Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 179

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني), page 179 — original page scan

Arabic text · النص

أَحْوَالُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ تَقْرِيرُ الْحُكْمِ نَحْوَ أَنَا عَرَفْتُ أَوِ الْمَحْكُومِ عَلَيْهِ نَحْوَ أَنَا سَعَيْتُ فِي حَاجَتِكَ وَحْدِي أَوْ لَا غَيْرِي، وَفِيهِ نَظَرٌ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ تَأْكِيدِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ فِي شَيْءٍ، وَتَأْكِيدُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ لَا يَكُونُ لِتَقْرِيرِ الْحُكْمِ قَطُّ، وَسَيُصَرِّحُ الْمُصَنِّفُ بِهَذَا، أَوْ لِدَفْعِ تَوَهُّمِ التَّجَوُّزِ، لِتَكَرُّرِ الْإِسْنَادِ لَا مِنْ تَأْكِيدِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ يُؤَكِّدُ الْمُسْنَدَ إِلَيْهِ مَعَ كَوْنِهِ مُؤَخَّرًا، كَمَا فِي "سَعَيْتُ أَنَا فِي حَاجَتِكَ" لَمْ يَحْصُلْ لِذَلِكَ الْحُكْمِ تَقْرِيرٌ وَتَقْوِيَةٌ، وَرَدَّ عَلَيْهِ بِالنَّظَرِ لِلشِّقِّ الثَّانِي بِقَوْلِهِ: "لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ تَأْكِيدِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ فِي شَيْءٍ"، يَعْنِي تَمْثِيلَهُ لِتَقْرِيرِ الْمَحْكُومِ عَلَيْهِ بِـ "أَنَا سَعَيْتُ فِي حَاجَتِكَ وَحْدِي، أَوْ لَا غَيْرِي" غَيْرُ صَحِيحٍ؛ لِأَنَّ قَوْلَكَ: "أَنَا سَعَيْتُ" إِلَخْ لَيْسَ هَذَا مِنْ تَأْكِيدِ الْمَحْكُومِ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ "وَحْدِي" أَوْ "لَا غَيْرِي" تَأْكِيدٌ لِلتَّخْصِيصِ الْحَاصِلِ مِنَ التَّقْدِيمِ لَا تَأْكِيدٌ لِلْمُسْنَدِ إِلَيْهِ، فَالْمُنَاقَشَةُ فِي الشِّقِّ الثَّانِي مَعَ هَذَا الْقَائِلِ إِنَّمَا هُوَ فِي الْمِثَالِ. تَقْرِيرُ الْحُكْمِ وَهُوَ خِلَافُ مَا صَرَّحُوا بِهِ فِي نَحْوِ قَوْلِكَ: "لَا تَكْذِبْ أَنْتَ" مِنْ أَنَّ تَأْكِيدَ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ إِنَّمَا يُفِيدُ مُجَرَّدَ تَقْرِيرِ الْمَحْكُومِ عَلَيْهِ دُونَ الْحُكْمِ. فَإِنْ قِيلَ: إِنَّهُ لَمْ يُرِدِ التَّأْكِيدَ الصِّنَاعِيَّ بَلْ مُجَرَّدَ التَّكْرِيرِ نَحْوَ أَنَا عَرَفْتُ وَأَنْتَ عَرَفْتُ، فَإِنَّهُ يُفِيدُ تَقْوِيَةَ الْحُكْمِ؟ قُلْنَا: لَا نُسَلِّمُ أَنَّ الْمُفِيدَ لِتَقْرِيرِ الْحُكْمِ هُوَ التَّكْرِيرُ بَلِ التَّقْدِيمُ. نَحْوَ أَنَا عَرَفْتُ تَقْرِيرُ الْحُكْمِ فِي هَذَا الْمِثَالِ مِنْ حَيْثُ تَكَرَّرَ الْإِسْنَادُ لِلْمُتَكَلِّمِ مَرَّتَيْنِ، فَإِنَّ الْمُسْنَدَ إِلَيْهِ ذُكِرَ أَوَّلًا وَثَانِيًا، فَأُسْنِدَ الْفِعْلُ إِلَيْهِ مُبْتَدَأً وَإِلَيْهِ فَاعِلًا فَجَاءَ فِيهِ تَأْكِيدُ الْحُكْمِ وَتَقْرِيرُ الْإِسْنَادَيْنِ. وَحْدِي فَإِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ "وَحْدِي" أَوْ "لَا غَيْرِي" تَأْكِيدٌ لِلْمَحْكُومِ عَلَيْهِ. وَفِيهِ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنَ الْمِثَالِ الْأَخِيرِ. لِأَنَّهُ لَيْسَ إِلَخْ: هَذَا رَدٌّ لِقَوْلِ الْقَائِلِ الْمَذْكُورِ أَوِ الْمَحْكُومِ عَلَيْهِ نَحْوَ: "أَنَا سَعَيْتُ" إِلَخْ، حَاصِلُهُ: أَنَّا لَا نُسَلِّمُ أَنَّ "أَنَا سَعَيْتُ" إِلَخْ مِنْ تَأْكِيدِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ؛ لِأَنَّ "وَحْدِي" حَالٌ، وَ "لَا غَيْرِي" عَطْفٌ عَلَى الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ، وَلَيْسَا