Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 32

مَعْنَى الْفَصَاحَةِ وَالْبَلَاغَةِ. أَقْسَامُ الْفَصَاحَةِ وَالْبَلَاغَةِ. وَالْبَلَاغَةُ وَهِيَ تُنْبِئُ عَنِ الْوُصُولِ وَالِانْتِهَاءِ، يُوصَفُ بِهَا الْأَخِيرَانِ فَقَطْ أَيِ الْكَلَامُ وَالْمُتَكَلِّمُ دُونَ الْمُفْرَدِ؛ إِذْ لَمْ يُسْمَعْ كَلِمَةٌ بَلِيغَةٌ وَالتَّعْلِيلُ بِأَنَّ الْبَلَاغَةَ إِنَّمَا هِيَ بِاعْتِبَارِ الْمُطَابَقَةِ لِمُقْتَضَى الْحَالِ وَهِيَ لَا تَتَحَقَّقُ فِي الْمُفْرَدِ وَهَمٌ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ فِي بَلَاغَةِ الْكَلَامِ وَالْمُتَكَلِّمِ، وَإِنَّمَا قَسَّمَ كُلًّا مِنَ الْفَصَاحَةِ وَالْبَلَاغَةِ أَوَّلًا لِتَعَذُّرِ جَمْعِ الْمَعَانِي الْمُخْتَلِفَةِ الْغَيْرِ الْمُشْتَرَكَةِ فِي أَمْرٍ يَعُمُّهَا فِي تَعْرِيفٍ وَاحِدٍ. تُنْبِئُ عَنِ الْوُصُولِ: فِي "التَّاجِ" وَ"الْقَامُوسِ" بَلَغَ الرَّجُلُ بَلَاغَةً إِذَا كَانَ يَبْلُغُ بِعِبَارَتِهِ كُنْهَ مُرَادِهِ مِنْ حَدِّ كَرُمَ، فَهِيَ فِي اللُّغَةِ تُنْبِئُ عَنِ الْوُصُولِ وَالِانْتِهَاءِ؛ لِكَوْنِهَا وُصُولًا مَخْصُوصًا، وَفِي الِاصْطِلَاحِ مُطَابَقَةُ الْكَلَامِ لِمُقْتَضَى الْحَالِ، وَالْمُنَاسَبَةُ بَيْنَ الْمَعْنَيَيْنِ ظَاهِرَةٌ، وَلَمْ يَقُلْ فِي الْأَصْلِ اكْتِفَاءً بِمَا ذَكَرَهُ سَابِقًا. قَطُّ: اسْمُ فِعْلٍ بِمَعْنَى انْتَهِ أَيْ إِذَا وُصِفَتْ بِهَا الْأَخِيرَيْنِ فَقَطْ أَيْ فَانْتَهِ عَنْ وَصْفِ الْمُفْرَدِ بِهَا. دُونَ الْمُفْرَدِ: وَفُسِّرَ الْمُفْرَدُ بِمَا لَيْسَ بِكَلَامٍ وَالْكَلِمَةُ وَالْمُرَكَّبُ النَّاقِصُ مُفْرَدٌ حِينَئِذٍ، فَالْدَّعْوَى أَنَّ الْكَلِمَةَ وَالْمُرَكَّبَ النَّاقِصَ لَا يَتَّصِفَانِ بِالْبَلَاغَةِ، فَالْدَّلِيلُ الْمُسَاوِي لِلدَّعْوَى أَنْ يُقَالَ: إِذْ لَمْ يُسْمَعْ كَلِمَةٌ بَلِيغَةٌ وَلَا مُرَكَّبٌ بَلِيغٌ، فَعَدَمُ سَمَاعِ كَلِمَةٍ بَلِيغَةٍ لَيْسَ دَلِيلًا تَامًّا لِلدَّعْوَى. إِذْ لَمْ يُسْمَعْ: فِيهِ أَنَّهُ إِنْ أُدْخِلَ الْمُرَكَّبُ النَّاقِصُ فِي الْمُفْرَدِ كَمَا هُوَ رَأْيُ الشَّارِحِ فَلَا يَتِمُّ الِاسْتِشْهَادُ؛ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ سَمَاعِ اتِّصَافِ الْكَلِمَةِ بِالْفَصَاحَةِ عَدَمُ سَمَاعِ اتِّصَافِ الْمُرَكَّبِ الْمَذْكُورِ بِهَا، بَلْ كَانَ الْحَقُّ أَنْ يَقُولَ: إِذْ لَمْ يُسْمَعْ كَلِمَةٌ بَلِيغَةٌ وَلَا مُرَكَّبٌ بَلِيغٌ إِلَّا أَنْ يُرَادَ بِالْكَلِمَةِ مَا لَيْسَ بِكَلَامٍ فَتَشْمَلُ الْمُرَكَّبَ النَّاقِصَ، وَإِنْ أُدْخِلَ الْمُرَكَّبُ النَّاقِصُ فِي الْكَلَامِ كَمَا هُوَ رَأْيُ الْخَلْخَالِيِّ فَلَا إِشْكَالَ فِي التَّعْلِيلِ. لَا تَتَحَقَّقُ: لِأَنَّ الْمُطَابَقَةَ إِنَّمَا تَحْصُلُ بِمُرَاعَاةِ الِاعْتِبَارَاتِ الزَّائِدَةِ عَلَى أَصْلِ الْمُرَادِ، فَلَا تَتَحَقَّقُ إِلَّا فِي ذِي الْإِسْنَادِ الْمُفِيدِ. لِأَنَّ ذَلِكَ يَعْنِي أَنَّ مَا ذُكِرَ مِنَ التَّعْلِيلِ لَا يَتِمُّ إِلَّا إِذَا انْحَصَرَ مَعْنَى الْبَلَاغَةِ فِيمَا ذَكَرُوهُ مَعَ أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ مَعْنًى آخَرُ يَصِحُّ وُجُودُهُ فِي الْمُفْرَدِ عَلَى تَقْدِيرِ أَنْ يَتَّصِفَ بِهَا. وَإِنَّمَا قَسَّمَ: هَذَا تَوْجِيهٌ لِمُبَادَرَةِ الْمُصَنِّفِ بِالتَّقْسِيمِ أَوَّلًا، وَتَعْرِيفِ كُلِّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَةٍ بَعْدَ ذَلِكَ مَعَ أَنَّ الْأَصْلَ أَنْ يُذْكَرَ التَّعْرِيفُ أَوَّلًا ثُمَّ التَّقْسِيمُ ثَانِيًا. لِتَعَذُّرٍ: فَلَا يَتَأَتَّى أَنْ يُؤْتَى لِلْفَصَاحَةِ بِتَعْرِيفٍ يَعُمُّ أَقْسَامَهَا الثَّلَاثَةَ وَيُخْرِجُ غَيْرَهَا، وَكَذَا الْبَلَاغَةُ لَا يَتَأَتَّى أَنْ يُؤْتَى لَهَا بِتَعْرِيفٍ يَعُمُّ قِسْمَيْهَا وَيُخْرِجُ غَيْرَهُمَا، وَهَذَا بِخِلَافِ الْكَلِمَةِ؛ فَإِنَّهَا لَمَّا اشْتَرَكَتْ أَقْسَامُهَا فِي أَمْرٍ يَعُمُّهَا صَالِحٍ لِتَعْرِيفِ الْكَلِمَةِ بِحَيْثُ تَتَمَيَّزُ عَنِ الْكَلِمِ وَالْكَلَامِ عُرِّفَتْ أَوَّلًا بِأَنَّهَا قَوْلٌ مُفْرَدٌ ثُمَّ قُسِّمَتْ إِلَى اسْمٍ وَفِعْلٍ وَحَرْفٍ. الْغَيْرِ الْمُشْتَرَكَةِ: تَفْسِيرٌ لِلْمُخْتَلِفَةِ وَأُدْخِلَتْ أَلْ عَلَى غَيْرٍ لِتَأَوُّلِهِ بِالْمُغَايَرَةِ فَلَا يُقَالُ إِنَّهُ أَدْخَلَ أَلْ عَلَى الْمُضَافِ الَّذِي لَمْ يُشَابِهِ الْفِعْلَ وَهُوَ لَا يَجُوزُ. فِي تَعْرِيفٍ وَاحِدٍ: أَيْ يُبَيِّنُ حَقِيقَةَ كُلٍّ تَفْصِيلًا، وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ لَمَّا تَعَذَّرَ هَهُنَا اشْتِرَاكُ أَقْسَامِ الْفَصَاحَةِ فِي أَمْرٍ يَعُمُّهَا صَالِحٍ لِتَعْرِيفِ الْفَصَاحَةِ بِحَيْثُ يُمَيِّزُهَا عَمَّا عَدَاهَا وَكَذَلِكَ الْبَلَاغَةُ قَسَّمَ كُلًّا مِنْهُمَا ثُمَّ عَرَّفَ تِلْكَ الْأَقْسَامَ.