Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 362
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
الْفَنُّ الْأَوَّلُ. الْقَصْرُ. خَالٍ عَنِ الدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّ الْمُخَاطَبَ اعْتَقَدَ أَنَّهُ قَاعِدٌ وَفِي قَصْرِهَا أَيْ قَصْرِ الصِّفَةِ عَلَى الْمَوْصُوفِ إِفْرَادًا وَقَلْبًا بِحَسَبِ الْمَقَامِ نَحْوَ زَيْدٌ شَاعِرٌ لَا عَمْرٌو، أَوْ مَا عَمْرٌو شَاعِرًا بَلْ زَيْدٌ، وَيَجُوزُ "مَا شَاعِرٌ عَمْرٌو بَلْ زَيْدٌ" بِتَقْدِيمِ الْخَبَرِ، لَكِنَّهُ يَجِبُ حِينَئِذٍ رَفْعُ الِاسْمَيْنِ؛ لِبُطْلَانِ الْعَمَلِ، وَلَمَّا لَمْ يَكُنْ فِي قَصْرِ الْمَوْصُوفِ مِثَالُ الْإِفْرَادِ صَالِحًا لِلْقَلْبِ لِاشْتِرَاطِ عَدَمِ التَّنَافِي فِي الْإِفْرَادِ وَتَحَقُّقِ التَّنَافِي فِي الْقَلْبِ عَلَى زَعْمِهِ أَوْرَدَ لِلْقَلْبِ مِثَالًا يَتَنَافَى فِيهِ الْوَصْفَانِ، بِخِلَافِ قَصْرِ الصِّفَةِ فَإِنَّ مِثَالًا وَاحِدًا يَصْلُحُ لَهُمَا، وَلَمَّا كَانَ كُلُّ غَيْرِ مِثَالِ الْإِفْرَادِ خَالٍ عَنِ الدَّلَالَةِ: فَإِذَا جِيءَ بِحَسَبِ الْمَقَامِ: أَيْ حَالِ الْمُخَاطَبِ، فَإِنِ اعْتَقَدَ الْمُخَاطَبُ شَرِكَةَ زَيْدٍ وَعَمْرٍو فِي الشَّاعِرِيَّةِ أَوْ فِي انْتِفَائِهَا كَانَ قَصْرَ إِفْرَادٍ، وَإِنِ اعْتَقَدَ الْعَكْسَ كَانَ قَصْرَ قَلْبٍ وَلَا تَغْفُلْ عَنْ كَوْنِ تَنَافِي الْوَصْفَيْنِ إِنَّمَا يُشْتَرَطُ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ فِي قَصْرِ الْقَلْبِ إِذَا كَانَ قَصْرَ مَوْصُوفٍ عَلَى صِفَةٍ لَا قَصْرَ صِفَةٍ عَلَى مَوْصُوفٍ؛ لِئَلَّا يُشْكِلَ عَلَيْكَ كَوْنُ زَيْدٍ شَاعِرٌ لَا عَمْرٌو قَصْرَ قَلْبٍ، وَمَثَّلَ الْمُصَنِّفُ بِمِثَالَيْنِ لِمَا سَبَقَ. بِتَقْدِيمِ الْخَبَرِ: نَبَّهَ بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ جَوَازَ "مَا" شَاعِرٌ عَمْرٌو عَلَى إِعْرَابِ "شَاعِرٌ" خَبَرًا مُقَدَّمًا وَ"عَمْرٌو" مُبْتَدَأً مُؤَخَّرًا، لَا عَلَى أَنَّ "شَاعِرًا وَعَمْرًا" فَاعِلٌ، إِذْ حِينَئِذٍ لَا يَجُوزُ؛ لِأَنَّهُ بَطَلَ النَّفْيُ فِيمَا بَعْدَ "بَلْ"، فَيَلْزَمُ عَمَلُ الصِّفَةِ مِنْ غَيْرِ اعْتِمَادٍ عَلَى النَّفْيِ، وَقَدْ يُقَالُ: يُغْتَفَرُ فِي التَّابِعِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الْمَتْبُوعِ. بِالْعَطْفِ دَلَّ بِالذَّوْقِ السَّلِيمِ عَلَى أَنَّهُ مُعْتَقِدٌ لِذَلِكَ خَطَأً. لِبُطْلَانِ الْعَمَلِ أَيْ عَمَلِ "مَا"؛ لِأَنَّ شَرْطَ عَمَلِهَا تَرْتِيبُ مَعْمُولَيْهَا وَقَدْ فُقِدَ التَّرْتِيبُ بَيْنَ الِاسْمِ وَالْخَبَرِ؛ لِأَنَّ "شَاعِرٌ" خَبَرٌ مُقَدَّمٌ وَ"عَمْرٌو" مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ، وَهَذَا الْبُطْلَانُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَإِلَّا فَقَدْ جَوَّزَ قَوْمٌ الْإِعْمَالَ مَعَ تَقَدُّمِ الْخَبَرِ ظَرْفًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ، وَجَوَّزَهُ ابْنُ عُصْفُورٍ إِذَا كَانَ ظَرْفًا. وَتَحَقُّقُ التَّنَافِي أَيْ وَتَحَقُّقُ التَّنَافِي وَعَدَمُ التَّنَافِي لَا يُمْكِنُ اجْتِمَاعُهَا فِي مَحَلٍّ وَاحِدٍ. عَلَى زَعْمِهِ أَيْ زَعْمِ الْمُصَنِّفِ لَا عَلَى مَذْهَبِ السَّكَّاكِيِّ الَّذِي لَا يَشْتَرِطُ تَحَقُّقَ التَّنَافِي فِيهِ وَحِينَئِذٍ فَالْمِثَالُ الْوَاحِدُ عِنْدَهُ يَصْلُحُ لَهُمَا. أَوْرَدَ لِلْقَلْبِ مِثَالًا إِلَخْ ظَاهِرُهُ مِثَالًا وَاحِدًا مَعَ أَنَّهُ أَوْرَدَ لِلْقَلْبِ مِثَالَيْنِ وَاحِدٌ فِي الْإِثْبَاتِ، وَوَاحِدٌ فِي النَّفْيِ، وَيُمْكِنُ جَعْلُ التَّنْوِينِ لِلْجِنْسِ، أَوْ يُقَالُ جَعَلَهُمَا وَاحِدًا لِاتِّحَادِ مُتَعَلِّقِهِمَا. يَصْلُحُ لَهُمَا لِأَنَّ مَا ذُكِرَ مِنِ اشْتِرَاطِ التَّنَافِي وَعَدَمِهِ إِنَّمَا يَتَأَتَّى فِي قَصْرِ الْمَوْصُوفِ عَلَى الصِّفَةِ، وَلَا يَتَأَتَّى فِي قَصْرِ الصِّفَةِ عَلَى الْمَوْصُوفِ؛ لِظُهُورِ التَّنَافِي بَيْنَ كُلِّ مَوْصُوفَيْنِ وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْقَصْرَيْنِ إِنَّمَا هُوَ بِحَسَبِ اعْتِقَادِ الْمُخَاطَبِ، فَقَوْلُكَ: "مَا قَائِمٌ إِلَّا زَيْدٌ" صَالِحٌ لِلْإِفْرَادِ وَالْقَلْبِ.
Line-by-line translation · المعاني
- الْفَنُّ الْأَوَّلُ.
- The first art.
- الْقَصْرُ.
- Restriction.
