Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 196

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني), page 196 — original page scan

Arabic text · النص

أَحْوَالُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ. جَزَاءٌ بِأَنْ لَا يَكُونَ فِي الْكَلَامِ حَرْفُ النَّفْيِ، أَوْ يَكُونَ حَرْفُ النَّفْيِ مُتَأَخِّرًا عَنِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ، فَقَدْ يَأْتِي التَّقْدِيمُ لِلتَّخْصِيصِ رَدًّا عَلَى مَنْ زَعَمَ انْفِرَادَ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ الْمَذْكُورِ بِهِ، أَيْ بِالْخَبَرِ الْفِعْلِيِّ، أَوْ زَعَمَ مُشَارَكَتَهُ أَيْ مُشَارَكَةَ الْغَيْرِ فِيهِ أَيْ فِي الْخَبَرِ الْفِعْلِيِّ، نَحْوُ: أَنَا سَعَيْتُ فِي حَاجَتِكَ؛ لِمَنْ زَعَمَ انْفِرَادَ الْغَيْرِ بِالسَّعْيِ، فَيَكُونُ قَصْرَ قَلْبٍ، أَوْ زَعَمَ مُشَارَكَتَهُ لَكَ فِي السَّعْيِ فَيَكُونُ قَصْرَ إِفْرَادٍ، وَيُؤَكَّدُ عَلَى الْأَوَّلِ أَيْ عَلَى تَقْدِيرِ كَوْنِهِ رَدًّا عَلَى مَنْ زَعَمَ انْفِرَادَ الْغَيْرِ، بِنَحْوِ لَا غَيْرِي مِثْلُ: لَا زَيْدٌ وَلَا عَمْرٌو وَلَا مَنْ سِوَايَ؛ لِأَنَّهُ الدَّالُّ صَرِيحًا عَلَى إِزَالَةِ شُبْهَةِ أَنَّ الْفِعْلَ صَدَرَ عَنِ الْغَيْرِ وَيُؤَكَّدُ عَلَى الثَّانِي، أَيْ عَلَى تَقْدِيرِ كَوْنِهِ رَدًّا عَلَى مَنْ زَعَمَ الْمُشَارَكَةَ بِنَحْوِ وَحْدِي، مِثْلُ: مُتَفَرِّدًا أَوْ مُتَوَحِّدًا أَوْ غَيْرَ مُشَارِكٍ؛ لِأَنَّهُ الدَّالُّ صَرِيحًا عَلَى إِزَالَةِ شُبْهَةِ اشْتِرَاكِ الْغَيْرِ فِي الْفِعْلِ، وَالتَّأْكِيدُ إِنَّمَا يَكُونُ لِدَفْعِ شُبْهَةٍ خَالَجَتْ قَلْبَ السَّامِعِ، بِأَنْ لَا يَكُونَ إِلَخْ: هَذَا الْكَلَامُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ مِنَ الْوَلِيِّ فِي الْكَلَامِ السَّابِقِ: أَنْ يَكُونَ الْمُسْنَدُ إِلَيْهِ مُؤَخَّرًا عَنْ حَرْفِ النَّفْيِ، مُتَّصِلًا كَانَ أَوْ مُنْفَصِلًا، فَظَهَرَ أَنَّ قَوْلَهُ: بِلَا فَصْلٍ كَانَ بَيَانًا لِلْمَعْنَى الِاصْطِلَاحِيِّ لِلْوَلِيِّ، لَا أَنَّهُ مَقْصُودٌ هُنَا كَمَا مَرَّ فَسَقَطَ الِاعْتِرَاضُ بِأَنَّ الشَّارِحَ ذَكَرَ فِي تَفْسِيرِ إِلَّا صُورَتَيْنِ فَقَطْ، أَعْنِي أَنْ لَا يَكُونَ فِي الْكَلَامِ حَرْفُ النَّفْيِ، أَوْ يَكُونَ حَرْفُ النَّفْيِ مُتَأَخِّرًا عَنِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ، وَبَقِيَ مَا إِذَا كَانَ حَرْفُ النَّفْيِ مُقَدَّمًا إِلَّا أَنَّهُ مَفْصُولٌ مِنَ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ نَحْوُ: مَا إِنْ أَنَا قُلْتُ مَعَ أَنَّهُ يُفِيدُ التَّخْصِيصَ، وَوَجْهُ السُّقُوطِ أَنَّ هَذِهِ الصُّورَةَ دَاخِلَةٌ فِيمَا سَبَقَ غَيْرُ خَارِجَةٍ مِنَ الْوَلِيِّ. أَوْ يَكُونَ إِلَخْ فَيَكُونُ الْكَلَامُ وَالْخَبَرُ إِمَّا مُثْبَتٌ أَوْ مَنْفِيٌّ، وَالْمُسْنَدُ إِلَيْهِ مَعْرِفَةٌ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ لَهُ بِأَنَّ الْكَلَامَ فِي بِنَاءِ الْفِعْلِ عَلَى مَعْرِفٍ قَالَ الشَّيْخُ اعْلَمْ هَذَا الَّذِي بَانَ لَكَ فِي الِاسْتِفْهَامِ وَالنَّفْيِ مِنَ الْمَعْنَى فِي التَّقْدِيمِ قَائِمٌ مِثْلُهُ فِي الْخَبَرِ الْمُثْبَتِ لِلتَّخْصِيصِ: وَيَلْزَمُهُ التَّقَوِّي وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مَقْصُودٍ وَغَيْرَ مَلْحُوظٍ. نَحْوُ مِثَالٌ لِلْقِسْمِ الْأَوَّلِ وَهُوَ مَا لَا يَكُونَ فِي الْكَلَامِ حَرْفُ النَّفْيِ. بِنَحْوِ وَحْدِي: لِأَنَّ الْغَرَضَ مِنَ التَّأْكِيدِ دَفْعُ شُبْهَةٍ خَالَجَتْ قَلْبَ السَّامِعِ وَالشُّبْهَةُ فِي الْأَوَّلِ: أَنَّ الْفِعْلَ صَدَرَ مِنْ غَيْرِكَ، وَالثَّانِي: أَنَّهُ صَدَرَ مِنْكَ؛ لِمُشَارَكَةِ الْغَيْرِ، وَالدَّالُّ صَرِيحًا وَمُطَابَقَةً عَلَى دَفْعِ الْأَوَّلِ، نَحْوُ: لَا غَيْرِي، وَعَلَى دَفْعِ الثَّانِي نَحْوُ: وَحْدِي دُونَ الْعَكْسِ. إِنَّمَا يَكُونُ إِلَخْ فَلَوْ قِيلَ: فِي الْأَوَّلِ وَحْدِي، وَفِي الثَّانِي لَا غَيْرِي مَا ارْتَفَعَتِ الشُّبْهَةُ صَرَاحَةً وَإِنْ كَانَ يَلْزَمُ ارْتِفَاعُهَا مِنْهُ.

Line-by-line translation · المعاني

أَحْوَالُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ.
The states of the subject (musnad ilayhi).
جَزَاءٌ بِأَنْ لَا يَكُونَ فِي الْكَلَامِ حَرْفُ النَّفْيِ، أَوْ يَكُونَ حَرْفُ النَّفْيِ مُتَأَخِّرًا عَنِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ، فَقَدْ يَأْتِي التَّقْدِيمُ لِلتَّخْصِيصِ رَدًّا عَلَى مَنْ زَعَمَ انْفِرَادَ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ الْمَذْكُورِ بِهِ، أَيْ بِالْخَبَرِ الْفِعْلِيِّ، أَوْ زَعَمَ مُشَارَكَتَهُ أَيْ مُشَارَكَةَ الْغَيْرِ فِيهِ أَيْ فِي الْخَبَرِ الْفِعْلِيِّ، نَحْوُ: أَنَا سَعَيْتُ فِي حَاجَتِكَ؛ لِمَنْ زَعَمَ انْفِرَادَ الْغَيْرِ بِالسَّعْيِ، فَيَكُونُ قَصْرَ قَلْبٍ، أَوْ زَعَمَ مُشَارَكَتَهُ لَكَ فِي السَّعْيِ فَيَكُونُ قَصْرَ إِفْرَادٍ،
The condition is that there is no negative particle in the speech, or that the negative particle is placed after the subject; for fronting may be used for specification as a rebuttal to someone who claims that someone else—meaning someone other than the aforementioned subject—is the one who performed it, i.e., the verbal predicate, or who claims that someone else participated in it, i.e., in the verbal predicate, such as: 'I strove for your need,' for someone who claims that someone else alone did the striving, in which case it is a 'reversal restriction' (qasr qalb), or who claims that someone else participated with you in the striving, in which case it is a 'specification restriction' (qasr ifrad).
وَيُؤَكَّدُ عَلَى الْأَوَّلِ أَيْ عَلَى تَقْدِيرِ كَوْنِهِ رَدًّا عَلَى مَنْ زَعَمَ انْفِرَادَ الْغَيْرِ، بِنَحْوِ لَا غَيْرِي مِثْلُ: لَا زَيْدٌ وَلَا عَمْرٌو وَلَا مَنْ سِوَايَ؛ لِأَنَّهُ الدَّالُّ صَرِيحًا عَلَى إِزَالَةِ شُبْهَةِ أَنَّ الْفِعْلَ صَدَرَ عَنِ الْغَيْرِ
It is emphasized in the first case—that is, on the assumption that it is a rebuttal to someone who claims that someone else acted alone—with expressions like 'not anyone else,' such as: 'Not Zayd, nor Amr, nor anyone other than me,' because it explicitly indicates the removal of the suspicion that the action originated from someone else.

…8 more translated lines, 21 more verbs and 58 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (24 verbs · 61 nouns)