَانِ. فَإِنْ قُلْتَ: لِمَ لَمْ يَجْعَلُوهُ اسْمَ مَفْعُولٍ مِنْ سَرَّجَ اللَّهُ وَجْهَهُ أَيْ بَهَّجَهُ وَحَسَّنَهُ؟ قُلْتُ: لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ مُسْتَحْدَثًا وَمُوَلَّدًا مِنَ السِّرَاجِ أَوْ يَكُونَ مِنْ بَابِ الْغَرَابَةِ أَيْضًا، وَالْمُخَالَفَةُ أَنْ تَكُونَ الْكَلِمَةُ عَلَى خِلَافِ قَانُونِ مُفْرَدَاتِ الْأَلْفَاظِ الْمَوْضُوعَةِ، أَعْنِي عَلَى خِلَافِ مَا ثَبَتَ عَنِ الْوَاضِعِ. وَحَمْلُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ عَلَى الْخَطَأِ لَا يَصِحُّ؛ لِوُقُوعِهَا مِنْ عَرَبِيٍّ عَارِفٍ بِاللُّغَةِ، فَاحْتِيجَ إِلَى تَخْرِيجِ هَذِهِ الْكَلِمَةِ عَلَى وَجْهٍ تَسْلَمُ بِهِ مِنَ الْخَطَأِ وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا، فَاخْتَلَفُوا فِي تَخْرِيجِهَا. وَحَاصِلُ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ الْمُصَنِّفُ: أَنَّ "فَعَّلَ" قَدْ يَجِيءُ لِنِسْبَةِ الشَّيْءِ إِلَى أَصْلِهِ نَحْوَ كَرَّمْتُهُ وَفَسَّقْتُهُ وَتَمَّمْتُهُ أَيْ نَسَبْتُهُ إِلَى تَمِيمٍ "فَمُسَرَّجٌ" بِمَعْنَى مَنْسُوبٍ إِلَى السُّرَيْجِيِّ أَوِ السِّرَاجِ أَيْ بِالْمُشَابَهَةِ، فَوَجْهُ التَّخْرِيجِ هَذَا، وَوَجْهُ الْبُعْدِ أَنَّ مُجَرَّدَ النِّسْبَةِ لَا تَدُلُّ عَلَى التَّشْبِيهِ، فَأَخْذُهُ مِنْهَا بَعِيدٌ. وَسُرَيْجٌ: الَّذِي نُسِبَ إِلَيْهِ السَّيْفُ السُّرَيْجِيُّ. فَإِنْ قُلْتَ إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّا نَجْعَلُ "مُسَرَّجًا" اسْمَ مَفْعُولٍ مِنْ "سَرَّجَ اللَّهُ وَجْهَهُ" أَيْ نَوَّرَهُ، فَمَعْنَى "مُسَرَّجًا": مُنَوَّرًا، وَحِينَئِذٍ فَلَيْسَ فِيهِ نِسْبَةٌ تَشْبِيهِيَّةٌ فَيَكُونُ "مُسَرَّجًا" خَالِيًا عَنِ الْغَرَابَةِ فَيَكُونُ فَصِيحًا. قُلْتُ: أَجَابَ مِنَ السُّؤَالِ الْمَذْكُورِ بِوَجْهَيْنِ أَشَارَ إِلَى الْأَوَّلِ بِقَوْلِهِ: "لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ مُسْتَحْدَثًا إِلَخْ"، وَحَاصِلُهُ: أَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ أَحْدَثَهُ الْمُوَلَّدُونَ وَأَخَذُوهُ مِنَ السِّرَاجِ وَاسْتَعْمَلُوهُ بِمَعْنَى حَسَنٍ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ اللَّفْظُ وَاقِعًا فِي لُغَةِ الْعَرَبِ أَصْلًا، فَلَا يُمْكِنُ جَعْلُ مُسَرَّجًا فِي كَلَامِ الْعَجَّاجِ الَّذِي هُوَ مِنْ شُعَرَاءِ الْعَرَبِ اسْمَ مَفْعُولٍ مَأْخُوذًا مِنْهُ؛ لِاسْتِحَالَةِ أَخْذِ السَّابِقِ مِنَ اللَّاحِقِ، وَغَرَضُهُ أَنَّ سُرَّجَ بِهَذَا الْمَعْنَى غَرِيبٌ مِنَ الْقِسْمِ الثَّانِي