Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 168

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني), page 168 — original page scan

Arabic text · النص

أَحْوَالُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ مِنَ الْأَفْرَادِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ أَكْثَرُ أَئِمَّةِ الْأُصُولِ وَالنَّحْوِ وَدَلَّ عَلَيْهِ الِاسْتِقْرَاءُ، وَأَشَارَ إِلَيْهِ أَئِمَّةُ التَّفْسِيرِ، وَقَدْ أَشْبَعْنَا الْكَلَامَ فِي هَذَا الْمَقَامِ فِي الشَّرْحِ فَلْيُطَالَعْ فَمُهُ، وَلَمَّا كَانَ هَهُنَا مَظِنَّةُ اعْتِرَاضٍ وَهُوَ أَنَّ إِفْرَادَ الِاسْمِ يَدُلُّ عَلَى وَحْدَةِ مَعْنَاهُ، وَالِاسْتِغْرَاقُ يَدُلُّ عَلَى تَعَدُّدِهِ وَهُمَا مُتَنَافِيَانِ أَجَابَ عَنْهُ بِقَوْلِهِ: وَلَا تَنَافِيَ بَيْنَ الِاسْتِغْرَاقِ وَإِفْرَادِ الِاسْمِ؛ لِأَنَّ الْحَرْفَ الدَّالَّ عَلَى الِاسْتِغْرَاقِ كَحَرْفِ النَّفْيِ، وَالتَّعْرِيفِ إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الِاسْمِ الْمُفْرَدِ حَالَ كَوْنِهِ مُجَرَّدًا عَنِ الدَّلَالَةِ عَلَى مَعْنَى الْوَحْدَةِ كَمَا أَنَّهُ مُجَرَّدٌ عَنِ الدَّلَالَةِ. الْكَلَامُ أَيْ بِإِيرَادِ الْأَمْثِلَةِ وَالشَّوَاهِدِ الدَّالَّةِ عَلَى أَنَّ الْجَمْعَ الْمُعَرَّفَ بِاللَّامِ مُسَاوٍ لِلْمُفْرَدِ فِي الِاسْتِغْرَاقِ، وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا فَرْقٌ مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْمُفْرَدَ الْمُسْتَغْرِقَ لَا يُسْتَثْنَى مِنْهُ إِلَّا الْوَاحِدُ بِخِلَافِ الْجَمْعِ الْمُعَرَّفِ الْمُسْتَغْرِقِ، فَيَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ الْوَاحِدِ وَالْمُثَنَّى وَالْمَجْمُوعِ مِنْهُ. هَهُنَا أَيْ قَوْلُهُ: وَاسْتِغْرَاقُ الْمُفْرَدِ أَشْمَلُ. اعْتِرَاضٌ وَحَاصِلُهُ: أَنَّ إِدْخَالَ أَدَاةِ الِاسْتِغْرَاقِ عَلَى اسْمِ الْجِنْسِ الْمُفْرَدِ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَجُوزَ؛ لِأَنَّ الِاسْمَ الْمُفْرَدَ لِكَوْنِهِ فِي مُقَابَلَةِ التَّثْنِيَةِ وَالْجَمْعِ يَدُلُّ بِإِفْرَادِهِ عَلَى وَحْدَةِ مَعْنَاهُ، وَالْأَدَاةُ الدَّاخِلَةُ عَلَيْهِ لِلِاسْتِغْرَاقِ تَدُلُّ عَلَى تَعَدُّدِهِ وَيَمْتَنِعُ أَنْ يَكُونَ الشَّيْءُ الْوَاحِدُ وَاحِدًا وَمُتَعَدِّدًا فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ، فَبَطَلَ كَوْنُ الْمُفْرَدِ مُسْتَغْرِقًا. مُتَنَافِيَانِ: قِيلَ: هَذَا الِاعْتِرَاضُ إِنَّمَا يَظْهَرُ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ اسْمَ الْجِنْسِ مَوْضُوعٌ لِلْفَرْدِ الْمُنْتَشِرِ، أَمَّا عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ اسْمَ الْجِنْسِ مَوْضُوعٌ لِلْمَاهِيَّةِ فَلَا يَظْهَرُ؛ لِأَنَّهُ لَا تَنَافِيَ بَيْنَ الْمَاهِيَّةِ وَالتَّعَدُّدِ؛ لِأَنَّهَا كَمَا تَتَحَقَّقُ فِي ضِمْنِ الْفَرْدِ تَتَحَقَّقُ فِي ضِمْنِ الْجَمَاعَةِ. لِأَنَّ الْحَرْفَ إِلَخْ حَاصِلُ مَا ذَكَرَهُ جَوَابَانِ: أَوَّلُهُمَا بِتَسْلِيمِ أَنَّ الْوَحْدَةَ تُنَافِي التَّعَدُّدَ، وَثَانِيهِمَا مَنْعُ تَنَافِيهِمَا، وَكَانَ التَّرْتِيبُ أَنْ يُقَدِّمَ الثَّانِيَ عَلَى الْأَوَّلِ، وَإِنَّمَا قَدَّمَهُ إِشَارَةً إِلَى رُجْحَانِهِ، فَحَاصِلُ الثَّانِي أَنَّ اسْتِغْرَاقَ الْمُفْرَدِ بِمَعْنَى الْكُلِّ الْأَفْرَادِيِّ، أَيْ كُلُّ فَرْدٍ مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنْ أَنْ يَكُونَ مَعَهُ آخَرُ وَكُلُّ فَرْدٍ مَوْصُوفٌ بِالْوَحْدَةِ بِمَعْنَى عَدَمِ الْآخَرِ، وَهَذَا لَا يُنَافِي الْوَحْدَةَ لِاتِّصَافِ كُلِّ فَرْدٍ بِالْوَحْدَةِ؛ إِذْ كُلُّ فَرْدٍ لَمْ يُعْتَبَرْ فِيهِ ضَمُّ شَيْءٍ آخَرَ مَعَهُ، وَلَيْسَ مَعْنَى الْمُفْرَدِ الدَّاخِلَةِ عَلَيْهِ أَدَاةُ الِاسْتِغْرَاقِ مَجْمُوعَ الْأَفْرَادِ حَتَّى يَحْصُلَ التَّنَافِي؛ لِأَنَّ مَجْمُوعَ الْأَفْرَادِ كُلُّ فَرْدٍ مَعَ اجْتِمَاعِهِ مَعَ آخَرَ أَيْ كُلُّ الْمَجْمُوعِيِّ وَهَذَا يُنَافِي الْوَحْدَةَ، وَهَذَا الْجَوَابُ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ مَدْلُولَ الْمُفْرَدِ الْوَحْدَةُ بِمَعْنَى عَدَمِ اعْتِبَارِ أَمْرٍ آخَرَ مَعَهُ لَا اعْتِبَارِ عَدَمِ أَمْرٍ آخَرَ مِثْلِهِ. وَحَاصِلُ الْجَوَابِ الْأَوَّلِ: أَنَّا سَلَّمْنَا التَّنَافِيَ بَيْنَهُمَا، لَكِنَّ أَدَاةَ الِاسْتِغْرَاقِ الْمُفِيدَةَ لِلتَّعَدُّدِ إِنَّمَا تَدْخُلُ عَلَيْهِ بَعْدَ تَجْرِيدِهِ عَنِ الْوَحْدَةِ كَمَا أَنَّ عَلَامَةَ الْجَمْعِ فِي نَحْوِ "مُسْلِمِينَ" إِنَّمَا تَلْحَقُهُ بَعْدَ تَجْرِيدِهِ عَنْهَا، وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ مَدْلُولَ الْمُفْرَدِ: الْوَحْدَةُ بِمَعْنَى اعْتِبَارِ عَدَمِ أَمْرٍ آخَرَ مَعَهُ، فَيَصِيرُ مُحْتَمِلًا لِلْوَحْدَةِ وَالتَّعَدُّدِ؛ لِأَنَّهُ قُصِدَ بِهِ الْجِنْسُ، وَبِدُخُولِ حَرْفِ الِاسْتِغْرَاقِ تَعَيَّنَ التَّعَدُّدُ.

