Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 210

أَحْوَالُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ. مِثْلُكَ لَا يَبْخَلُ وَغَيْرُكَ لَا يَجُودُ بِمَعْنَى أَنْتَ لَا تَبْخَلُ وَأَنْتَ تَجُودُ مِنْ غَيْرِ إِرَادَةِ تَعْرِيضٍ. لِغَيْرِ الْمُخَاطَبِ، بِأَنْ يُرَادَ بِالْمِثْلِ وَالْغَيْرِ إِنْسَانٌ آخَرُ مُمَاثِلٌ لِلْمُخَاطَبِ أَوْ غَيْرُ مُمَاثِلٍ، بَلْ أَيُّ مُعَيَّنٍ رَاجِعٌ إِلَى الْمِثْلِ. رَاجِعٌ إِلَى قَوْلِهِ: وَالْغَيْرُ. الْمُرَادُ نَفْيُ الْبُخْلِ عَنْهُ عَلَى طَرِيقِ الْكِنَايَةِ؛ لِأَنَّهُ إِذَا نَفَى الْبُخْلَ عَمَّنْ كَانَ عَلَى صِفَتِهِ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ إِلَى مُمَاثِلٍ لَزِمَ نَفْيُهُ عَنْهُ وَإِثْبَاتُ الْجُودِ لَهُ بِنَفْيِهِ عَنْ غَيْرِهِ مَعَ اقْتِضَائِهِ مَحَلًّا يَقُومُ بِهِ، وَإِنَّمَا يُرَى التَّقْدِيمُ فِي مِثْلِ هَذِهِ الصُّورَةِ كَاللَّازِمِ؛ لِكَوْنِ التَّقْدِيمِ أَعْوَنَ عَلَى الْمُرَادِ بِهِمَا، أَيْ بِهَذَيْنِ التَّرْكِيبَيْنِ؛ لِأَنَّ الْغَرَضَ مِنْهُمَا إِثْبَاتُ الْحُكْمِ بِطَرِيقِ الْكِنَايَةِ الَّتِي هِيَ أَبْلَغُ وَالتَّقْدِيمُ لِإِفَادَةِ التَّقَوِّي أَعْوَنُ عَلَى ذَلِكَ، وَلَيْسَ مَعْنَى قَوْلِهِ: كَاللَّازِمِ أَنَّهُ قَدْ يُقَدَّمُ وَقَدْ لَا يُقَدَّمُ، بَلِ الْمُرَادُ أَنَّهُ كَانَ مُقْتَضَى الْقِيَاسِ أَنْ يَجُوزَ التَّأْخِيرُ. مِثْلُكَ وَفِي الْإِيجَابِ نَحْوُ: مِثْلُ الْأَمِيرِ يُحْمَلُ عَلَى الْأَدْهَمِ وَالْأَشْهَبِ، وَغَيْرِي بِأَكْثَرِ هَذَا النَّاسِ يَنْخَدِعُ. الْمُجَوِّزُ لِوُقُوعِ النَّكِرَةِ - أَعْنِي مِثْلَ وَغَيْرَ - مُبْتَدَأً تَخْصِيصُهُمَا بِالْإِضَافَةِ وَإِنْ لَمْ يَتَعَرَّفَا بِهِ لِتَوَغُّلِهِمَا فِي الْإِبْهَامِ. لَفْظُ نَحْوُ الْمُضَافُ إِلَى الْمِثَالَيْنِ مِنْ غَيْرِ إِرَادَةٍ: أَيْ فَإِنْ أُرِيدَ بِالْمِثْلِ وَالْغَيْرِ إِنْسَانٌ مُعَيَّنٌ لَمْ يَكُنْ تَقْدِيمُهُ كَاللَّازِمِ؛ لِأَنَّ لُزُومَ التَّقْدِيمِ إِنَّمَا كَانَ عِنْدَ ارْتِكَابِ الْكِنَايَةِ، وَإِذَا أُرِيدَ التَّعْرِيضُ فَلَا كِنَايَةَ. بِأَنْ يُرَادَ تَصْوِيرٌ لِلْمَنْفِيِّ، وَهُوَ إِرَادَةُ التَّعْرِيضِ رَاجِعٌ إِلَى الْمِثْلِ، فَالْمُرَادُ التَّعْرِيضُ اللُّغَوِيُّ، وَهُوَ الْإِشَارَةُ الْإِجْمَالِيَّةُ وَعَدَمُ التَّصْرِيحِ؛ لِأَنَّكَ لَمْ تُصَرِّحْ بِالْمُعَرَّضِ بِهِ بَلْ أَبْهَمْتَهُ وَأَجْمَلْتَهُ لَا الِاصْطِلَاحِيُّ الْآتِي بَيَانُهُ، حَتَّى يَرِدَ أَنَّهُ غَيْرُ مُتَحَقِّقٍ هُنَا؛ لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ الْكَلَامُ مَقْصُودًا بِهِ الْغَيْرُ أَوِ الْمِثْلُ كَانَ الْكَلَامُ عَلَى الْحَقِيقَةِ لَا التَّعْرِيضُ. وَإِثْبَاتُ: تَوْجِيهٌ لِكِنَايَةٍ فِي الْمِثَالِ الثَّانِي، أَيْ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ: غَيْرُكَ لَا يَجُودُ إِثْبَاتُ الْجُودِ لَهُ. مَعَ اقْتِضَائِهِ جُمْلَةَ الدَّلِيلِ، وَجْهُ الِاقْتِضَاءِ أَنَّ الْجُودَ صِفَةٌ مَوْجُودَةٌ فِي الْخَارِجِ، وَكُلُّ مَا هُوَ كَذَلِكَ فَلَا بُدَّ لَهُ مِنْ مَوْصُوفٍ أَيْ مَحَلٍّ يَقُومُ بِهِ، وَلَيْسَ لَهُ إِلَّا مَحَلَّانِ الْمُخَاطَبُ، وَالْغَيْرُ، فَإِذَا انْتَفَى عَنِ الْغَيْرِ تَعَيَّنَ أَنْ يَقُومَ بِالْمُخَاطَبِ. هَذِهِ الصُّورَةُ: أَيْ فِي مِثْلِكَ لَا يَبْخَلُ وَغَيْرُكَ لَا يَجُودُ، فَلَوْ قَالَ: فِي مِثْلِ هَاتَيْنِ الصُّورَتَيْنِ كَانَ أَظْهَرَ. أَبْلَغُ: لِأَنَّ الْكِنَايَةَ مِنْ بَابِ دَعْوَى الشَّيْءِ بِبَيِّنَةٍ؛ إِذْ وُجُودُ الْمَلْزُومِ دَلِيلٌ عَلَى وُجُودِ اللَّازِمِ فَقَوْلُكَ: فُلَانٌ كَثِيرُ الرَّمَادِ فِي قُوَّةِ قَوْلِكَ: فُلَانٌ كَرِيمٌ؛ لِأَنَّهُ كَثِيرُ الرَّمَادِ، وَكَذَلِكَ هُنَا قَوْلُكَ: غَيْرُكَ لَا يَجُودُ فِي قُوَّةِ أَنْتَ تَجُودُ؛ لِأَنَّ غَيْرَكَ لَا يَجُودُ. لِإِفَادَةِ التَّقَوِّي عِلَّةٌ لِقَوْلِهِ: أَعْوَنُ مُقَدَّمَةٌ عَلَيْهِ، وَكَوْنُ التَّقْدِيمِ أَعْوَنَ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ الْكِنَايَةَ كَمَا تُفِيدُ إِثْبَاتَ الْحُكْمِ بِطَرِيقٍ أَبْلَغَ، كَذَلِكَ التَّقَوِّي يُفِيدُهُ. مُقْتَضَى الْقِيَاسِ وَذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْمَطْلُوبَ مِنَ الْمِثَالَيْنِ وَهُوَ إِثْبَاتُ الْجُودِ لِلْمُخَاطَبِ وَانْتِفَاءُ الْبُخْلِ عَنْهُ يَحْصُلُ بِالْكِنَايَةِ، وَهِيَ حَاصِلَةٌ مَعَ التَّأْخِيرِ كَالتَّقْدِيمِ، فَكَانَ مُقْتَضَى الْقِيَاسِ أَنْ يَجُوزَ التَّأْخِيرُ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ بِهِ أَيْضًا.