- خَالٍ عَنِ الدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّ الْمُخَاطَبَ اعْتَقَدَ أَنَّهُ قَاعِدٌ وَفِي قَصْرِهَا أَيْ قَصْرِ الصِّفَةِ عَلَى الْمَوْصُوفِ إِفْرَادًا وَقَلْبًا بِحَسَبِ الْمَقَامِ نَحْوَ زَيْدٌ شَاعِرٌ لَا عَمْرٌو، أَوْ مَا عَمْرٌو شَاعِرًا بَلْ زَيْدٌ، وَيَجُوزُ "مَا شَاعِرٌ عَمْرٌو بَلْ زَيْدٌ" بِتَقْدِيمِ الْخَبَرِ، لَكِنَّهُ يَجِبُ حِينَئِذٍ رَفْعُ الِاسْمَيْنِ؛ لِبُطْلَانِ الْعَمَلِ، وَلَمَّا لَمْ يَكُنْ فِي قَصْرِ الْمَوْصُوفِ مِثَالُ الْإِفْرَادِ صَالِحًا لِلْقَلْبِ لِاشْتِرَاطِ عَدَمِ التَّنَافِي فِي الْإِفْرَادِ وَتَحَقُّقِ التَّنَافِي فِي الْقَلْبِ عَلَى زَعْمِهِ أَوْرَدَ لِلْقَلْبِ مِثَالًا يَتَنَافَى فِيهِ الْوَصْفَانِ، بِخِلَافِ قَصْرِ الصِّفَةِ فَإِنَّ مِثَالًا وَاحِدًا يَصْلُحُ لَهُمَا، وَلَمَّا كَانَ كُلُّ غَيْرِ مِثَالِ الْإِفْرَادِ خَالٍ عَنِ الدَّلَالَةِ: فَإِذَا جِيءَ بِحَسَبِ الْمَقَامِ: أَيْ حَالِ الْمُخَاطَبِ، فَإِنِ اعْتَقَدَ الْمُخَاطَبُ شَرِكَةَ زَيْدٍ وَعَمْرٍو فِي الشَّاعِرِيَّةِ أَوْ فِي انْتِفَائِهَا كَانَ قَصْرَ إِفْرَادٍ، وَإِنِ اعْتَقَدَ الْعَكْسَ كَانَ قَصْرَ قَلْبٍ وَلَا تَغْفُلْ عَنْ كَوْنِ تَنَافِي الْوَصْفَيْنِ إِنَّمَا يُشْتَرَطُ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ فِي قَصْرِ الْقَلْبِ إِذَا كَانَ قَصْرَ مَوْصُوفٍ عَلَى صِفَةٍ لَا قَصْرَ صِفَةٍ عَلَى مَوْصُوفٍ؛ لِئَلَّا يُشْكِلَ عَلَيْكَ كَوْنُ زَيْدٍ شَاعِرٌ لَا عَمْرٌو قَصْرَ قَلْبٍ، وَمَثَّلَ الْمُصَنِّفُ بِمِثَالَيْنِ لِمَا سَبَقَ.
- It is devoid of indicating that the addressee believed he was sitting, and regarding its restriction—that is, the restriction of the attribute to the described—it is [divided into] specification and inversion according to the context, such as 'Zayd is a poet, not Amr,' or 'Amr is not a poet, but Zayd is.' It is permissible to say 'Amr is not a poet, but Zayd is' by advancing the predicate, but in that case, it is mandatory to put both nouns in the nominative case due to the invalidation of the [governing] action. Since the example of specification in the restriction of the described was not suitable for inversion—due to the requirement of non-contradiction in specification and the realization of contradiction in inversion according to his claim—he provided an example for inversion in which the two descriptions contradict each other, unlike the restriction of the attribute, for which a single example suffices for both. And since everything other than the example of specification is devoid of indication, when it is brought according to the context—that is, the state of the addressee—if the addressee believed in the partnership of Zayd and Amr in poetry or in its negation, it is a restriction of specification; and if he believed the opposite, it is a restriction of inversion. Do not overlook the fact that the contradiction of the two descriptions is only required by the author in the restriction of inversion when it is a restriction of a described to an attribute, not a restriction of an attribute to a described, so that it does not become confusing to you that 'Zayd is a poet, not Amr' is a restriction of inversion, and the author provided two examples for what preceded.
…7 more translated lines, 19 more verbs and 65 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (22 verbs · 68 nouns)
- اعْتَقَدَ — to believe
- جَازَ — to be permissible
- وَجَبَ — to be necessary
- فَنٌّ — art
- أَوَّلٌ — first
- قَصْرٌ — restriction