Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 12, Term 1 (لغتي العربية) — Page 132

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 12, Term 1 (لغتي العربية), page 132 — original page scan

Arabic text · النص

فَإِنَّنَا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَنْفُذَ مِنْهُ إِلَى مَوَاضِعِ اللَّوْمِ أَوْ مَوَاضِعِ الثَّنَاءِ وَلَا نَدْرِي حَقًّا أَعَمَلَهُ مِنَ الْكَرَمِ أَمْ مِنَ الْبُخْلِ، وَمِنَ الرِّفْعَةِ أَمْ مِنَ الْخِسَّةِ، وَمِنَ الشَّجَاعَةِ الْمَحْمُودَةِ أَمْ مِنَ الْجُبْنِ الْمَذْمُومِ؟ وَغَايَةُ مَا نَنْتَهِي إِلَيْهِ أَنْ نَفُضَّ الْمُشْكِلَةَ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ هِيَ الْوَسْوَاسُ، وَهِيَ حِيلَةٌ تُلْجِئُنَا إِلَيْهَا قِلَّةُ الْحِيلَةِ، لِأَنَّ تَفْسِيرَ الْأَعْمَالِ بِالْوَسْوَاسِ يُفِيدُنَا فِي تَقْدِيرِ صَاحِبِهَا وَتَقْدِيرِ أَعْمَالِهِ وَأَخْلَاقِهِ، وَلَكِنَّهُ تَفْسِيرٌ لَهُ مَعْنًى وَاحِدٌ فِي النِّهَايَةِ: وَهُوَ تَرْكُ التَّفْسِيرِ. قَدْ تُحَيِّرُنَا هَذِهِ الشَّخْصِيَّةُ الْمَنْقُوصَةُ وَلَا تُحَيِّرُنَا الشَّخْصِيَّةُ الْكَامِلَةُ الَّتِي تُرَوِّعُنَا بِفَضَائِلِهَا وَمَزَايَاهَا، ثُمَّ نَسْتَغْرِبُ مِنْهَا فَضِيلَةً أَوْ مَزِيَّةً بِالْقِيَاسِ إِلَى انْتِظَامِ عَمَلِهَا وَاتِّصَالِ أَثَرِهَا كَالشَّمْسِ الطَّالِعَةِ تُرَوِّعُنَا بِإِشْرَاقِهَا أَوْقَاتَهَا وَبُرُوجَهَا، ثُمَّ لَا تُحَيِّرُنَا لَمْحَةُ عَيْنٍ كَمَا تُحَيِّرُنَا الذُّبَالَةُ الضَّئِيلَةُ تُومِضُ لَحْظَةً وَتَخْتَفِي مِنْ بَعِيدٍ. وَفِي اعْتِقَادِنَا أَنَّ شَخْصِيَّةَ عُمَرَ مِنْ أَقْرَبِ الشَّخْصِيَّاتِ الْعَظِيمَةِ مِفْتَاحًا لِمَنْ يَبْحَثُ عَنْهُ، فَلَيْسَ فِيهَا بَابٌ مُعْضِلُ الْفَتْحِ وَإِنِ اشْتَمَلَتْ عَلَى أَبْوَابٍ ضِخَامٍ. إِنَّ إِيمَانَ عُمَرَ هُوَ الضَّابِطُ الَّذِي يُسَيْطِرُ عَلَى أَخْلَاقِهِ وَأَفْكَارِهِ كَمَا يُسَيْطِرُ عَلَى دَوَافِعِهِ وَسَوْرَاتِهِ، وَلَكِنَّ الَّذِي نُرِيدُهُ بِمِفْتَاحِ الشَّخْصِيَّةِ شَيْءٌ آخَرُ غَيْرُ مَعْرِفَةِ الضَّابِطِ الَّذِي يُسَيْطِرُ عَلَيْهَا، نُرِيدُ بِهِ السِّمَةَ الَّتِي تُمَيِّزُهُ بَيْنَ الْعُظَمَاءِ حَتَّى فِي الْإِيمَانِ وَسَيْطَرَتِهِ عَلَى الْأَخْلَاقِ وَالْأَفْكَارِ وَالدَّوَافِعِ وَالسَّوْرَاتِ، فَإِنَّ الْإِيمَانَ لَيَقْوَى نُفُوسَ كَثِيرَاتٍ ثُمَّ تَخْتَلِفُ آيَاتُهُ وَشَوَاهِدُهُ بِاخْتِلَافِ تِلْكَ النُّفُوسِ، وَهُنَا نَبْحَثُ عَنْ «مِفْتَاحِ الشَّخْصِيَّةِ» لِنَعْرِفَ بِهِ الْفَارِقَ بَيْنَ الْإِيمَانِ فِي طَبِيعَةِ عُمَرَ وَبَيْنَ الْإِيمَانِ فِي طَبَائِعِ غَيْرِهِ مِنَ الْأَقْوِيَاءِ. وَالَّذِي نَرَاهُ أَنَّ «طَبِيعَةَ الْجُنْدِيِّ» فِي صِفَتِهَا الْمُثْلَى هِيَ أَصْدَقُ مِفْتَاحٍ لِلشَّخْصِيَّةِ الْعُمَرِيَّةِ فِي جُمْلَةِ مَا يُؤْثَرُ أَوْ يُرْوَى عَنْ هَذَا الرَّجُلِ الْعَظِيمِ. فَأَهَمُّ الْخَصَائِصِ الَّتِي تَتَجَمَّعُ «الطَّبِيعَةُ الْجُنْدِيَّةُ» فِي صِفَتِهَا الْمُثْلَى الشَّجَاعَةُ وَالْحَزْمُ وَالصَّرَاحَةُ وَالْخُشُونَةُ وَالْغَيْرَةُ عَلَى الشَّرَفِ، وَالنَّجْدَةُ وَالنَّخْوَةُ وَالنِّظَامُ وَالطَّاعَةُ وَتَقْدِيرُ الْوَاجِبِ وَالْإِيمَانُ بِالْحَقِّ وَحُبُّ الْإِنْجَازِ فِي حُدُودِ التَّبِعَاتِ أَوِ الْمَسْؤُولِيَّاتِ. هَذِهِ الْخَصَائِصُ قَدْ تَجَمَّعَتْ بَعْدَ أُلُوفِ السِّنِينَ مِنْ تَجَارِبِ الْأُمَمِ فِي تَعْبِئَةِ الْجُيُوشِ حَتَّى عَرَفَ النَّاسُ أَخِيرًا أَنَّهَا لَازِمَةٌ لِلْجُنْدِيِّ فِي أَمْثَلِ حَالَاتِهِ. فَمَا مِنْ خَاصَّةٍ مِنْهَا يَسْتَغْنِي عَنْهَا الْجُنْدِيُّ الْكَامِلُ الَّذِي تَحَلَّى بِأَجْمَلِ صِفَاتِهِ وَأَلْزَمِهَا لِتَحْقِيقِ وُجُودِهِ.

