Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 364

الْقَصْرُ وَفِي قَصْرِهَا إِفْرَادًا وَقَلْبًا إِنَّمَا قَائِمٌ زَيْدٌ وَفِي دَلَائِلِ الْإِعْجَازِ أَنَّ إِنَّمَا وَلَا الْعَاطِفَةَ إِنَّمَا يُسْتَعْمَلَانِ فِي الْكَلَامِ الْمُعْتَدِّ بِهِ لِقَصْرِ الْقَلْبِ دُونَ الْإِفْرَادِ وَأَشَارَ إِلَى سَبَبِ إِفَادَةِ إِنَّمَا الْقَصْرَ بِقَوْلِهِ لِتَضَمُّنِهِ مَعْنَى مَا وَإِلَّا وَأَشَارَ بِلَفْظِ التَّضَمُّنِ إِلَى أَنَّهُ لَيْسَ بِمَعْنَى مَا وَإِلَّا حَتَّى كَأَنَّهُمَا لَفْظَانِ مُتَرَادِفَانِ تَفْرِيعٌ عَلَى الْمَنْفِيِّ إِفْرَادًا وَقَلْبًا أَيْ بِحَسَبِ الْمَقَامِ وَاعْتِقَادِ الْمُخَاطَبِ فَإِنْ كَانَ مُعْتَقِدًا أَنَّ الْقَائِمَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو فَإِفْرَادٌ وَإِنْ اعْتَقَدَ أَنَّهُ عَمْرٌو فَقَلْبٌ وَلَا تَغْفَلْ عَمَّا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الْأَمْثِلَةَ الْمَذْكُورَةَ لِقَصْرِهِ أَوْ قَصْرِهَا تَصْلُحُ لِلتَّعْيِينِ وَفِي دَلَائِلِ الْإِعْجَازِ إِلَخْ ظَاهِرُهُ الِاعْتِرَاضُ عَلَى الْمُصَنِّفِ حَاصِلُهُ أَنَّ الْمُصَنِّفَ جَعَلَ إِنَّمَا لِقَصْرِ الْقَلْبِ وَقَصْرِ الْإِفْرَادِ وَكَذَلِكَ جَعَلَ لَا فِيمَا تَقَدَّمَ لَهُمَا مَعَ أَنَّ فِي دَلَائِلِ الْإِعْجَازِ أَنَّ إِنَّمَا وَلَا الْعَاطِفَةَ إِنَّمَا يُسْتَعْمَلَانِ فِي الْكَلَامِ الْبَلِيغِ فِي قَصْرِ الْقَلْبِ دُونَ الْإِفْرَادِ وَهَذَا الِاعْتِرَاضُ مِنْ الشَّارِحِ إِنَّمَا يَرِدُ عَلَى الْمُصَنِّفِ بِالنِّسْبَةِ لِإِنَّمَا بِحَسَبِ مَا شَرَحَ الشَّارِحُ كَلَامَهُ وَلَوْ يَخُصُّ جَمِيعَ أَمْثِلَةِ إِنَّمَا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ بِقَصْرِ الْقَلْبِ فَلَا يَرِدُ أَصْلًا وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَكُونَ غَرَضُ الشَّارِحِ مِنْ نَقْلِ كَلَامِ دَلَائِلِ الْإِعْجَازِ الِاعْتِرَاضَ عَلَى الْمُصَنِّفِ بَلْ مَقْصُودُهُ تَبْيِينُ الْمَذْهَبَيْنِ فَقَطْ إِنَّمَا يُسْتَعْمَلَانِ إِلَى أَقُولُ إِنْ كَانَ الشَّارِحُ نَقَلَ عِبَارَةَ دَلَائِلِ الْإِعْجَازِ بِالْمَعْنَى وَلَفْظُ إِنَّمَا مِنْ الشَّارِحِ وَرَدَ عَلَيْهِ أَنَّهُ اسْتَعْمَلَ إِنَّمَا فِي قَصْرِ الْإِفْرَادِ فَمَا فَرَّ مِنْهُ وَقَعَ فِيهِ إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِنَّهُ قَصَدَ تَبْيِينُ الْمَذْهَبَيْنِ لَا إِفْسَادَ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ حَتَّى يَعْتَرِضَ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ اسْتَعْمَلَهُ فِي قَصْرِ الْإِفْرَادِ وَإِنْ كَانَتْ فِي عِبَارَةِ دَلَائِلِ الْإِعْجَازِ وَرَدَ الِاعْتِرَاضُ عَلَى صَاحِبِ الدَّلَائِلِ تَدَبَّرْ دُونَ الْإِفْرَادِ أَيْ عَلَى خِلَافِ مَا مَشَى عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ فَإِنَّهُ صَرَّحَ بِاسْتِعْمَالِ لَا فِي قَصْرِ الْإِفْرَادِ فِي بَحْثِ الْعَطْفِ السَّابِقِ قَرِيبًا وَأَمَّا إِنَّمَا فَلَيْسَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ تَصْرِيحٌ بِاسْتِعْمَالِهَا لِقَصْرِ الْإِفْرَادِ لَكِنْ شَرَحَ الشَّارِحُ عَلَى أَنَّهَا تُسْتَعْمَلُ لَهُ وَأَشَارَ إِلَخْ فَائِدَةُ هَذِهِ التَّوْطِئَةِ دَفْعُ تَوَهُّمِ أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ لِتَضَمُّنِهِ رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ وَفِي قَصْرِهَا فَقَطْ دُونَ مَا قَبْلَهُ أَيْضًا وَإِنَّمَا تَعَرَّضَ الْمُصَنِّفُ لِبَيَانِ سَبَبِ إِفَادَةِ إِنَّمَا الْقَصْرَ لِمُخَالَفَةِ بَعْضِهِمْ فِي ذَلِكَ لِتَضَمُّنِهِ إِلَخْ أَيْ لِاشْتِمَالِهِ عَلَى مَعْنَى مَا وَإِلَّا اللَّتَيْنِ هُمَا فِي إِفَادَةِ الْحَصْرِ أَبْيَنُ وَمَعْنَاهُمَا هُوَ الْإِثْبَاتُ وَالنَّفْيُ وَوَجْهُ إِلَى أَنَّهُ لَيْسَ إِلَخْ أَيْ أَشَارَ بِلَفْظِ التَّضَمُّنِ إِلَى أَنَّ مَعْنَى إِنَّمَا لَيْسَ هُوَ مَعْنَى مَا وَإِلَّا بِعَيْنِهِ حَتَّى كَأَنَّهَا مُتَرَادِفَةٌ لَهُمَا تِلْكَ الْإِشَارَةُ أَنَّ تَضَمُّنَ الشَّيْءِ مَعْنَى الشَّيْءِ لَا يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ كَهُوَ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ بِخِلَافِ كَوْنِهِ نَفْسَهُ وَلِهَذَا يُقَالُ إِنَّ إِنَّمَا لَوْ شَارَكَتْ مَا وَإِلَّا فِي إِفَادَةِ الْقَصْرِ لَكِنْ تَخْتَلِفُ مَعَهُمَا فِي أَنَّ إِنَّمَا تُسْتَعْمَلُ فِي مَا مِنْ شَأْنِهِ أَنْ لَا يُنْكَرَ وَمَا وَإِلَّا بِالْعَكْسِ وَلَوْ كَانَا مُتَرَادِفَيْنِ لَمَا اخْتَلَفَا فِي الْإِفَادَةِ كَأَنَّهُمَا أَيْ إِنَّمَا وَمَا وَإِلَّا إِنَّمَا قَالَ كَأَنَّهُمَا وَلَمْ يَقُلْ حَتَّى أَنَّهُمَا لِأَنَّهُ أَيْ إِنَّمَا إِذَا كَانَ بِمَعْنَى مَا وَإِلَّا لَا يَكُونَانِ مُتَرَادِفَيْنِ بَلْ كَالْمُتَرَادِفَيْنِ لِأَنَّ مِنْ شَرْطِ الْمُتَرَادِفَيْنِ أَنْ يَتَّحِدَا مَعْنًى وَإِفْرَادًا فِي اللَّفْظِ وَهُنَا لَيْسَ كَذَلِكَ