مِنَ التَّأْكِيدِ الِاصْطِلَاحِيِّ عَلَى أَنَّهُ لَوْ سُلِّمَ أَنَّ الْمُرَادَ بِالتَّأْكِيدِ هُنَا مَا هُوَ أَعَمُّ مِنَ الِاصْطِلَاحِيِّ، فَلَا نُسَلِّمُ وُجُودَ تَأْكِيدِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ فِي "وَحْدِي" وَ "لَا غَيْرِي"، بَلِ الْمَوْجُودُ فِيهِمَا تَأْكِيدُ التَّخْصِيصِ الْمُسْتَفَادِ مِنْ تَقْدِيمِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ. فَالْحَاصِلُ أَنَّ حَمْلَ هَذَا الْبَعْضِ التَّقْرِيرَ عَلَى تَقْرِيرِ الْمَحْكُومِ عَلَيْهِ صَحِيحٌ، لَكِنَّ تَمْثِيلَهُ لِتَأْكِيدِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ الْمُفِيدِ لِتَقْرِيرِهِ بِـ "أَنَا سَعَيْتُ فِي حَاجَتِكَ وَحْدِي" غَيْرُ صَحِيحٍ. وَتَأْكِيدُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ إِلَخْ رَدٌّ لِقَوْلِ صَاحِبِ الْقِيلِ: "الْمُرَادُ بِالتَّقْرِيرِ تَقْرِيرُ الْحُكْمِ، وَحَاصِلُ الرَّدِّ: أَنَّا لَا نُسَلِّمُ أَنَّ تَأْكِيدَ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ يُفِيدُ تَقْرِيرَ الْحُكْمِ؛ لِأَنَّ تَقْرِيرَ الْحُكْمِ فِي نَحْوِ: "أَنَا عَرَفْتُ" إِنَّمَا هُوَ مِنْ تَقْدِيمِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ الْمُسْتَدْعِي لِتَكَرُّرِ الْإِسْنَادِ مِنْ تَأْكِيدِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ، وَإِلَّا لَمَا اخْتَلَفَ الْحَالُ بِتَقْدِيمِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ وَتَأْخِيرِهِ مَعَ أَنَّهُ لَوْ أُخِّرَ فَقِيلَ: "عَرَفْتُ أَنَا" وَ "عَرَفْتُ أَنْتَ" لَمْ يُفِدْ تَقْرِيرَ الْحُكْمِ أَصْلًا. قَطُّ اعْتُرِضَ عَلَيْهِ بِأَنَّ "قَطُّ" ظَرْفٌ لِمَا مَضَى لَا لِمَا يُسْتَقْبَلُ، بِخِلَافِ "عِوَضُ" فَلَا يَصِحُّ اسْتِعْمَالُ "قَطُّ" إِلَّا فِي الْمَاضِي، فَقَوْلُ الشَّارِحِ إِمَّا خَطَأٌ كَمَا قِيلَ أَوْ مَحْمُولٌ عَلَى الْمَجَازِ كَمَا قَالَ الْبَعْضُ. أَوْ لِدَفْعِ تَوَهُّمِ التَّجَوُّزِ: [أَيْ لِدَفْعِ تَوَهُّمِ السَّامِعِ أَنَّ الْمُتَكَلِّمَ تَجَوَّزَ فِي الْكَلَامِ] اعْلَمْ أَنَّ دَفْعَ التَّأْكِيدِ الْمَجَازِ الْمُتَوَهَّمِ لَا يُوجِبُ دَفْعَ الْمَجَازِ الْمُحَقَّقِ، بَلْ يُجَامِعُهُ، فَقَوْلُنَا: "رَمَانِي الْأَسَدُ نَفْسُهُ" تَأْكِيدٌ لِلْأَسَدِ الْمَجَازِ عَنِ الشُّجَاعِ، لِدَفْعِ تَوَهُّمِ أَنَّ الرَّامِيَ بَعْضُ غِلْمَانِهِ.

Line-by-line translation · المعاني

أَحْوَالُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ تَقْرِيرُ الْحُكْمِ نَحْوَ أَنَا عَرَفْتُ أَوِ الْمَحْكُومِ عَلَيْهِ نَحْوَ أَنَا سَعَيْتُ فِي حَاجَتِكَ وَحْدِي أَوْ لَا غَيْرِي،
The states of the subject include confirming the ruling, as in 'I knew', or confirming the subject itself, as in 'I alone, and no one else, strove to fulfill your need'.
وَفِيهِ نَظَرٌ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ تَأْكِيدِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ فِي شَيْءٍ،
This is open to critique, as it does not constitute emphasis of the subject in any way.
وَتَأْكِيدُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ لَا يَكُونُ لِتَقْرِيرِ الْحُكْمِ قَطُّ،
Emphasis of the subject is never intended to confirm the ruling.

…45 more translated lines, 30 more verbs and 58 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (33 verbs · 61 nouns)