Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 11, Term 1 (لغتي العربية) — Page 78

الدَّوْرُ الَّذِي كَانَ يَلْعَبُهُ فِي الْحَيَاةِ.. إِنَّهُ إِنْ يُلْتَزَمْ بِهِ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْحَالَةِ يُصْبِحُ عَقَبَةً فِي سَبِيلِ الْحَيَاةِ وَيَدْفَعُ بِالْإِنْسَانِ إِلَى ذَلِكَ الْمَوْقِفِ الَّذِي لَا يُحْمَدُ - مَوْقِفِ التَّقْلِيدِيِّينَ أَوْ مَوْقِفِ الرَّجْعِيِّينَ -. وَالْحِوَارُ الَّذِي سَجَّلَهُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ فِيمَا بَيْنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مِنْ جَانِبٍ وَمُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - أَوِ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ ذَاتُهُ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ كَانَ لَا بُدَّ أَنْ يَنْتَهِيَ أَوْ يَبْلُغَ غَايَتَهُ. وَانْتِهَاءُ الْحِوَارِ يَكُونُ فِي الْعَادَةِ بِانْصِرَافِ الْمُتَحَاوِرِينَ، كُلٌّ فِي سَبِيلِهِ مَعَ ثَبَاتِهِ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ وَمِنْ غَيْرِ تَرَاجُعٍ عَنْهُ، أَوْ يَكُونُ بِتَسْلِيمِ أَحَدِ الْمُتَحَاوِرِينَ بِوِجْهَةِ نَظَرِ الْآخَرِ، الْأَمْرُ الَّذِي يَتَحَقَّقُ مَعَهُ بُلُوغُ الْحِوَارِ غَايَتَهُ. وَمَا حَدَثَ فِي أَمْرِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَعَ الْمُشْرِكِينَ هُوَ انْتِصَارُهُ عَلَيْهِمْ بِدُخُولِهِمْ فِي الْإِسْلَامِ وَمُمَارَسَتِهِمْ حَيَاتَهُمُ الْيَوْمِيَّةَ وَحَيَاتَهُمُ الْعَامَّةَ عَلَى أَسَاسٍ مِنْ مَبَادِئِهِ الدِّينِيَّةِ وَقِيَمِهِ الْأَخْلَاقِيَّةِ وَمَعَايِيرِهِ السُّلُوكِيَّةِ. وَهَذَا النَّصْرُ الَّذِي حَقَّقَهُ مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي هَذَا الْمَيْدَانِ كَانَتْ لَهُ عَوَامِلُهُ الثَّقَافِيَّةُ وَالِاجْتِمَاعِيَّةُ الْمُتَمَثِّلَةُ فِي عَدَمِ قُدْرَةِ النَّاسِ جَمِيعاً عَلَى أَنْ يُحْدِثُوا التَّغْيِيرَاتِ الْجِذْرِيَّةَ فِي مَيَادِينِ الْآرَاءِ وَالْمُعْتَقَدَاتِ وَالتَّقَالِيدِ وَالْعَادَاتِ، وَالْقِيَمِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالْمَعَايِيرِ السُّلُوكِيَّةِ، فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ وَبِمَقَادِيرَ مُتَسَاوِيَةٍ. إِنَّ التَّفَاوُتَ هُنَا هُوَ الظَّاهِرَةُ الثَّقَافِيَّةُ أَوِ الِاجْتِمَاعِيَّةُ، فَقَدْ يُقْبِلُ بَعْضُ النَّاسِ عَلَى التَّغَيُّرَاتِ وَيُعْرِضُ الْآخَرُونَ عَنْهَا، وَالَّذِينَ يُقْبِلُونَ وَالَّذِينَ يُعْرِضُونَ يَتَفَاوَتُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ فِي الْمَدَى الَّذِي يَذْهَبُونَ إِلَيْهِ فِي التَّغْيِيرِ أَوْ يَقِفُونَ عِنْدَهُ فِي الثَّبَاتِ عَلَى الْقَدِيمِ. وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ يَمْضِي عَلَى أَنَّ انْتِصَارَ الْجَدِيدِ عَلَى الْقَدِيمِ هُوَ الظَّاهِرَةُ الدِّينِيَّةُ؛ فَالنَّصْرُ دَائِماً لِلْأَنْبِيَاءِ، وَمَنْ صَدَّقَهُمْ آمَنَ بِمَا جَاءُوا بِهِ مِنْ مُعْتَقَدَاتٍ وَمَبَادِئَ وَقِيَمٍ. إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ. وَهَذَا التَّأْكِيدُ بِالنَّصْرِ مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ إِنَّمَا يَقُومُ عَلَى أَسَاسِ أَنَّ الْمَوْلَى سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَا يَبْعَثُ الْأَنْبِيَاءَ وَلَا يُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا عَلَى فَتَرَاتٍ يَكُونُ فِيهَا الْإِعْدَادُ النَّفْسِيُّ لِلِانْصِرَافِ عَنِ الْقَدِيمِ قَدْ تَمَّ، وَيَكُونُ فِيهَا الِاسْتِشْرَافُ لِتَقَبُّلِ الْجَدِيدِ قَدْ وُجِدَ.