Line-by-line translation · المعاني

أَحْوَالُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ مِنَ الْأَفْرَادِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ أَكْثَرُ أَئِمَّةِ الْأُصُولِ وَالنَّحْوِ وَدَلَّ عَلَيْهِ الِاسْتِقْرَاءُ، وَأَشَارَ إِلَيْهِ أَئِمَّةُ التَّفْسِيرِ، وَقَدْ أَشْبَعْنَا الْكَلَامَ فِي هَذَا الْمَقَامِ فِي الشَّرْحِ فَلْيُطَالَعْ فَمُهُ،
The states of the predicate (musnad ilayh) regarding individuals are as stated by most of the masters of legal theory (usul) and grammar, as indicated by induction, and as pointed to by the masters of exegesis; we have exhausted the discussion on this topic in the commentary, so let it be consulted.
وَلَمَّا كَانَ هَهُنَا مَظِنَّةُ اعْتِرَاضٍ وَهُوَ أَنَّ إِفْرَادَ الِاسْمِ يَدُلُّ عَلَى وَحْدَةِ مَعْنَاهُ، وَالِاسْتِغْرَاقُ يَدُلُّ عَلَى تَعَدُّدِهِ وَهُمَا مُتَنَافِيَانِ أَجَابَ عَنْهُ بِقَوْلِهِ: وَلَا تَنَافِيَ بَيْنَ الِاسْتِغْرَاقِ وَإِفْرَادِ الِاسْمِ؛
Since there is a potential for objection here—namely, that the singularity of a noun indicates the unity of its meaning, while exhaustiveness (istighraq) indicates its plurality, and the two are mutually exclusive—he answered it by saying: 'There is no contradiction between exhaustiveness and the singularity of the noun;'
لِأَنَّ الْحَرْفَ الدَّالَّ عَلَى الِاسْتِغْرَاقِ كَحَرْفِ النَّفْيِ، وَالتَّعْرِيفِ إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الِاسْمِ الْمُفْرَدِ حَالَ كَوْنِهِ مُجَرَّدًا عَنِ الدَّلَالَةِ عَلَى مَعْنَى الْوَحْدَةِ كَمَا أَنَّهُ مُجَرَّدٌ عَنِ الدَّلَالَةِ.
because the particle indicating exhaustiveness, like the particle of negation and the definite article, only enters upon it—that is, upon the singular noun—while it is stripped of the indication of the meaning of unity, just as it is stripped of the indication.

…12 more translated lines, 25 more verbs and 58 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (28 verbs · 61 nouns)