Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 380

الْفَنُّ الْأَوَّلُ الْقَصْرُ وَهْمُ الْكُفَّارِ أَنَّ الرَّسُولَ لَا يَكُونُ بَشَرًا مَعَ إِصْرَارِ الْمُخَاطَبِينَ عَلَى دَعْوَى الرِّسَالَةِ بَلْ يَكُونُ مَلَكًا فَنَزَّلَهُمُ الْقَائِلُونَ مَنْزِلَةَ الْمُنْكِرِينَ لِلْبَشَرِيَّةِ لِمَا اعْتَقَدُوا اعْتِقَادًا فَاسِدًا مِنَ التَّنَافِي بَيْنَ الرِّسَالَةِ بَيَانٌ لِمَا وَالْبَشَرِيَّةِ فَقَلَبُوا هَذَا الْحُكْمَ وَقَالُوا: إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا (إِبْرَاهِيم: ١٠) أَيْ أَنْتُمْ مَقْصُورُونَ عَلَى الْبَشَرِيَّةِ لَيْسَ لَكُمْ وَصْفُ الرِّسَالَةِ تَدَّعُونَهَا، وَلَمَّا كَانَ هَهُنَا مَظِنَّةُ سُؤَالٍ وَهُوَ أَنَّ الْقَائِلِينَ قَدِ ادَّعَوُا التَّنَافِيَ بَيْنَ الْبَشَرِيَّةِ وَالرِّسَالَةِ وَقَصَرُوا الْمُخَاطَبِينَ عَلَى الْبَشَرِيَّةِ، بِحَسَبِ زَعْمِهِمْ وَالْمُخَاطَبُونَ قَدِ اعْتَرَفُوا بِكَوْنِهِمْ مَقْصُورِينَ عَلَى الْبَشَرِيَّةِ حَيْثُ قَالُوا: ﴿وَإِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ أَيِ الرُّسُلُ لَا مَلَائِكَةُ مِثْلُكُمْ﴾ (إِبْرَاهِيم: ١١) فَإِنَّهُمْ سَلَّمُوا انْتِفَاءَ الرِّسَالَةِ عَنْهُمْ، أَشَارَ إِلَى جَوَابِهِ بِقَوْلِهِ: وَقَوْلُهُمْ أَنَّهُ لَيْسَ كَذَلِكَ أَيْ قَوْلُ الرُّسُلِ الْمُخَاطَبِينَ وَإِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ (إِبْرَاهِيم: ١١) مِنْ بَابِ مُجَارَاةِ الْخَصْمِ وَإِرْخَاءِ الْعِنَانِ إِلَيْهِ بِتَسْلِيمِ بَعْضِ مُقَدِّمَاتِهِ لِيَعْثُرَ الْخَصْمُ مِنَ الْعِثَارِ وَهُوَ الزَّلَّةُ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ عَطْفُ اللَّازِمِ مُتَعَلِّقٌ بِالْمُجَارَاةِ لَا مِنَ الْعُثُورِ وَهُوَ الِاطِّلَاعُ بِفَتْحِ الزَّاءِ: الْوُقُوعُ وَالسُّقُوطُ ذَلِكَ حَيْثُ يُرَادُ تَبْكِيتُهُ أَيْ إِسْكَاتُ الْخَصْمِ، وَإِلْزَامُهُ لَا لِتَسْلِيمِ انْتِفَاءِ الرِّسَالَةِ، أَيِ الْمُجَارَاةُ مَعَ إِصْرَارِ الْمُخَاطَبِينَ حَيْثُ كَانَ الرُّسُلُ مُصِرِّينَ عَلَى دَعْوَى الرِّسَالَةِ الْمُنَافِيَةِ لِلْبَشَرِيَّةِ بِحَسَبِ اعْتِقَادِ الْمُتَكَلِّمِ صَارُوا عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ مَنِ ادَّعَى نَفْيَ الْبَشَرِيَّةِ صَرِيحًا، وَلِذَلِكَ جَعَلُوهُمْ مُنْكِرِينَ لِلْبَشَرِيَّةِ وَخَاطَبُوهُمْ بِمَا خَاطَبُوهُمْ، فَظَهَرَ مِنْ هَذَا أَنَّ الْقَصْرَ فِي هَذَا الْمِثَالِ مَبْنِيٌّ عَلَى مُرَاعَاةِ حَالِ الْمُتَكَلِّمِ وَالْمُخَاطَبِ، بِخِلَافِ الْمِثَالِ السَّابِقِ فَإِنَّ الْقَصْرَ فِيهِ مَبْنِيٌّ عَلَى رِعَايَةِ حَالِ الْمُخَاطَبِ [الدَّسُوقِيُّ مُلَخَّصًا ٢١٨/٢] دَعْوَى الرِّسَالَةِ: أَيِ الْمُسْتَلْزِمَةِ لِنَفْيِ الْبَشَرِيَّةِ بِحَسَبِ زَعْمِ الْمُتَكَلِّمِينَ. (الدَّسُوقِيُّ) لِمَا اعْتَقَدُوا إِلَخْ إِنَّمَا اعْتَقَدُوا التَّنَافِيَ؛ لِأَنَّ الرَّسُولَ لِجَلَالَةِ قَدْرِهِ يُنَزَّهُ فِي رَأْيِهِمْ عَنِ الْبَشَرِيَّةِ، وَانْظُرْ سَخَافَةَ عُقُولِهِمْ حَيْثُ لَمْ يَرْضَوْا بِبَشَرِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ وَرَضُوا بِأَنْ يَكُونَ الْإِلَهُ حَجَرًا. (الدَّسُوقِيُّ) هَذَا الْحُكْمُ: أَيِ الْمُسْتَلْزِمَةِ لِنَفْيِ الْبَشَرِيَّةِ فِي زَعْمِهِمْ (الدَّسُوقِيُّ) مُجَارَاةُ الْخَصْمِ أَيْ مُمَاشَاتُهُ وَالْجَرْيُ مَعَهُ فِي الطَّرِيقِ فِي السُّلُوكِ، وَمِثَالُهُ: أَنْ تُرِيدَ إِزْلَاقَ صَاحِبِكَ فَتُمَاشِيَهُ فِي الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ حَتَّى إِذَا وَصَلْتَ إِلَى مَزْلَقَةٍ أَزْلَقْتَهُ. (الدَّسُوقِيُّ) بِتَسْلِيمِ بَعْضٍ إِلَخْ الْبَاءُ لِلسَّبَبِيَّةِ مُتَعَلِّقَةٌ بِـ "مُجَارَاةِ الْخَصْمِ"؛ لِأَنَّهُ إِذَا سَلَّمَ لَهُ بَعْضَ مُقَدِّمَاتِهِ كَانَ ذَلِكَ وَسِيلَةً؛ لِإِصْغَائِهِ لِمَا يُلْقَى لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَيَعْثُرُ مِمَّا يُلْقَى لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَيُفْحَمُ، وَأَمَّا إِذَا عُورِضَ مِنْ أَوَّلِ الْوَهْلَةِ رُبَّمَا كَانَ ذَلِكَ سَبَبًا لِنَفْرَتِهِ وَعَدَمِ إِصْغَائِهِ وَالْمُرَادُ بِبَعْضِ الْمُقَدِّمَاتِ الَّتِي سَلَّمَهَا الرُّسُلُ هُنَا الْمُقَدِّمَةُ الصُّغْرَى أَعْنِي كَوْنَهُمْ بَشَرًا، وَأَمَّا كَوْنُ الْبَشَرِ لَا يَكُونُ رَسُولًا وَهُوَ الْكُبْرَى فَلَمْ يُسَلِّمِ الْخَصْمُ. (الدَّسُوقِيُّ) مِنْ غَيْرِ غَيْرِ مُخَالَفَةٍ لَا لِتَسْلِيمِ إِلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ: مِنْ بَابِ مُجَارَاةِ الْخَصْمِ يَعْنِي مَا قَالَهُ الرُّسُلُ لِلْمُجَارَاةِ وَلَمْ يَقُولُوهُ لِتَسْلِيمِ انْتِفَاءِ الرِّسَالَةِ عَنْهُمْ. [الدَّسُوقِيُّ: ٢١٩/٢]