Madinah Arabic Book 3 — Page 148

يَنْتَهِي خَبَرُهَا مُكَوَّناً مِنْ (أَنْ) وَالْفِعْلِ، نَحْوَ: أَوْشَكَ الدَّرْسُ أَنْ. وَيُسْتَعْمَلُ مِنْهَا الْمُضَارِعُ أَيْضاً، نَحْوَ: يُوشِكُ الطُّلَّابُ أَنْ يَرْجِعُوا إِلَى بِلَادِهِمْ. ١٣ - (يُرِيدُهَا لِأَمْرٍ مَا). هَذِهِ (مَا) النَّكِرَةُ التَّامَّةُ الْمُبْهَمَةُ وَتَأْتِي نَعْتاً لِمَا قَبْلَهَا، نَحْوَ: سَافَرْتُ إِلَى الرِّيَاضِ لِسَبَبٍ مَا. أَعْطِنِي كِتَاباً مَا. رَأَيْتُهُ فِي مَكَانٍ مَا. قَرَأْتُ هَذَا الْخَبَرَ فِي صَحِيفَةٍ مَا. ١٤ - (مُحَمَّدُ بْنُ وِلْيَمَ). تُحْذَفُ هَمْزَةُ (ابْنِ) إِذَا جَاءَ صِفَةً لِعَلَمٍ مُضَافاً إِلَى اسْمِ أَبِيهِ، نَحْوَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. وَيُشْتَرَطُ أَنْ تَكُونَ الْكَلِمَاتُ الثَّلَاثُ فِي سَطْرٍ وَاحِدٍ، وَإِذَا جَاءَ بَعْضُهَا فِي سَطْرٍ، وَبَعْضُهَا فِي سَطْرٍ آخَرَ كُتِبَتْ كَلِمَةُ (ابْنِ) بِالْهَمْزَةِ، نَحْوَ: الْحَسَنُ ابْنُ عَلِيٍّ. وَلَا تُحْذَفُ فِي مِثْلِ: (حَامِدٌ ابْنُ الشَّيْخِ إِبْرَاهِيمَ) لِأَنَّ (ابْنَ) لَمْ يَقَعْ بَيْنَ عَلَمَيْنِ. ١٥ - هَاتِ جَمْعَ الْأَسْمَاءِ الْآتِيَةِ: مُصْحَفٌ. فِنَاءٌ. نَشَاطٌ. جَانِبٌ. ١٦ - هَاتِ مَاضِيَ (يَأْبَى). ١٧ - أَدْخِلْ كُلَّ كَلِمَةٍ مِمَّا يَأْتِي فِي جُمْلَةٍ مُفِيدَةٍ: أَعْجَبَ. أَثْنَى عَلَيْهِ. مُصَابٌ. مَشَارِقُ الْأَرْضِ وَمَغَارِبُهَا. أَصْبَحَ. وَلَوْ هُنَيْهَةً. أَوْشَكَ. مَا (النَّكِرَةُ التَّامَّةُ الْمُبْهَمَةُ).