Line-by-line translation · المعاني

فَإِنَّنَا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَنْفُذَ مِنْهُ إِلَى مَوَاضِعِ اللَّوْمِ أَوْ مَوَاضِعِ الثَّنَاءِ وَلَا نَدْرِي حَقًّا أَعَمَلَهُ مِنَ الْكَرَمِ أَمْ مِنَ الْبُخْلِ، وَمِنَ الرِّفْعَةِ أَمْ مِنَ الْخِسَّةِ، وَمِنَ الشَّجَاعَةِ الْمَحْمُودَةِ أَمْ مِنَ الْجُبْنِ الْمَذْمُومِ؟
We cannot discern whether to praise or blame him, nor can we truly tell if his actions spring from generosity or stinginess, nobility or baseness, or from commendable courage or wretched cowardice.
وَغَايَةُ مَا نَنْتَهِي إِلَيْهِ أَنْ نَفُضَّ الْمُشْكِلَةَ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ هِيَ الْوَسْوَاسُ، وَهِيَ حِيلَةٌ تُلْجِئُنَا إِلَيْهَا قِلَّةُ الْحِيلَةِ، لِأَنَّ تَفْسِيرَ الْأَعْمَالِ بِالْوَسْوَاسِ يُفِيدُنَا فِي تَقْدِيرِ صَاحِبِهَا وَتَقْدِيرِ أَعْمَالِهِ وَأَخْلَاقِهِ، وَلَكِنَّهُ تَفْسِيرٌ لَهُ مَعْنًى وَاحِدٌ فِي النِّهَايَةِ: وَهُوَ تَرْكُ التَّفْسِيرِ.
We end up settling the matter with a single word: obsession. This is a ruse born of our own helplessness; while attributing actions to obsession helps us categorize a person and their character, it ultimately amounts to nothing more than abandoning the search for an explanation.
قَدْ تُحَيِّرُنَا هَذِهِ الشَّخْصِيَّةُ الْمَنْقُوصَةُ وَلَا تُحَيِّرُنَا الشَّخْصِيَّةُ الْكَامِلَةُ الَّتِي تُرَوِّعُنَا بِفَضَائِلِهَا وَمَزَايَاهَا، ثُمَّ نَسْتَغْرِبُ مِنْهَا فَضِيلَةً أَوْ مَزِيَّةً بِالْقِيَاسِ إِلَى انْتِظَامِ عَمَلِهَا وَاتِّصَالِ أَثَرِهَا كَالشَّمْسِ الطَّالِعَةِ تُرَوِّعُنَا بِإِشْرَاقِهَا أَوْقَاتَهَا وَبُرُوجَهَا، ثُمَّ لَا تُحَيِّرُنَا لَمْحَةُ عَيْنٍ كَمَا تُحَيِّرُنَا الذُّبَالَةُ الضَّئِيلَةُ تُومِضُ لَحْظَةً وَتَخْتَفِي مِنْ بَعِيدٍ.
Flawed characters often baffle us, unlike those perfect individuals who intimidate us with their virtues. We marvel at such perfection, which functions with the regularity of the rising sun, predictable in its brilliance and path. Yet, this predictability leaves no room for the mystery that surrounds a flickering, distant wick, which catches our eye for a fleeting moment before vanishing.

…6 more translated lines, 28 more verbs and 101 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (31 verbs · 104 nouns)