Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 338

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني), page 338 — original page scan

Arabic text · النص

أَحْوَالُ مُتَعَلِّقَاتِ الْفِعْلِ. فَتَأْكِيدٌ إِنْ قُدِّرَ الْفِعْلُ الْمَحْذُوفُ الْمُفَسِّرُ بِالْفِعْلِ الْمَذْكُورِ قَبْلَ الْمَنْصُوبِ أَيْ عَرَفْتُ زَيْدًا عَرَفْتُهُ، وَإِلَّا فَتَخْصِيصٌ أَيْ زَيْدًا عَرَفْتُ عَرَفْتُهُ؛ لِأَنَّ الْمَحْذُوفَ الْمُقَدَّرَ كَالْمَذْكُورِ، فَالْتَّقْدِيمُ عَلَيْهِ كَالتَّقْدِيمِ عَلَى الْمَذْكُورِ فِي إِفَادَةِ الِاخْتِصَاصِ كَمَا فِي بِسْمِ اللَّهِ، فَنَحْوُ: زَيْدًا عَرَفْتُهُ مُحْتَمِلٌ لِلْمَعْنَيَيْنِ وَالرُّجُوعُ فِي التَّعْيِينِ إِلَى الْقَرَائِنِ، وَعِنْدَ قِيَامِ الْقَرِينَةِ أَنَّهُ لِلتَّخْصِيصِ يَكُونُ أَوْكَدَ مِنْ قَوْلِنَا: زَيْدًا عَرَفْتُ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّكْرَارِ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: وَأَمَّا نَحْوُ: زَيْدًا عَرَفْتُهُ بِخِلَافِ زَيْدًا عَرَفْتُ فَتَأْكِيدٌ. فَإِنْ قُلْتَ: فَأَيُّ فَائِدَةٍ لِهَذَا التَّأْكِيدِ وَكَيْفَ يَكُونُ مِنَ الِاعْتِبَارِ الْمُنَاسِبِ؟ قُلْتُ: قَدْ يَكُونُ الْمَقَامُ مَقَامَ إِنْكَارِ تَعَلُّقِ الْفِعْلِ بِالْمَفْعُولِ مَعَ ضِيقِ ذَلِكَ الْمَقَامِ مَثَلًا بِحَيْثُ يُطْلَبُ فِيهِ الِاخْتِصَارُ، فَيُعْدَلُ عَنْ ذِكْرِ الْفِعْلِ مَرَّتَيْنِ صَرَاحَةً، فَيُحْذَفُ لِلِاخْتِصَارِ مَعَ حُصُولِ التَّأْكِيدِ أَوِ التَّخْصِيصِ عَلَى مَا اقْتَضَاهُ الْمَقَامُ. عَرَفْتُ زَيْدًا عَرَفْتُهُ لِأَنَّ فِيهِ تَكْرَارَ الْإِسْنَادِ، وَهُوَ يُفِيدُ تَأْكِيدَ الْفِعْلِ، فَإِنْ قُلْتَ كَيْفَ يَسْتَلْزِمُ التَّفْسِيرُ التَّأْكِيدَ مَعَ أَنَّ الْمُفَسِّرَ لَمْ يُفْهَمْ مِنْهُ حَتَّى يَكُونَ تَأْكِيدًا؟ قُلْتُ بَعْدَ ذِكْرِ الْمَفْعُولِ يُعْلَمُ أَنَّ ثَمَّ مُقَدَّرًا بِمَعْنَاهُ، وَالْمُقَدَّرُ كَالْمَلْفُوظِ، فَصَارَ مَذْكُورًا مَرَّتَيْنِ وَتَسْمِيَتُهُ تَفْسِيرًا مِنْ جِهَةِ دَلَالَتِهِ عَلَى الْمَحْذُوفِ، فَالتَّأْكِيدُ لَازِمٌ لِلتَّفْسِيرِ بِتَحَقُّقِ ذِكْرِ مَضْمُونِهِ مَرَّتَيْنِ وَلَوْ كَانَ أَحَدُ الْمَذْكُورَيْنِ تَقْدِيرِيًّا. وَإِلَّا فَتَخْصِيصٌ أَيِ اقْتَصَرَ عَلَى التَّخْصِيصِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ تَأْكِيدٌ أَيْضًا؛ لِأَنَّ التَّخْصِيصَ لَازِمٌ لِلتَّقْدِيمِ غَالِبًا، فَنُزِّلَ التَّأْكِيدُ مَعَ التَّقْدِيمِ هُنَا مَنْزِلَةَ الْعَدَمِ. فَنَحْوُ زَيْدًا عَرَفْتُهُ أَعَادَهُ وَإِنْ كَانَ هُوَ مَعْنَى كَلَامِ الْمَتْنِ لِيُرَتِّبَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ وَالرُّجُوعُ إِلَى آخِرِهِ. مُحْتَمِلٌ لِلْمَعْنَيَيْنِ هُمَا التَّأْكِيدُ وَالتَّخْصِيصُ، فَعَلَى احْتِمَالِ التَّأْكِيدِ يَكُونُ الْكَلَامُ إِخْبَارًا بِمُجَرَّدِ مَعْرِفَةٍ مُتَعَلِّقَةٍ بِزَيْدٍ وَعَلَى احْتِمَالِ التَّخْصِيصِ يَكُونُ الْكَلَامُ إِخْبَارًا بِمَعْرِفَةٍ مُخْتَصَّةٍ بِزَيْدٍ رَدًّا عَلَى مَنْ زَعَمَ تَعَلُّقَهَا بِعَمْرٍو مَثَلًا دُونَ زَيْدٍ أَوْ زَعَمَ تَعَلُّقَهَا بِهِمَا. فِي التَّعْيِينِ: أَيْ تَعْيِينِ كَوْنِ التَّقْدِيمِ لِلتَّأْكِيدِ أَوِ التَّخْصِيصِ. يَكُونُ أَوْكَدَ إِلَخْ أَيْ زَائِدًا فِي التَّأْكِيدِ مِنْ قَوْلِنَا: زَيْدًا عَرَفْتُ، وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّ زَيْدًا عَرَفْتُ فِيهِ تَأْكِيدٌ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ لِمُجَرَّدِ الِاخْتِصَاصِ كَمَا تَقَدَّمَ، فَالْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ يَكُونُ مُفِيدًا لِلتَّأْكِيدِ أَيْضًا لِمَا فِيهِ مِنَ التَّكْرَارِ، وَأُجِيبَ بِأَنَّ التَّخْصِيصَ يَسْتَلْزِمُ التَّأْكِيدَ بِخِلَافِ الْعَكْسِ؛ إِذْ لَيْسَ التَّخْصِيصُ إِلَّا تَأْكِيدًا عَلَى تَأْكِيدٍ. مِنَ التَّكْرَارِ أَيْ تَكْرَارِ الْإِسْنَادِ الْمُفِيدِ لِلتَّأْكِيدِ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مَقْصُودٍ مِنْهُ التَّأْكِيدُ بَلِ التَّفْسِيرُ. وَأَمَّا نَحْوُ هَذَا مُقَابِلٌ لِقَوْلِهِ: نَحْوُ زَيْدًا عَرَفْتُهُ.