مِنَ الْغَرِيبِ أَعْنِي مَا يَحْتَاجُ إِلَى التَّخْرِيجِ عَلَى وَجْهٍ بَعِيدٍ؛ فَإِنَّ هَذَا يَحْتَاجُ إِلَى التَّخْرِيجِ الْمَذْكُورِ، وَأَشَارَ إِلَى الثَّانِي بِقَوْلِهِ: "أَوْ يَكُونَ مِنْ بَابِ الْغَرَابَةِ" أَيْ مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ مِنَ الْغَرِيبِ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَشْتَهِرْ بِهَذَا الْمَعْنَى فِي كُتُبِ اللُّغَةِ، وَالْحَاصِلُ: أَنَّ "مُسَرَّجًا" إِذَا جُعِلَ اسْمَ مَفْعُولٍ مِنْ سَرَّجَ وَجْهَهُ بِمَعْنَى حَسَّنَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ غَرِيبًا بِالْمَعْنَى الْمُتَقَدِّمِ وَهُوَ مَا يَحْتَاجُ لِتَخْرِيجٍ بَعِيدٍ، إِلَّا أَنَّهُ غَرِيبٌ بِالْمَعْنَى الثَّانِي وَهُوَ مَا يَحْتَاجُ إِلَى تَفْتِيشٍ عَلَيْهِ فِي كُتُبِ اللُّغَةِ الْمَبْسُوطَةِ. الْكَلِمَةُ: الْمُرَادُ بِالْكَلِمَةِ وَبِالْمُفْرَدَاتِ مَا يَشْمَلُ الْمُرَكَّبَاتِ النَّاقِصَةَ الَّتِي فِي حُكْمِهَا؛ لِأَنَّهُ إِذَا قِيلَ: مُسْلِمَوِي بِدُونِ قَلْبِ الْوَاوِ يَاءً وَإِدْغَامِ الْيَاءِ فِي الْيَاءِ كَانَ غَيْرَ فَصِيحٍ وَنُوقِشَ بِأَنَّ مِثْلَ هَذِهِ الْمُخَالَفَةِ يَقَعُ فِي الْمُرَكَّبِ التَّامِّ أَيْضًا؛ فَإِنَّهُ إِذَا قِيلَ: ابْنُكَ بِسُكُونِ نُونِ "مِنْ" وَتَحْرِيكِ الْهَمْزَةِ كَانَ غَيْرَ فَصِيحٍ وَالْجَوَابُ: أَنَّ هَذَا خَارِجٌ مِنْ فَصَاحَةِ الْكَلَامِ بِقَيْدِ الْخُلُوصِ مِنْ ضَعْفِ التَّأْلِيفِ؛ لِأَنَّ الصُّورَةَ الْمَذْكُورَةَ عَلَى خِلَافِ الْقَانُونِ النَّحْوِيِّ. عَلَى خِلَافِ: تَفْرِيعٌ عَلَى هَذَا التَّفْسِيرِ قَوْلُهُ الْآتِي: فَنَحْوُ آلٍ إِلَخْ فَعَلَى هَذَا التَّفْسِيرِ الْمُرَادُ بِالْقَانُونِ هُنَا مَا ثَبَتَ عَنِ الْوَاضِعِ، سَوَاءٌ اقْتَضَاهُ الْقَانُونُ التَّصْرِيفِيُّ أَوْ لَا، لَا خُصُوصُ الْقَانُونِ التَّصْرِيفِيِّ، فَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمُوَافَقَةَ لِلْقِيَاسِ أَنْ تَكُونَ الْكَلِمَةُ عَلَى وَفْقِ مَا ثَبَتَ عَنِ الْوَاضِعِ، سَوَاءٌ كَانَتْ مُوَافِقَةً لِلْقَانُونِ التَّصْرِيفِيِّ الْمُسْتَنْبَطِ مِنْ تَتَبُّعِ لُغَةِ الْعَرَبِ كَـ "قَامَ" بِالْإِعْلَالِ وَ"مَدَّ" بِالْإِدْغَامِ، أَوْ مُخَالِفَةً لَهُ وَلَكِنْ ثَبَتَتْ عَنِ الْوَاضِعِ كَذَلِكَ كَـ "مَاءٍ"؛ فَإِنَّ الْهَاءَ لَا تُقْلَبُ هَمْزَةً فِي الْقَانُونِ التَّصْرِيفِيِّ، وَلَكِنْ ثَبَتَتْ عَنِ الْوَاضِعِ كَذَلِكَ، فَصَارَتْ فِي تَقَرُّرِ حُكْمِهَا عَنِ الْوَاضِعِ بِالِاسْتِعْمَالِ الْكَثِيرِ كَالِاسْتِثْنَاءِ مِنَ الْقَانُونِ الْمَذْكُورِ.