Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 379

الْفَنُّ الْأَوَّلُ. الْقَصْرُ. رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. أَيْ مَقْصُورٌ عَلَى الرِّسَالَةِ لَا يَتَعَدَّاهَا إِلَى التَّبَرُّئِ مِنَ الْهَلَاكِ، فَالْمُخَاطَبُونَ وَهُمُ الصَّحَابَةُ كَانُوا عَالِمِينَ بِكَوْنِهِ مَقْصُورًا عَلَى الرِّسَالَةِ غَيْرَ جَامِعٍ بَيْنَ الرِّسَالَةِ وَالتَّبَرُّؤِ عَنِ الْهَلَاكِ، لَكِنَّهُمْ لَمَّا كَانُوا يَعُدُّونَ هَلَاكَهُ أَمْرًا عَظِيمًا نَزَّلَ اسْتِعْظَامَهُمْ هَلَاكَهُ مَنْزِلَةَ إِنْكَارِهِمْ إِيَّاهُ أَيِ الْهَلَاكَ فَاسْتُعْمِلَ لَهُ النَّفْيُ وَالِاسْتِثْنَاءُ، وَالِاعْتِبَارُ الْمُنَاسِبُ هُوَ الْإِشْعَارُ بِعِظَمِ هَذَا الْأَمْرِ فِي نُفُوسِهِمْ وَشِدَّةِ حِرْصِهِمْ عَلَى بَقَائِهِ، أَوْ قَلْبًا عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ: إِفْرَادًا. نَحْوُ: ﴿وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا﴾. فَالْمُخَاطَبُونَ وَهُمُ الرُّسُلُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ لَمْ يَكُونُوا جَاهِلِينَ بِكَوْنِهِمْ بَشَرًا وَلَا مُنْكِرِينَ لِذَلِكَ، لَكِنَّهُمْ نُزِّلُوا مَنْزِلَةَ الْمُنْكِرِينَ لِاعْتِقَادِ الْقَائِلِينَ. هَذَا هُوَ الِاعْتِبَارُ الْمُنَاسِبُ. أَيْ مَقْصُورٌ إِلَخْ: أَيْ فَهُوَ مِنْ قَصْرِ الْمَوْصُوفِ عَلَى الصِّفَةِ قَصْرُ إِفْرَادٍ عَلَى مَا قَالَ الْمُصَنِّفُ، وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ: "لَا يَتَعَدَّاهَا إِلَى التَّبَرُّئِ مِنَ الْهَلَاكِ" إِلَى أَنَّ ذَلِكَ الْقَصْرَ إِضَافِيٌّ لَا حَقِيقِيٌّ. غَيْرُ جَامِعٍ إِلَخْ: بَلْ جَامِعٌ بَيْنَ الرِّسَالَةِ وَالْهَلَاكِ؛ لِأَنَّهُمْ لَا يَعْتَقِدُونَ أَنَّ النَّبِيَّ لَا يَهْلِكُ أَبَدًا، فَلَمَّا نُزِّلَ عِلْمُهُمْ بِمَوْتِهِ مَنْزِلَةَ الْجَهْلِ بِهِ وَالْإِنْكَارِ لَهُ لِاسْتِعْظَامِهِمْ إِيَّاهُ صَارُوا كَأَنَّهُمْ أَثْبَتُوا لَهُ صِفَتَيْنِ: الرِّسَالَةَ، وَالتَّبَرُّؤَ مِنَ الْهَلَاكِ، فَقَصَرَ عَلَى الرِّسَالَةِ قَصْرَ إِفْرَادٍ. مَنْزِلَةَ إِنْكَارِهِمْ وَلَزِمَ مِنْ ذَلِكَ تَنْزِيلُ عِلْمِهِمْ بِهَلَاكِهِ مَنْزِلَةَ جَهْلِهِمْ بِهِ؛ لِأَنَّ الْإِنْكَارَ يَسْتَلْزِمُ الْجَهْلَ، وَهَذَا انْدَفَعَ مَا يُقَالُ: إِنَّ الْمُلَائِمَ لِدَعْوَى تَنْزِيلِ الْمَعْلُومِ مَنْزِلَةَ الْمَجْهُولِ تَنْزِيلُ عِلْمِهِمْ بِهَلَاكِهِ مَنْزِلَةَ الْجَهْلِ لِاسْتِعْظَامِهِمْ إِيَّاهُ لَا تَنْزِيلُ اسْتِعْظَامِهِمْ مَنْزِلَةَ إِنْكَارِهِمْ إِيَّاهُ. وَالِاعْتِبَارُ الْمُنَاسِبُ: أَيِ الْمُنَاسِبُ لِمَقَامِ الرِّسَالَةِ، وَقَالَ الْعِصَامُ: وَنَحْنُ نَقُولُ: الِاعْتِبَارُ الْمُنَاسِبُ التَّنْبِيهُ عَلَى مَفَاسِدِ الِاسْتِعْظَامِ حَتَّى لَحِقَ بِالْجَهْلِ فِي الْفَسَادِ وَتَحْذِيرُهُمْ عَنْهُ كَمَا يُحَذَّرُ عَنِ الْجَهْلِ. عَطْفٌ إِلَخْ: فَالْمَعْنَى حِينَئِذٍ أَنَّ الْقَصْرَ الَّذِي اسْتُعْمِلَتْ فِيهِ "مَا" وَ"إِلَّا" لِلتَّنْزِيلِ إِمَّا أَنْ يَكُونَ قَصْرَ إِفْرَادٍ كَمَا تَقَدَّمَ، وَأَمَّا أَنْ يَكُونَ قَصْرَ قَلْبٍ. إِنْ أَنْتُمْ إِلَخْ: أَيْ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى حِكَايَةً عَنِ الْكَافِرِينَ فِي خِطَابِ الرُّسُلِ: ﴿وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا﴾ أَيْ مَا تَتَّصِفُونَ إِلَّا بِالْبَشَرِيَّةِ مِثْلَنَا لَا بِنَفْيِهَا، وَإِنَّمَا خَاطَبُوهُمْ بِهَذَا الْخِطَابِ وَلَمْ يَقُولُوا مَا أَنْتُمْ رُسُلٌ الَّذِي هُوَ مُرَادُهُمْ؛ لِأَنَّهُ فِي زَعْمِهِمْ أَبْلَغُ؛ إِذْ كَأَنَّهُمْ قَالُوا أَنْكَرْتُمْ مَا هُوَ مِنَ الضَّرُورِيَّاتِ وَهُوَ ثُبُوتُ الْبَشَرِيَّةِ وَأَنْتُمْ لَا تَتَعَدَّوْنَ الِاتِّصَافَ بِهَا إِلَى الِاتِّصَافِ بِنَقِيضِهَا الَّذِي تَثْبُتُ مَعَهُ الرِّسَالَةُ، وَلِهَذَا كَانَ قَصْرَ قَلْبٍ. لِاعْتِقَادِ الْقَائِلِينَ إِلَخْ فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى دَفْعِ مَا يُقَالُ: إِنَّ قَوْلَهُمْ ﴿وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا﴾ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ قَصْرَ إِفْرَادٍ؛ لِأَنَّ الْمُخَاطَبِينَ يُثْبِتُونَ الرِّسَالَةَ الْبَشَرِيَّةَ، فَلَا وَجْهَ لِجَعْلِهِ قَصْرَ قَلْبٍ، وَوَجْهُ دَفْعِهِ أَنَّ اعْتِقَادَ الْكَافِرِينَ الْقَائِلِينَ لِهَذَا مَعَ الْكَلَامِ التَّنَافِي بَيْنَ الرِّسَالَةِ وَالْبَشَرِيَّةِ مَعَ إِصْرَارِ الْمُخَاطَبِينَ عَلَى الرِّسَالَةِ يَقْتَضِي أَنْ يُنَزِّلُوا الْمُخَاطَبِينَ مَنْزِلَةَ الْمُنْكِرِينَ لِلْبَشَرِيَّةِ.