Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 247

أَحْوَالُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ. قَبْلُ كَقَوْلِهِ: وَمَهْمَهٍ أَيْ مَفَازَةٍ مُغْبَرَّةٍ أَيْ مُتَلَوِّنَةٍ بِالْغُبْرَةِ أَرْجَاؤُهُ أَيْ أَطْرَافُهُ وَنَوَاحِيهِ جَمْعُ رُؤْبَةَ بْنِ الْعَجَّاجِ بِمَعْنَى رَبِّ بِالْفَتْحِ التُّرَابُ. الرَّجَا مَقْصُورًا كَأَنَّ لَوْنَ أَرْضِهِ سَمَاؤُهُ، عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ أَيْ لَوْنُهَا أَيْ لَوْنُ السَّمَاءِ بِمَعْنَى النَّاحِيَةِ. فَالْمِصْرَاعُ الْأَخِيرُ مِنْ بَابِ الْقَلْبِ، وَالْمَعْنَى كَأَنَّ لَوْنَ سَمَائِهِ لِغُبْرَتِهَا لَوْنُ أَرْضِهِ، وَالِاعْتِبَارُ اللَّطِيفُ هُوَ الْمُبَالَغَةُ فِي وَصْفِ لَوْنِ السَّمَاءِ بِالْغُبْرَةِ حَتَّى كَأَنَّهُ صَارَ بِحَيْثُ يُشَبَّهُ بِهِ لَوْنُ الْأَرْضِ فِي ذَلِكَ مَعَ أَنَّ الْأَرْضَ أَصْلٌ فِيهِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَتَضَمَّنِ اعْتِبَارًا لَطِيفًا رُدَّ؛ لِأَنَّهُ عُدُولٌ عَنْ مُقْتَضَى الظَّاهِرِ مِنْ غَيْرِ نُكْتَةٍ يُعْتَدُّ بِهَا كَقَوْلِهِ: فَلَمَّا أَنْ جَرَى سِمْنٌ عَلَيْهَا. أَنْ زَائِدَةٌ أَيْ ظَهَرَ ضِدُّ الْهُزَالِ أَيْ الْقَطَامِيُّ كَمَا طُيِّنَتْ بِالْفَدَنِ أَيْ الْقَصْرِ السِّيَاعَا أَيْ الطِّينُ الْمَخْلُوطُ بِالتِّبْنِ وَالْمَعْنَى كَمَا طُيِّنَتِ الْفَدَنُ بِالسِّيَاعِ، يُقَالُ: طُيِّنَ السَّطْحُ وَالْبَيْتُ، وَلِقَائِلٍ أَنْ يَقُولَ: إِنَّهُ يَتَضَمَّنُ مِنَ الْمُبَالَغَةِ فِي وَصْفِ النَّاقَةِ بِالسِّمْنِ مَا لَا يَتَضَمَّنُ قَوْلُنَا كَمَا طُيِّنَتِ الْفَدَنُ بِالسِّيَاعِ؛ لِإِيهَامِهِ أَنَّ السِّيَاعَ قَدْ بَلَغَ مِنَ الْعِظَمِ وَالْكَثْرَةِ إِلَى أَنْ صَارَ بِمَنْزِلَةِ الْأَصْلِ وَالْفَدَنُ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ كَالسِّيَاعِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْفَدَنِ. مَفَازَةٌ هِيَ الْأَرْضُ الَّتِي لَا مَاءَ فِيهَا وَلَا كَلَأَ. اللَّطِيفُ أَيْ الزَّائِدُ عَلَى لَطَافَةِ مُجَرَّدِ الْقَلْبِ هُوَ الْمُبَالَغَةُ: أَيْ مَا شَاعَ فِي كُلِّ تَشْبِيهٍ مَقْلُوبٍ مِنَ الْمُبَالَغَةِ فِي كَمَالِ الْمُشَبَّهِ إِلَى أَنْ اسْتَحَقَّ جَعْلَهُ مُشَبَّهًا بِهِ. أَنَّ الْأَرْضَ فَحَقُّهُ أَنْ يُجْعَلَ مُشَبَّهًا بِهِ وَلَوْنُ السَّمَاءِ مُشَبَّهًا بِأَنْ يُقَالَ: كَأَنَّ لَوْنَ سَمَائِهِ لَوْنُ أَرْضِهِ. اعْتِبَارًا لَطِيفًا زَائِدًا عَلَى مُجَرَّدِ لَطَافَةِ الْقَلْبِ. يُعْتَدُّ بِهَا: أَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى أَنَّ الْمَلَاحَةَ الَّتِي يُوجِبُهَا الْقَلْبُ غَيْرُ مُعْتَدٍّ بِهَا عَلَى هَذَا الْقَوْلِ. فَلَمَّا جَوَابُ لَمَّا فِي الْبَيْتِ الْوَاقِعِ بَعْدَهُ، وَهُوَ أَمَرْتُ بِهِ الرِّجَالَ لِيَأْخُذُوهَا وَنَحْنُ نَظُنُّ أَنْ لَنْ نُسْتَطَاعَا. وَأَنْ زَائِدَةٌ وَجَرَى بِمَعْنَى ظَهَرَ، وَفِي الْكَلَامِ اسْتِعَارَةٌ بِالْكِنَايَةِ حَيْثُ شَبَّهَ السِّمْنَ بِالْمَاءِ الْجَارِي، وَأَثْبَتَ لَهُ شَيْئًا مِنْ خَوَاصِّهِ وَهُوَ الْجَرْيُ، وَالسِّمْنُ بِكَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِ الْمِيمِ ضِدُّ الْهُزَالِ، وَمَا فِي قَوْلِهِ: كَمَا طُيِّنَتْ مَصْدَرِيَّةٌ. وَالْمَعْنَى: أَيْ الْمُرَادُ، فَيَكُونُ الْغَرَضُ تَشْبِيهَ النَّاقَةِ فِي سِمْنِهَا بِالْفَدَنِ وَهُوَ الْقَصْرُ الْمُطَيَّنُ بِالسِّيَاعِ، أَيْ الطِّينُ الْمَخْلُوطُ بِالتِّبْنِ حَتَّى صَارَ مَتِينًا أَمْلَسَ لَا حُفْرَةَ فِيهِ وَلَا وَهَنَ وَقَدْ قُلِبَ الْكَلَامُ وَلَمْ يَتَضَمَّنْ هَذَا الْقَلْبُ مُبَالَغَةً كَمَا تَضَمَّنَهَا فِي قَوْلِهِ: كَأَنَّ لَوْنَ أَرْضِهِ سَمَاؤُهُ. بِمَنْزِلَةِ الْأَصْلِ: فَيَدُلُّ عَلَى عِظَمِ سِمْنِهَا الْمُشَبَّهِ بِالطِّينِ حَتَّى صَارَ الشَّحْمُ لِكَثْرَتِهِ بِالنِّسْبَةِ لِلْأَصْلِ مِنَ الْعِظَمِ وَغَيْرِهِ كَأَنَّهُ الْأَصْلُ. وَاعْلَمْ أَنَّ هَذَا الْإِيرَادَ الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّارِحُ لَا يَرُدُّ عَلَى الْمُصَنِّفِ.