Line-by-line translation · المعاني

أَحْوَالُ مُتَعَلِّقَاتِ الْفِعْلِ.
The states of the verb's dependents.
فَتَأْكِيدٌ إِنْ قُدِّرَ الْفِعْلُ الْمَحْذُوفُ الْمُفَسِّرُ بِالْفِعْلِ الْمَذْكُورِ قَبْلَ الْمَنْصُوبِ أَيْ عَرَفْتُ زَيْدًا عَرَفْتُهُ، وَإِلَّا فَتَخْصِيصٌ أَيْ زَيْدًا عَرَفْتُ عَرَفْتُهُ؛ لِأَنَّ الْمَحْذُوفَ الْمُقَدَّرَ كَالْمَذْكُورِ، فَالْتَّقْدِيمُ عَلَيْهِ كَالتَّقْدِيمِ عَلَى الْمَذْكُورِ فِي إِفَادَةِ الِاخْتِصَاصِ كَمَا فِي بِسْمِ اللَّهِ، فَنَحْوُ: زَيْدًا عَرَفْتُهُ مُحْتَمِلٌ لِلْمَعْنَيَيْنِ وَالرُّجُوعُ فِي التَّعْيِينِ إِلَى الْقَرَائِنِ، وَعِنْدَ قِيَامِ الْقَرِينَةِ أَنَّهُ لِلتَّخْصِيصِ يَكُونُ أَوْكَدَ مِنْ قَوْلِنَا: زَيْدًا عَرَفْتُ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّكْرَارِ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: وَأَمَّا نَحْوُ: زَيْدًا عَرَفْتُهُ بِخِلَافِ زَيْدًا عَرَفْتُ فَتَأْكِيدٌ.
It is for emphasis if the omitted verb that is explained by the mentioned verb before the accusative object is assumed—that is, 'I knew Zayd, I knew him'—otherwise, it is for specification—that is, 'Zayd, I knew, I knew him'—because the omitted assumed [verb] is like the mentioned one, so placing it before [the object] is like placing it before the mentioned one in conveying exclusivity, as in 'Bismillahi' (In the name of Allah); thus, an expression like 'Zayd, I knew him' is susceptible to both meanings, and the recourse for determination is to the contextual clues, and when there is a clue that it is for specification, it is more emphatic than our saying 'Zayd, I knew' because of the repetition it contains, and in some copies: 'As for an expression like Zayd, I knew him, unlike Zayd, I knew, it is for emphasis.'
فَإِنْ قُلْتَ: فَأَيُّ فَائِدَةٍ لِهَذَا التَّأْكِيدِ وَكَيْفَ يَكُونُ مِنَ الِاعْتِبَارِ الْمُنَاسِبِ؟
If you say: What is the benefit of this emphasis, and how is it considered appropriate?

…10 more translated lines, 25 more verbs and 51 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (28 verbs · 54 nouns)