Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 344

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني), page 344 — original page scan

Arabic text · النص

أَحْوَالُ مُتَعَلِّقَاتِ الْفِعْلِ. لِأَنَّ أَصْلَهُ أَيْ أَصْلَ ذَلِكَ الْبَعْضِ التَّقْدِيمُ عَلَى الْبَعْضِ الْآخَرِ، وَلَا مُقْتَضِيَ لِلْعُدُولِ عَنْهُ لِأَنَّهُ كَالْجُزْءِ لِلْفِعْلِ. الْمُتَقَدِّمُ أَيْ عَنْ ذَلِكَ الْأَصْلِ، كَالْفَاعِلِ فِي نَحْوِ ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا؛ لِأَنَّهُ عُمْدَةٌ فِي الْكَلَامِ وَحَقُّهُ أَنْ يَلِيَ الْفِعْلَ، وَإِنَّمَا قَالَ فِي نَحْوِ ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا؛ لِأَنَّ فِي نَحْوِ: "ضَرَبَ زَيْدًا غُلَامُهُ" مُقْتَضِيًا لِلْعُدُولِ عَنِ الْأَصْلِ، وَالْمَفْعُولُ الْأَوَّلُ فِي نَحْوِ أَعْطَيْتُ زَيْدًا دِرْهَمًا، فَإِنَّ أَصْلَهُ التَّقْدِيمُ لِمَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى الْفَاعِلِيَّةِ وَهُوَ أَنَّهُ عَاطٍ أَيْ آخِذٌ لِلْعَطَاءِ، أَوْ لِأَنَّ ذِكْرَهُ أَيْ ذِكْرَ ذَلِكَ الْبَعْضِ الَّذِي تَقَدَّمَ أَهَمُّ، جَعَلَ الْأَهَمِّيَّةَ هَهُنَا قَسِيمًا لِكَوْنِ الْأَصْلِ التَّقْدِيمَ، وَجَعَلَهَا الْمُسْنَدَ إِلَيْهِ شَامِلًا لَهُ وَلِغَيْرِهِ مِنَ الْأُمُورِ الْمُقْتَضِيَةِ لِلتَّقْدِيمِ. لِكَوْنِ الْأَصْلِ التَّقْدِيمُ بَيَانُ الْغَيْرِ. وَلَا مُقْتَضِيَ: مِثْلُ اتِّصَالِ الْفَاعِلِ بِضَمِيرِ الْمَفْعُولِ نَحْوُ ضَرَبَ زَيْدًا غُلَامُهُ. لِأَنَّهُ عُمْدَةٌ أَيْ إِنَّمَا كَانَ أَصْلُ الْفَاعِلِ التَّقْدِيمَ؛ لِأَنَّهُ عُمْدَةٌ فِي الْكَلَامِ أَيْ لَا يَتَقَوَّمُ الْكَلَامُ بِدُونِهِ بِخِلَافِ الْمَفْعُولِ، فَسَقَطَ مَا فِي الْحَفِيدِ مِنْ تَوَهُّمِ الْعُمْدِيَّةِ لِلْمَفْعُولِ. مُقْتَضِيًا لِلْعُدُولِ وَهُوَ لُزُومُ الْإِضْمَارِ قَبْلَ الذِّكْرِ رُتْبَةً وَلَفْظًا. عَاطٍ مِنْ عَطَوْتُ الشَّيْءَ أَيْ تَنَاوَلْتُهُ. لِلْعَطَاءِ: أَيِ الشَّيْءُ الْمُعْطَى مِثْلُ الدَّرَاهِمِ أَوْ لِأَنَّ إِلَخْ كَمَا لَوْ كَانَ تَعَلُّقُ الْفِعْلِ بِذَلِكَ الْمُقَدَّمِ هُوَ الْمَقْصُودُ بِالذَّاتِ لِغَرَضٍ مِنَ الْأَغْرَاضِ فَيُقَدَّمُ عَلَى الْمَعْمُولِ الْآخَرِ كَمَا فِي الْمِثَالِ الْآتِي، فَإِنَّ تَعَلُّقَ الْقَتْلِ بِالْخَارِجِيِّ هُوَ الْمَقْصُودُ بِالذَّاتِ لِيَسْتَرِيحَ النَّاسُ مِنْ أَذَاهُ دُونَ تَعَلُّقِهِ بِالْقَاتِلِ وَلَوْ كَانَ فَاعِلًا فَيُذْكَرُ أَوَّلًا لِكَوْنِهِ أَهَمَّ. جَعْلُ الْأَهَمِّيَّةِ هَذَا اعْتِرَاضٌ عَلَى الْمُصَنِّفِ حَيْثُ خَالَفَ صَنِيعُهُ هُنَا مَا ذَكَرَهُ فِي بَابِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ فِيمَا تَقَدَّمَ جَعَلَ الْأَهَمِّيَّةَ أَمْرًا شَامِلًا لِكَوْنِ الْأَصْلِ التَّقْدِيمَ وَلِغَيْرِهِ إِلَخْ حَيْثُ قَالَ: وَأَمَّا تَقْدِيمُهُ فَلِكَوْنِ ذِكْرِهِ أَهَمَّ إِمَّا لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَلَا مُقْتَضِيَ لِلْعُدُولِ عَنْهُ وَإِمَّا لِيَتَمَكَّنَ الْخَبَرُ فِي ذِهْنِ السَّامِعِ، وَإِمَّا لِتَعْجِيلِ الْمَسَرَّةِ أَوِ الْمَسَاءَةِ إِلَخْ، وَهُنَا جَعَلَ الْأَهَمِّيَّةَ قَسِيمًا لِكَوْنِ الْأَصْلِ التَّقْدِيمَ لِأَنَّ الْعَطْفَ يَقْتَضِي الْمُغَايَرَةَ فَمُقْتَضَى مَا تَقَدَّمَ أَنْ يَكُونَ الْمُصَنِّفُ هُنَا عَطَفَ الْعَامَّ عَلَى الْخَاصِّ بِوَاسِطَةِ أَوْ وَهُوَ لَا يَجُوزُ، وَأَجَابَ الشَّارِحُ عَنْ هَذَا بِالتَّوْفِيقِ بَيْنَ الْكَلَامَيْنِ وَعَدَمِ لُزُومِ الْعَطْفِ الْمَذْكُورِ بِقَوْلِهِ: فَمُرَادُ الْمُصَنِّفِ بِالْأَهَمِّيَّةِ فِيمَا تَقَدَّمَ مُطْلَقُ الْأَهَمِّيَّةِ، وَمُرَادُهُ بِالْأَهَمِّيَّةِ هُنَا الْأَهَمِّيَّةُ الْعَارِضَةُ بِحَسَبِ اعْتِنَاءِ الْمُتَكَلِّمِ، وَتَوْضِيحُهُ أَنَّ الْأَهَمِّيَّةَ الْمُطْلَقَةَ أَيِ الْغَيْرَ الْمُقَيَّدَةَ بِذَاتِيَّةٍ أَوْ عَرَضِيَّةٍ لَهَا أَسْبَابٌ مِنْهَا أَصَالَةُ التَّقْدِيمِ، وَتَمْكِينُ الْخَبَرِ فِي ذِهْنِ السَّامِعِ، وَتَعْجِيلُ الْمَسَرَّةِ أَوِ الْمَسَاءَةِ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا تَقَدَّمَ، فَإِنْ كَانَ سَبَبُهَا غَيْرَ كَوْنِ الْأَصْلِ التَّقْدِيمَ مِنْ تَعْجِيلِ الْمَسَرَّةِ أَوِ الْمَسَاءَةِ أَوْ تَمْكِينِ الْخَبَرِ فِي ذِهْنِ السَّامِعِ فَالْأَهَمِّيَّةُ عَرَضِيَّةٌ، وَإِنْ كَانَ سَبَبُهَا كَوْنَ الْأَصْلِ التَّقْدِيمَ فَالْأَهَمِّيَّةُ ذَاتِيَّةٌ، فَالْمُصَنِّفُ أَرَادَ بِالْأَهَمِّيَّةِ هُنَا الْأَهَمِّيَّةَ الْعَارِضَةَ الْمُقَابِلَةَ لِلْأَهَمِّيَّةِ الذَّاتِيَّةِ، وَأَرَادَ بِالْأَهَمِّيَّةِ السَّابِقَةِ فِي بَابِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ مُطْلَقَ الْأَهَمِّيَّةِ الشَّامِلَةَ لِلذَّاتِيَّةِ وَالْعَرَضِيَّةِ، فَصَحَّ جَعْلُهُ هُنَا الْأَهَمِّيَّةَ قَسِيمًا لِكَوْنِ الْأَصْلِ التَّقْدِيمَ.

