Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 154

أَحْوَالُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ لِكَوْنِهِ فِعْلَ مَنْ رَفَعَ السَّمَاءَ الَّتِي لَا بِنَاءَ أَعْظَمُ مِنْهَا وَأَرْفَعُ أَوْ ذَرِيعَةً إِلَى تَعْظِيمِ شَأْنٍ فِي رَأْيِ الْعَيْنِ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْخَيْرِ نَحْوَ ﴿الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْباً كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ﴾ فَفِيهِ إِيمَاءٌ إِلَى أَنَّ الْخَبَرَ الْمَبْنِيَّ عَلَيْهِ مِمَّا يُنْبِئُ عَنِ الْخَيْبَةِ وَالْخُسْرَانِ، وَتَعْظِيمٌ لِشَأْنِ شُعَيْبٍ عَلَيْهَا، أَيِ الْمَوْصُولُ يَعْنِي مَعَ الصِّلَةِ عَطْفُ تَفْسِيرٍ. وَرُبَّمَا يُجْعَلُ ذَرِيعَةً إِلَى الْإِهَانَةِ لِشَأْنِ الْخَبَرِ، نَحْوَ: إِنَّ الَّذِي لَا يُحْسِنُ مَعْرِفَةَ الْفِقْهِ قَدْ صَنَّفَ فِيهِ كِتَاباً أَوْ لِشَأْنِ غَيْرِهِ نَحْوَ: إِنَّ الَّذِي يَتَّبِعُ الشَّيْطَانَ فَهُوَ خَاسِرٌ، وَقَدْ يُجْعَلُ ذَرِيعَةً إِلَى تَحْقِيقِ الْخَبَرِ أَيْ جَعْلِهِ مُحَقَّقاً ثَابِتاً، نَحْوَ: إِنَّ الَّتِي ضَرَبَتْ بَيْتاً مُهَاجِرَةً بِكُوفَةِ الْجُنْدِ غَالَتْ وِدَّهَا غُولٌ. فَإِنَّ فِي ضَرْبِ الْبَيْتِ بِكُوفَةِ الْجُنْدِ وَالْمُهَاجَرَةِ إِلَيْهَا إِيمَاءً إِلَى أَنَّ طَرِيقَ بِنَاءِ الْخَبَرِ الْخَيْبَةُ. لِكَوْنِهِ فِعْلَ إِلَخْ أَيْ وَأَفْعَالُ الْمُؤَثِّرِ الْوَاحِدِ مُتَشَابِهَةٌ لَا تَخْتَلِفُ وَالْحَاصِلُ أَنَّ شَأْنَ الصَّانِعِ الْمُتْقِنِ لِلصَّنْعَةِ أَنْ تَكُونَ صَنْعَتُهُ مُتْقِنَةً، فَحَيْثُ كَانَ الْبِنَاءُ لِذَلِكَ الْبَيْتِ فِعْلَ مَنْ سَمَكَ السَّمَاءَ، فَلَا يَكُونُ ذَلِكَ الْبِنَاءُ إِلَّا عَظِيماً؛ لِمَا عَلِمْتَ أَنَّ أَفْعَالَ الْمُؤَثِّرِ الْوَاحِدِ لَا تَخْتَلِفُ. تَعْظِيمٌ إِلَخْ وَالْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ: إِلَى التَّعْرِيضِ بِتَعْظِيمِ إِلَخْ. يُنْبِئُ إِلَخْ لِأَنَّ شُعَيْباً عَلِيلٌ، فَتَكْذِيبُهُ يُوجِبُ الْخُسْرَانَ وَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ: إِلَى أَنَّ الْخَبَرَ الْمَبْنِيَّ عَلَيْهِ مِنْ جِنْسِ الْخُسْرَانِ؛ لِأَنَّ هَذَا هُوَ الْمُنَاسِبُ لِمَا تَقَدَّمَ لَهُ. وَتَعْظِيمٌ إِلَخْ: أَيْ حَيْثُ أَوْجَبَ تَكْذِيبُهُ الْخُسْرَانَ فِي الدَّارَيْنِ، وَكَانَ الْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ: وَفِي هَذَا الْإِيمَاءِ تَعْظِيمٌ لِشَأْنِ شُعَيْبٍ الَّذِي هُوَ مَفْعُولٌ بِهِ. إِنَّ الَّذِي إِلَخْ: فَفِي الْمَوْصُولِ مَعَ الصِّلَةِ إِيمَاءٌ إِلَى أَنَّ الْخَبَرَ مِنْ نَوْعِ مَا يَتَعَلَّقُ بِالْفِقْهِ كَالتَّصْنِيفِ، وَفِي ذَلِكَ الْإِيمَاءِ تَعْرِيضٌ بِأَنَّ مُصَنِّفَهُ مُبْتَذَلٌ. إِنَّ الَّذِي يَتَّبِعُ إِلَخْ: فَالْمَوْصُولُ يُشِيرُ إِلَى أَنَّ الْخَبَرَ الْمَبْنِيَّ عَلَيْهِ مِنْ جِنْسِ الْخَيْبَةِ وَالْخُسْرَانِ، وَفِي ذَلِكَ الْإِيمَاءِ تَعْرِيضٌ بِحَقَارَةِ الشَّيْطَانِ؛ لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ اتِّبَاعُهُ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الْخُسْرَانُ كَانَ مُحَقَّراً مُهَاناً. وَقَدْ يُجْعَلُ إِلَخْ وَذَلِكَ فِيمَا إِذَا كَانَتِ الصِّلَةُ تَصْلُحُ لِأَنْ تَكُونَ دَلِيلاً لِوُجُودِ الْخَبَرِ كَمَا فِي الْبَيْتِ الْمَذْكُورِ آنِفاً، فَإِنَّهُ يَصْلُحُ لِأَنْ يُقَالَ: أَكَلَ الْغُولُ وِدَّهَا وَزَالَتْ مَحَبَّتُهَا؛ لِأَنَّهَا ضَرَبَتْ إِلَخْ. تَحْقِيقُ الْخَبَرِ إِلَخْ فِي ذِهْنِ السَّامِعِ أَوْ نَفْسِ الْأَمْرِ لَيْسَ الْمُرَادُ مِنْ تَحْقِيقِ الْخَبَرِ إِيجَادَهُ وَتَحْصِيلَهُ بِأَنْ تَكُونَ الصِّفَةُ عِلَّةً لِلْخَبَرِ فِي الْوَاقِعِ، وَإِلَّا لَزِمَ ضَرْبُ الْبَيْتِ بِالْكُوفَةِ وَالْمُهَاجَرَةُ إِلَيْهَا عِلَّةً لِانْقِطَاعِ الْمَوَدَّةِ وَالْمَحَبَّةِ، بَلِ الْأَمْرُ بِالْعَكْسِ وَهُوَ أَنَّ الْعِلَّةَ فِي ضَرْبِ الْبَيْتِ هُوَ زَوَالُ الْمَحَبَّةِ. ضَرَبَتْ بَيْتاً ضَرْبُ الْبَيْتِ كِنَايَةٌ عَنِ الْإِقَامَةِ لَفْظُ الْبَيْتِ خَبَرٌ وَالْمَعْنَى عَلَى التَّأَسُّفِ بِكُوفَةِ الْجُنْدِ: مُتَعَلِّقٌ بِـ ضَرَبَتْ وَالْبَاءُ بِمَعْنَى فِي، وَإِضَافَتُهَا لِلْجُنْدِ لِإِقَامَةِ جُنْدِ كِسْرَى بِهَا، وَالْغُولُ مُؤَنَّثٌ سَمَاعاً، وَإِنْ كَانَ هُنَا بِمَعْنَى الْمُهْلِكِ. وِدَّهَا: غُولٌ: مَفْعُولٌ مُقَدَّمٌ وَغُولٌ فَاعِلٌ مُؤَخَّرٌ.