Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 12, Term 1 (لغتي العربية) — Page 46

وَالْكَيْفِيَّةُ الَّتِي نَسْتَخْدِمُ بِهَا مَا تُتِيحُهُ لَنَا هَذِهِ الْوَسَائِلُ مِنْ فُرَصٍ فَيُمْكِنُ لِلتِّلِفِزْيُونِ أَنْ يَكُونَ رَافِدًا لِلْعَمَلِيَّةِ التَّرْبَوِيَّةِ دَاخِلَ الْمَدْرَسَةِ، الَّتِي لَمْ تَعُدْ قَاصِرَةً عَلَى تَوْفِيرِ الْمَعْلُومَاتِ، بَلِ اتَّسَعَتْ وَأَصْبَحَتْ أَكْثَرَ شُمُولًا لِتَتَضَمَّنَ إِمْدَادَ الْفَرْدِ بِالْمَهَارَاتِ الْحَيَوِيَّةِ وَأَسَالِيبِ التَّفْكِيرِ الْمُنَظَّمِ وَالِاتِّجَاهَاتِ السَّلِيمَةِ. وَهِيَ مَهَارَاتٌ يَسْتَطِيعُ التِّلِفِزْيُونُ أَنْ يُسْهِمَ فِي تَرْسِيخِهَا عَنْ طَرِيقِ تَوْفِيرِ الْمَعْلُومَاتِ وَالْخِبْرَاتِ الَّتِي يُمْكِنُهَا أَنْ تُوَصِّلَ أَوْ تُعَزِّزَ الْقِيَمَ وَالْأَسَالِيبَ وَالْمُمَارَسَاتِ السُّلُوكِيَّةَ الْمَرْغُوبَةَ، فَضْلًا عَنْ قُدْرَتِهِ عَلَى أَنْ يَكُونَ وَسِيطًا فِي تَنْظِيمِ الْعَلَاقَاتِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ بَيْنَ الْأَطْفَالِ وَالْكِبَارِ الْمُحِيطِينَ بِهِمْ سَوَاءٌ دَاخِلَ الْأُسْرَةِ أَوْ فِي الْمَدْرَسَةِ أَوْ الْمُجْتَمَعِ كَكُلٍّ، وَتَعْوِيدِهِمْ عَلَى كَيْفِيَّةِ التَّعَامُلِ وَالتَّفَاعُلِ وَالتَّعَايُشِ مَعَ الْآخَرِينَ، وَمُسَاعَدَتِهِمْ عَلَى تَكْوِينِ صُورَةٍ إِيجَابِيَّةٍ عَنْ أَنْفُسِهِمْ كَأَعْضَاءَ فِي الْمُجْتَمَعِ، وَاكْتِشَافِ مَا لَدَيْهِمْ مِنْ قُدْرَاتٍ وَمَوَاهِبَ عَنْ طَرِيقِ الْبَرَامِجِ الَّتِي تُبْرِزُ هَذِهِ الْمِيزَاتِ وَتُشَجِّعُهَا. بِالْإِضَافَةِ إِلَى أَنَّ مُشَاهَدَةَ التِّلِفِزْيُونِ تَضَعُهُمْ فِي قَلْبِ الْعَالَمِ وَمَا يَجْرِي فِيهِ مِنْ أَحْدَاثٍ، مِمَّا يُؤَدِّي وَلَا شَكَّ إِلَى اهْتِمَامِهِمْ بِالْقَضَايَا الْعَامَّةِ وَاتِّسَاعِ أُفُقِهِمْ خَارِجَ حُدُودِ مُجْتَمَعِهِمُ الصَّغِيرِ، وَكَذَلِكَ إِمْكَانِيَّةِ تَقْدِيمِهِ لِنَمَاذِجَ وَخِيَارَاتٍ وَاحْتِمَالَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ لِأَنْمَاطِ الْحَيَاةِ الَّتِي رُبَّمَا لَا يُتَاحُ لِلْأَطْفَالِ تَعَرُّفُهَا فِي بِيئَتِهِمْ. وَمَعَ أَنَّ التِّلِفِزْيُونَ لَا يُمْكِنُ لَهُ فِي فَتْرَةٍ قَصِيرَةٍ أَنْ يَسْتَبْدِلَ بِالْقِيَمِ التَّقْلِيدِيَّةِ قِيَمًا جَدِيدَةً، إِلَّا أَنَّهُ مِنَ الْمُحْتَمَلِ أَنْ يُؤَدِّيَ تَكْرَارُ تَعَرُّضِ الطِّفْلِ إِلَى نَفْسِ السُّلُوكِ عَلَى الشَّاشَةِ إِلَى تَأْثِيرٍ فِي سُلُوكِهِ وَتَوَجُّهَاتِهِ وَتَفْكِيرِهِ. فَالِاسْتِعْمَالُ الْمَرْسُومُ وَالذَّكِيُّ لِلتِّلِفِزْيُونِ مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يُسْهِمَ فِي تَنْمِيَةِ مَدَارِكِ الطِّفْلِ. وَتَزْوِيدِهِ بِحُبِّ الِاسْتِطْلَاعِ وَالِاكْتِشَافِ وَالْبَحْثِ عَنِ الْمَعْلُومَاتِ وَاسْتِقْصَاءِ الْحَقَائِقِ حَوْلَ الْمَوْضُوعَاتِ الَّتِي تَعْتَرِضُهُ، وَالَّتِي تُثِيرُ اهْتِمَامَهُ وَفُضُولَهُ، وَبِذَلِكَ يَفْتَحُ أَمَامَهُ نَوَافِذَ لِمَزِيدٍ مِنَ الِاطِّلَاعِ، فَفِي حِينِ كَانَ الطِّفْلُ سَابِقًا يَسْتَقِي مَعْلُومَاتِهِ وَنَمَاذِجَ سُلُوكِهِ مِنَ الْمَدْرَسَةِ وَالْأُسْرَةِ وَالْمُجْتَمَعِ، فَإِنَّ التِّلِفِزْيُونَ أَصْبَحَ الْيَوْمَ مَصْدَرًا مُهِمًّا مِنْ مَصَادِرِ الْمَعْلُومَاتِ وَالتَّنْشِئَةِ الَّتِي لَا يُمْكِنُ تَجَاهُلُهَا فِي ضَوْءِ هَذَا الِانْفِتَاحِ الْفَضَائِيِّ وَتَعَدُّدِ مَصَادِرِ الْبَثِّ التِّلِفِزْيُونِيِّ الَّذِي أَصْبَحَ مِنَ الصَّعْبِ إِخْضَاعُهُ لِلتَّقْنِينِ وَالْمُرَاقَبَةِ الدَّقِيقَةِ، مِمَّا يُحَتِّمُ عَلَيْنَا أَنْ نُحَاوِلَ قَدْرَ الْمُسْتَطَاعِ الِاسْتِفَادَةَ مِنْ هَذِهِ الْوَسِيلَةِ، لِتَحْوِيلِهَا مِنْ مُجَرَّدِ أَدَاةِ تَرْفِيهٍ وَتَسْلِيَةٍ إِلَى وَسِيلَةٍ لِتَوْصِيلِ الْمَفَاهِيمِ.