Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 12, Term 1 (لغتي العربية) — Page 68

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 12, Term 1 (لغتي العربية), page 68 — original page scan

Arabic text · النص

وَمِنْ مَعَانِيهَا النَّقْصُ، وَمِنْهُ نَقْصُ مَقَامِ الْمُنَافِقِ بَيْنَ النَّاسِ وَانْحِطَاطُهُ عَنْ غَيْرِهِ، وَالِانْقِطَاعُ، فَكَمَا يَنْقَطِعُ الْجَوَادُ عَنِ الْجَرْيِ كَذَلِكَ يَنْقَطِعُ الْمُنَافِقُ عَنِ الْجَرْيِ شَرْقاً وَغَرْباً، وَعَنِ التَّمَلُّقِ، إِلَى الْمَيْسُورِينَ مِنَ الْخَلْقِ وَأَصْحَابِ النُّفُوذِ. وَالْمَعْنَى الْأَخِيرُ هُوَ فِي اشْتِقَاقِ اسْمِ الْمُنَافِقِ مِنْ صُنْعِ الْيَرْبُوعِ، وَهُوَ اشْتِقَاقٌ غَيْرُ مُشَرِّفٍ لِأَصْحَابِهِ، مِمَّنِ ارْتَضَى هَذَا الْمَذْهَبَ فِي الْحَيَاةِ لَهُ سَبِيلاً. وَأَمَّا قَوْلُ عُلَمَاءِ اللُّغَةِ: إِنَّ النِّفَاقَ لَفْظٌ إِسْلَامِيٌّ، أَيْ ظَهَرَ بِمَفْهُومِهِ مَعَ ظُهُورِ الْإِسْلَامِ، وَهُوَ إِبْطَانُ الْكُفْرِ وَإِظْهَارُ الْإِيمَانِ، فَإِذَا الْتَقَوْا بِالْمُؤْمِنِ هَشُّوا لَهُ وَبَشُّوا، وَحَرَّكُوا شِفَاهَهُمْ بِالذِّكْرِ، وَإِذَا الْتَقَوْا بِالْكَفَرَةِ أَسْفَرُوا عَنْ عَلَائِمِ الْكُفْرِ عَلَى وُجُوهِهِمْ، وَعَنْ أَلْسِنَتِهِمْ، وَلَعَنُوا الْمُسْلِمِينَ وَمَا هُمْ عَلَيْهِ، قُلْتُ: هَذَا صَحِيحٌ، وَلَكِنَّهُ عِنْدِي مَفْهُومٌ ضَيِّقٌ، حَصَرَ اللُّغَوِيُّونَ أَنْفُسَهُمْ فِيهِ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ تَقْتَضِي ذَلِكَ، أَوْ تُلْزِمُهُمْ بِهِ، وَيَحِقُّ لِي أَنْ أَسْأَلَ هَؤُلَاءِ اللُّغَوِيِّينَ: أَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَ الرُّسُلِ وَالْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلُ مُنَافِقُونَ؟ هَلْ كَانَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى عَلَى قَلْبٍ وَاحِدٍ ظَاهِرُهُ كَبَاطِنِهِ؟ ثُمَّ أَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْعَرَبِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ مَنْ يُنَافِقُ إِلَى هَذَا فَيُظْهِرُ الْوُدَّ، وَهُوَ يُخْفِي الْحِقْدَ الدَّفِينَ فِي صَدْرِهِ، وَإِلَى ذَلِكَ فَيُظْهِرُ التَّقَرُّبَ وَهُوَ يَحْرِصُ عَلَى قَتْلِهِ؟ أَكَانَ الْعَرَبُ قَبْلَ الْإِسْلَامِ عَلَى مِثَالٍ مِنَ الْمُرُوءَةِ وَالرُّجُولَةِ وَالِاسْتِقَامَةِ إِلَى دَرَجَةٍ أَنَّكَ لَا تَجِدُ فِيهِمْ مُنَافِقاً؟ أَنَا لَا أُؤْمِنُ بِهَذَا وَلَا أُصَدِّقُهُ! وَقَدْ يَرَى أَحَدُ الْإِخْوَةِ الْأَفَاضِلِ أَنِّي فِي وَادٍ وَكَلَامُ اللُّغَوِيِّينَ فِي وَادٍ آخَرَ، وَأَنَّهُمْ عَنَوْا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ شَائِعاً بِالْمَفْهُومِ الْإِسْلَامِيِّ الَّذِي عَرَضْنَاهُ. قُلْتُ: مَعْنَى النِّفَاقِ وَاحِدٌ، ثُمَّ تَخْتَلِفُ سُبُلُهُ وَمَذَاهِبُهُ وَطَرَائِقُهُ. وَكَمْ بَيْنَنَا فِي هَذَا الْعَصْرِ مِنْ أُنَاسٍ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ، يَكِيدُونَ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ الْمُسْلِمَةِ شَرَّ الْكَيْدِ وَأَسْوَاهُ، فَهُمْ إِذَا الْتَقَوْا بِالصَّالِحِينَ لَوَوْا أَعْنَاقَهُمْ، وَوَضَعُوا أَيْدِيَهُمْ عَلَى صُدُورِهِمْ وَقَصُرَتْ خُطَاهُمْ، وَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمْ بِالذِّكْرِ، وَهَرُّوا سُبْحَتَهُمْ، وَارْتَفَعَتْ أَبْصَارُهُمْ إِلَى السَّمَاءِ، وَقَالُوا: يَا رَبِّ!! فَإِذَا خَلَا بِهِمُ الْمَجْلِسُ بِكَافِرٍ أَوْ مُلْحِدٍ، أَوْ خَارِجٍ عَنْ حُدُودِ اللَّهِ قَالُوا: إِنَّا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ نَسْخَرُ، وَمِنْ حَيَاتِهِمْ نَأْنَفُ، وَبِأَنْفُسِنَا عَنْهُمْ نَرْبَأُ وَنَعْلُو. فَانْتَبِهْ يَا أَخِي الْمُسْلِمُ، فَإِنَّ هَذِهِ الْفِئَةَ قَدِ ازْدَادَ عَدَدُهَا فِي هَذَا الزَّمَانِ، وَأَخْشَى أَنْ تَأْكُلَ هَذِهِ الْكَثْرَةُ