Line-by-line translation · المعاني

أَحْوَالُ مُتَعَلِّقَاتِ الْفِعْلِ.
The states of the verb's dependents.
لِأَنَّ أَصْلَهُ أَيْ أَصْلَ ذَلِكَ الْبَعْضِ التَّقْدِيمُ عَلَى الْبَعْضِ الْآخَرِ، وَلَا مُقْتَضِيَ لِلْعُدُولِ عَنْهُ لِأَنَّهُ كَالْجُزْءِ لِلْفِعْلِ.
Because its origin—that is, the origin of that part—is to precede the other part, and there is no requirement to deviate from it because it is like a part of the verb.
الْمُتَقَدِّمُ أَيْ عَنْ ذَلِكَ الْأَصْلِ، كَالْفَاعِلِ فِي نَحْوِ ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا؛ لِأَنَّهُ عُمْدَةٌ فِي الْكَلَامِ وَحَقُّهُ أَنْ يَلِيَ الْفِعْلَ، وَإِنَّمَا قَالَ فِي نَحْوِ ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا؛ لِأَنَّ فِي نَحْوِ: "ضَرَبَ زَيْدًا غُلَامُهُ" مُقْتَضِيًا لِلْعُدُولِ عَنِ الْأَصْلِ، وَالْمَفْعُولُ الْأَوَّلُ فِي نَحْوِ أَعْطَيْتُ زَيْدًا دِرْهَمًا، فَإِنَّ أَصْلَهُ التَّقْدِيمُ لِمَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى الْفَاعِلِيَّةِ وَهُوَ أَنَّهُ عَاطٍ أَيْ آخِذٌ لِلْعَطَاءِ، أَوْ لِأَنَّ ذِكْرَهُ أَيْ ذِكْرَ ذَلِكَ الْبَعْضِ الَّذِي تَقَدَّمَ أَهَمُّ، جَعَلَ الْأَهَمِّيَّةَ هَهُنَا قَسِيمًا لِكَوْنِ الْأَصْلِ التَّقْدِيمَ، وَجَعَلَهَا الْمُسْنَدَ إِلَيْهِ شَامِلًا لَهُ وَلِغَيْرِهِ مِنَ الْأُمُورِ الْمُقْتَضِيَةِ لِلتَّقْدِيمِ.
The one that precedes—that is, from that origin—is like the agent in an example such as 'Zayd hit 'Amr'; because it is a pillar in the speech and its right is to follow the verb, and he only said 'in an example such as Zayd hit 'Amr' because in an example like 'His servant hit Zayd,' there is a requirement to deviate from the origin, and the first object in an example like 'I gave Zayd a dirham,' for its origin is to precede due to what it contains of the meaning of agency, which is that he is a giver—that is, a recipient of the gift—or because its mention—that is, the mention of that part which preceded—is more important; he made importance here a counterpart to the origin being precedence, and he made it [the importance] in the [chapter of] the predicate-to-which-it-is-attributed inclusive of it and other matters requiring precedence.

…7 more translated lines, 19 more verbs and 72 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (22 verbs · 75 nouns)