Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 12, Term 1 (لغتي العربية) — Page 67

وَالْخَامِسُ: النَّفِقُ: السَّرِيعُ الِانْقِطَاعِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. هَذِهِ وَاحِدَةٌ، وَتَعَالَ نَخُطُّ خُطْوَةً أُخْرَى فِيمَا نَحْنُ فِيهِ، فَقَدْ ذَكَرُوا أَنَّ النَّفَقَ سَرَبٌ فِي الْأَرْضِ مُشْتَقٌّ إِلَى مَوْضِعٍ آخَرَ، وَالنَّافِقَاءُ: جُحْرُ الضَّبِّ وَالْيَرْبُوعِ. وَالنَّافِقَاءُ: مَوْضِعٌ يَصْنَعُهُ الْيَرْبُوعُ مِنْ جُحْرِهِ وَيَجْعَلُ لَهُ بَابَيْنِ، وَيَتَّخِذُ لِنَفْسِهِ مَقَرّاً فِي وَسَطِ هَذَا النَّفَقِ، فَإِذَا هُوجِمَ مِنْ أَحَدِهِمَا خَرَجَ مِنَ الْبَابِ الْآخَرِ، فَهُوَ دَائِماً فِي خَوْفٍ وَرُعْبٍ، وَلِذَلِكَ اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ مَنْفَذَيْنِ، فَإِذَا سُدَّ أَمَامَهُ مَنْفَذٌ خَرَجَ مِنَ الْآخَرِ. وَمَا الْعَلَاقَةُ إِذَن بَيْنَ هَاتَيْنِ الصُّورَتَيْنِ: صُورَةِ الْمُنَافِقِ وَحَالَةِ هَذَا الْيَرْبُوعِ فِي نَافِقَائِهِ؟ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: سُمِّيَ الْمُنَافِقُ مُنَافِقاً لِأَنَّهُ نَافَقَ كَالْيَرْبُوعِ، فَإِذَا طُلِبَ مِنْهُ مِنْ جِهَةٍ خَرَجَ مِنْ أُخْرَى، وَهَكَذَا حَالُ الْمُنَافِقِ يَدْخُلُ فِي الْإِسْلَامِ ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْهُ عَلَى غَيْرِ الْوَجْهِ الَّذِي دَخَلَ فِيهِ. فَالنِّفَاقُ فِي الْإِسْلَامِ إِذَن هُوَ الدُّخُولُ فِي الْإِسْلَامِ مِنْ وَجْهٍ وَالْخُرُوجُ عَنْهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، وَقَالَ - كَمَا رَأَيْتَ - أَغْلَبُ أَهْلِ اللُّغَةِ: إِنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنْ أُسْلُوبِ الْيَرْبُوعِ فِي بِنَاءِ مَأْوَاهُ. وَذَكَرَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ أَنَّ لَفْظَ الْمُنَافِقِ لَفْظٌ إِسْلَامِيٌّ، لَمْ تَعْرِفْهُ الْعَرَبُ بِالْمَعْنَى الْمَخْصُوصِ بِهِ، وَهُوَ الَّذِي يَسْتُرُ كُفْرَهُ، وَيُظْهِرُ إِيمَانَهُ، وَإِنْ كَانَ الْأَصْلُ اللُّغَوِيُّ مَعْرُوفاً. وَفِي الْحَدِيثِ: «نَافَقَ حَنْظَلَةُ» أَرَادَ أَنَّهُ إِذَا كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْلَصَ وَزَهِدَ فِي الدُّنْيَا، وَإِذَا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ تَرَكَ مَا كَانَ عَلَيْهِ وَرَغِبَ فِيهَا، وَفِي الْحَدِيثِ أَيْضاً: «أَكْثَرُ مُنَافِقِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قُرَّاؤُهَا» أَيِ الْمُتَعَبِّدُونَ الَّذِينَ يُظْهِرُونَ الْمَسْكَنَةَ، وَعَلَائِمَ الْعِبَادَةِ، وَهُمْ فِي بَاطِنِهِمْ عَلَى غَيْرِ هَذَا الْحَالِ، هَذَا مُجْمَلُ مَا ذَكَرَهُ أَهْلُ اللُّغَةِ وَالْمُفَسِّرُونَ، وَلَنْ أُخْلِيَ سَبِيلَكَ قَبْلَ أَنْ تَسْمَعَ مِنِّي كَلِمَاتٍ تَعْلِيقاً عَلَى مَا سَمِعْتَ، قُلْتُ: أَنْتَ كَيْفَمَا قَلَّبْتَ مَادَّةَ «نَفَقَ» تُحِسُّ فِيهَا بِالْخَسَارَةِ، فَمَعْنَى نَفَقَ مَاتَ، وَهَذَا مَصِيرُ كُلِّ حَيٍّ، وَكُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ - وَهُوَ الْأَمْرُ الْوَحِيدُ الَّذِي لَا حَسَدَ فِيهِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَلَا شَمَاتَةَ. وَمِنْ مَعَانِيهَا الرَّوَاجُ، كَرَوَاجِ الْبِضَاعَةِ، وَهَذَا يَكُونُ عِنْدَ الْمُنَافِقِ فِي بَعْضِ الْوَقْتِ، فَيَعْلُو أَمْرُهُ، وَتَرُوجُ كَلِمَاتُهُ، وَيُحَقِّقُ مَا يُرِيدُ، ثُمَّ يُكْشَفُ السِّتَارُ، ثُمَّ يَسْقُطُ، وَأَضِفْ إِلَى السُّقُوطِ الدُّنْيَوِيِّ حِسَاباً فِي الْآخِرَةِ، وَأَيُّ حِسَابٍ.