Line-by-line translation · المعاني

وَمِنْ مَعَانِيهَا النَّقْصُ، وَمِنْهُ نَقْصُ مَقَامِ الْمُنَافِقِ بَيْنَ النَّاسِ وَانْحِطَاطُهُ عَنْ غَيْرِهِ، وَالِانْقِطَاعُ، فَكَمَا يَنْقَطِعُ الْجَوَادُ عَنِ الْجَرْيِ كَذَلِكَ يَنْقَطِعُ الْمُنَافِقُ عَنِ الْجَرْيِ شَرْقاً وَغَرْباً، وَعَنِ التَّمَلُّقِ، إِلَى الْمَيْسُورِينَ مِنَ الْخَلْقِ وَأَصْحَابِ النُّفُوذِ.
One of its meanings is deficiency, which includes the hypocrite’s diminished standing among people and his inferiority to others. It also implies being cut off; just as a horse may be unable to run, the hypocrite is cut off from running east or west, and from fawning over the wealthy and the powerful.
وَالْمَعْنَى الْأَخِيرُ هُوَ فِي اشْتِقَاقِ اسْمِ الْمُنَافِقِ مِنْ صُنْعِ الْيَرْبُوعِ، وَهُوَ اشْتِقَاقٌ غَيْرُ مُشَرِّفٍ لِأَصْحَابِهِ، مِمَّنِ ارْتَضَى هَذَا الْمَذْهَبَ فِي الْحَيَاةِ لَهُ سَبِيلاً.
The final meaning derives the term 'hypocrite' from the behavior of the jerboa. It is an unflattering derivation for those who have chosen this way of life as their path.
وَأَمَّا قَوْلُ عُلَمَاءِ اللُّغَةِ: إِنَّ النِّفَاقَ لَفْظٌ إِسْلَامِيٌّ، أَيْ ظَهَرَ بِمَفْهُومِهِ مَعَ ظُهُورِ الْإِسْلَامِ، وَهُوَ إِبْطَانُ الْكُفْرِ وَإِظْهَارُ الْإِيمَانِ، فَإِذَا الْتَقَوْا بِالْمُؤْمِنِ هَشُّوا لَهُ وَبَشُّوا، وَحَرَّكُوا شِفَاهَهُمْ بِالذِّكْرِ، وَإِذَا الْتَقَوْا بِالْكَفَرَةِ أَسْفَرُوا عَنْ عَلَائِمِ الْكُفْرِ عَلَى وُجُوهِهِمْ، وَعَنْ أَلْسِنَتِهِمْ، وَلَعَنُوا الْمُسْلِمِينَ وَمَا هُمْ عَلَيْهِ، قُلْتُ: هَذَا صَحِيحٌ، وَلَكِنَّهُ عِنْدِي مَفْهُومٌ ضَيِّقٌ، حَصَرَ اللُّغَوِيُّونَ أَنْفُسَهُمْ فِيهِ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ تَقْتَضِي ذَلِكَ، أَوْ تُلْزِمُهُمْ بِهِ، وَيَحِقُّ لِي أَنْ أَسْأَلَ هَؤُلَاءِ اللُّغَوِيِّينَ:
Linguists claim that hypocrisy is an Islamic term, meaning it emerged as a concept only with the advent of Islam to describe concealing disbelief while professing faith—where one smiles and acts cheerfully toward believers, moving their lips in prayer, yet reveals signs of disbelief when meeting infidels, cursing Muslims and their ways. While true, I find this definition unnecessarily narrow, confining the linguists without any compelling reason. I have the right to ask them:

…10 more translated lines, 41 more verbs and 89 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (44 verbs · 92 nouns)