Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 167

أَحْوَالُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ. وَاسْتِغْرَاقُ الْمُفْرَدِ سَوَاءٌ كَانَ بِحَرْفِ التَّعْرِيفِ أَوْ غَيْرِهِ أَشْمَلُ مِنِ اسْتِغْرَاقِ الْمُثَنَّى وَالْمَجْمُوعِ، وَهُوَ الْمَقْصُودُ هَهُنَا. بِمَعْنَى أَنَّهُ يَتَنَاوَلُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْأَفْرَادِ، وَالْمُثَنَّى يَتَنَاوَلُ كُلَّ اثْنَيْنِ، وَالْجَمْعُ يَتَنَاوَلُ كُلَّ جَمَاعَةٍ، بِدَلِيلِ صِحَّةِ "لَا رِجَالَ فِي الدَّارِ" إِذَا كَانَ فِيهَا رَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ، دُونَ "لَا رَجُلَ"، فَإِنَّهُ لَا يَصِحُّ إِذَا كَانَ فِيهَا رَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ وَهَذَا فِي النَّكِرَةِ الْمَنْفِيَّةِ مُسَلَّمٌ، وَأَمَّا فِي الْمُعَرَّفِ بِاللَّامِ فَلَا بَلِ الْجَمْعُ الْمُعَرَّفُ بِلَامِ الِاسْتِغْرَاقِ يَتَنَاوَلُ كُلَّ وَاحِدٍ فَلَا يَسْلَمُ الشُّمُولُ فَالْجَمْعُ الْمُعَرَّفُ مُسَاوٍ لِلْمُفْرَدِ. وَاسْتِغْرَاقُ إِلَخْ هَذِهِ مَسْأَلَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ وَفَائِدَةٌ جَدِيدَةٌ لَهَا تَعَلُّقٌ بِمَا قَبْلَهَا، وَحَاصِلُهَا: أَنَّ اسْمَ الْجِنْسِ الْمُفْرَدَ إِذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ أَدَاةُ الِاسْتِغْرَاقِ كَانَ شُمُولُهُ لِلْأَفْرَادِ وَتَنَاوُلُهُ لَهَا أَكْثَرُ مِنْ شُمُولِ الْمُثَنَّى وَالْجَمْعِ الدَّاخِلِ عَلَيْهِمَا أَدَاةُ الِاسْتِغْرَاقِ، وَالْمُرَادُ بِالْمُفْرَدِ مَا هُوَ مُفْرَدٌ فِي الْمَعْنَى سَوَاءٌ كَانَ مُفْرَدًا فِي اللَّفْظِ أَيْضًا أَوْ لَا كَالْجَمْعِ الْمُحَلَّى بِاللَّامِ الَّذِي بَطَلَ فِيهِ مَعْنَى الْجَمْعِيَّةِ نَحْوَ: لَا أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، وَالْمُرَادُ بِالْجَمْعِ مَا كَانَ جَمْعًا فِي الْمَعْنَى، سَوَاءٌ كَانَ الْجَمْعُ فِي اللَّفْظِ أَيْضًا أَوْ لَا، نَحْوَ قَوْمٍ وَرَهْطٍ. يَتَنَاوَلُ إِلَخْ إِيضَاحُ ذَلِكَ أَنَّكَ إِذَا قُلْتَ: لَا رَجُلَ فِي الدَّارِ، فَقَدْ نَفَيْتَ الْحَقِيقَةَ بِاعْتِبَارِ تَحَقُّقِهَا فِي فَرْدٍ، سَوَاءٌ كَانَ الْفَرْدُ مُنْفَرِدًا، أَوْ مِنْ أَجْزَاءِ الْمُثَنَّى، أَوْ مِنْ أَجْزَاءِ الْجَمْعِ، وَأَمَّا قَوْلُكَ: لَا رَجُلَيْنِ أَوْ لَا رِجَالٍ فِي الدَّارِ، فَقَدْ نَفَيْتَ الْحَقِيقَةَ بِاعْتِبَارِ تَحَقُّقِهَا فِي اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ ثَلَاثَةٍ، وَهَذَا لَا يُنَافِي وُجُودَهَا فِي فَرْدٍ بِاعْتِبَارِ الْمُثَنَّى، أَوْ فَرْدٍ أَوْ فَرْدَيْنِ بِاعْتِبَارِ الْجَمْعِ فَتَحَصَّلَ أَنَّ اسْتِغْرَاقَ الْمُفْرَدِ يَشْمَلُ كُلَّ وَاحِدٍ وَاحِدٍ وَاسْتِغْرَاقَ الْمُثَنَّى يَشْمَلُ كُلَّ اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ وَاسْتِغْرَاقَ الْجَمْعِ يَشْمَلُ كُلَّ جَمَاعَةٍ جَمَاعَةً. رِجَالٌ إِلَخْ أَوْرَدَ الْبَيَانَ بِـ "لَا" الَّتِي لِنَفْيِ الْجِنْسِ؛ لِأَنَّهَا نَصٌّ فِي الِاسْتِغْرَاقِ، بِخِلَافِ غَيْرِهِ؛ فَإِنَّهُ ظَاهِرٌ فِي الِاسْتِغْرَاقِ، وَيَحْتَمِلُ عَدَمَ الِاسْتِغْرَاقِ وَهَذَا أَيُّ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ: اسْتِغْرَاقُ الْمُفْرَدِ أَشْمَلُ الْمُعَرَّفِ بِاللَّامِ إِلَخْ لَعَلَّ غَيْرَهُ كَالْمَوْصُولِ وَالْمُضَافِ كَذَلِكَ، وَالِاقْتِصَارُ عَلَى الْمُعَرَّفِ؛ لِأَنَّ أَصْلَ السِّيَاقِ فِيهِ وَمِثَالُ الْمُعَرَّفِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ وَ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا﴾ وَ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا﴾ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ. يَتَنَاوَلُ كُلَّ وَاحِدٍ هَذَا اعْتِرَاضٌ عَلَى مَا قَالَ الْمُصَنِّفُ: إِنَّ اسْتِغْرَاقَ الْمُفْرَدِ أَشْمَلُ مِنِ اسْتِغْرَاقِ الْمُثَنَّى وَالْمَجْمُوعِ، بِأَنَّ هَذَا الْقَوْلَ مُسَلَّمٌ فِي النَّكِرَةِ الْمَنْفِيَّةِ، وَأَمَّا فِي الْمُعَرَّفِ بِاللَّامِ فَلَا؛ لِأَنَّ الْجَمْعَ الْمُعَرَّفَ بِلَامِ الِاسْتِغْرَاقِ شَامِلٌ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْأَفْرَادِ، فَاسْتِغْرَاقُهُ مُسَاوٍ لِاسْتِغْرَاقِ الْمُفْرَدِ، فَلَا تَصِحُّ دَعْوَى أَشْمَلِيَّةِ الْمُفْرَدِ عَلَى الْجَمْعِ مُطْلَقًا. وَيُجَابُ بِأَنَّ لَامَ الْجِنْسِ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى جَمْعٍ بَطَلَتْ مِنْهُ مَعْنَى الْجَمْعِيَّةِ، فَصَارَ فِي حُكْمِ الْمُفْرَدِ، وَقَدْ مَرَّ أَنَّ الْمُرَادَ مِنَ الْمُفْرَدِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مَا هُوَ مُفْرَدٌ فِي الْمَعْنَى سَوَاءٌ كَانَ مُفْرَدًا فِي اللَّفْظِ أَيْضًا أَوْ لَا، فَدَعْوَى الْأَشْمَلِيَّةِ الْمَذْكُورَةِ مُخْتَصٌّ بِمَا إِذَا بَقِيَ الْجَمْعُ عَلَى مَعْنَاهُ الْأَصْلِيِّ وَلَمْ يَبْطُلْ مَعْنَى الْجَمْعِيَّةِ.