Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 11, Term 1 (لغتي العربية) — Page 77

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 11, Term 1 (لغتي العربية), page 77 — original page scan

Arabic text · النص

وَهَذَا الْحِرْصُ مِنَ الْقُرْآنِ عَلَى تَسْجِيلِ هَذِهِ الْمَوَاقِفِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ الْمَكِّيِّينَ، وَمِنْ سَبَقَهُمْ إِنَّمَا يَدُلُّ دَلَالَةً قَاطِعَةً عَلَى أَنَّ الْقُرْآنَ إِنَّمَا يَسْتَهْدِفُ إِبْرَازَ ظَاهِرَةٍ اجْتِمَاعِيَّةٍ هِيَ أَنَّهُ عِنْدَ كُلِّ حَرَكَةٍ مِنْ حَرَكَاتِ التَّجْدِيدِ تَبْقَى هُنَاكَ فِئَاتٌ عَلَى الْقَدِيمِ وَلَا تَرْغَبُ فِي تَغْيِيرِهِ، وَلَا تَرْضَى عَنْهُ بَدِيلًا. هَذِهِ الْفِئَةُ هِيَ فِئَةُ الْمُتَخَلِّفِينَ الْمُتَمَثِّلَةُ فِي الَّذِينَ بَقُوا عَلَى يَهُودِيَّتِهِمْ عِنْدَ نُبُوَّةِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَفِي الَّذِينَ بَقُوا عَلَى يَهُودِيَّتِهِمْ وَعَلَى مَسِيحِيَّتِهِمْ بَعْدَ بَعْثَةِ مُحَمَّدٍ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -، وَكَانَ النَّاسُ قَدِيمًا يُسَمُّونَ هَذِهِ الْفِئَاتِ الْمُتَخَلِّفَةَ بِالتَّقْلِيدِيِّينَ، وَيُسَمِّيهِمُ النَّاسُ الْيَوْمَ بِالرَّجْعِيِّينَ. وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ لَا يَرْضَى عَنْ مَوَاقِفِ التَّخَلُّفِ هَذِهِ - أَيْ لَا يَرْضَى عَنِ التَّقْلِيدِيَّةِ وَالرَّجْعِيَّةِ، وَإِنَّمَا يَرْضَى لِلنَّاسِ تَمَثُّلَ الْجَدِيدِ وَالْإِيمَانَ بِهِ وَمُمَارَسَةَ الْحَيَاةِ عَلَى أَسَاسٍ مِنْهُ. وَعَدَمُ رِضَاءِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ عَنْ هَذِهِ الْمَوَاقِفِ يَتَبَيَّنُ لَنَا مِنْ ذَلِكَ الْحِوَارِ الَّذِي أَرَادَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ لِمُحَمَّدٍ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - أَنْ يُقِيمَهُ مَعَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ بِتَوْجِيهٍ مِنَ الْقُرْآنِ ذَاتِهِ. وَهَذَا الْحِوَارُ يَعْتَمِدُ عَلَى أَسَاسَيْنِ مِنَ الْفِكْرِ الِاجْتِمَاعِيِّ لَا يَزَالُ مَعْمُولًا بِهِمَا حَتَّى الْآنَ. وَيَتَمَثَّلُ الْأَسَاسُ الْأَوَّلُ فِي الْقِيَامِ بِعَمَلِيَّاتِ تَقْيِيمٍ لِلْقَدِيمِ أَوِ الْمُورَثَاتِ الثَّقَافِيَّةِ لِبَيَانِ مَدَى قُدْرَتِهَا عَلَى دَفْعِ النَّاسِ إِلَى مُمَارَسَةِ الْحَيَاةِ عَلَى أَسَاسٍ سَلِيمٍ. أَمَّا الْأَسَاسُ الثَّانِي فَيَتَمَثَّلُ فِي عَمَلِيَّةِ تَقْيِيمِ الْجَدِيدِ لِبَيَانِ مَدَى امْتِيَازِهِ عَنِ الْقَدِيمِ وَكَوْنِهِ أَقْدَرَ مِنْهُ فِي دَفْعِ النَّاسِ إِلَى مُمَارَسَةِ الْحَيَاةِ بِأَسَالِيبَ أَفْضَلَ وَأَكْمَلَ. وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ هُوَ الَّذِي يَدُلُّنَا عَلَى هَذَا حِينَ يَطْلُبُ إِلَى مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنْ يَرُدَّ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مَقُولَتَهُمْ بِقَوْلِهِ تَعَالَى (أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ). إِنَّ هَذِهِ الْفِقْرَةَ تُشِيرُ إِلَى أَنَّ الْجَدِيدَ فِيهِ فَضْلُ هِدَايَةٍ، وَأَنَّهُ مِنْ هُنَا يَكُونُ الْإِيمَانُ بِهِ، وَمُمَارَسَةُ الْحَيَاةِ عَلَى أَسَاسٍ مِنْهُ. فَالْقَدِيمُ لَا يُسْتَبْقَى لِأَنَّهُ قَدِيمٌ وَالْجَدِيدُ لَا يُقْبَلُ لِأَنَّهُ جَدِيدٌ، وَإِنَّمَا يُسْتَبْقَى كُلٌّ مِنْهُمَا لِمَا فِيهِ مِنْ مَصْلَحَةٍ وَنَفْعٍ لِلْعِبَادِ. وَالْقَدِيمُ قَدْ يُعْتَزُّ بِهِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ تُرَاثٌ، وَمِنْ حَيْثُ إِنَّهُ مِنْ مَعَالِمِ الْحَضَارَةِ الَّتِي يَفْخَرُ بِهَا الْإِنْسَانُ وَيَعُدُّهَا الْأَمْجَادَ، وَلَيْسَ يَلْزَمُ أَبَدًا أَنْ تُمَارَسَ الْحَيَاةُ عَلَى أَسَاسٍ مِنْهُ بَعْدَ أَنْ انْتَهَى.

Line-by-line translation · المعاني

وَهَذَا الْحِرْصُ مِنَ الْقُرْآنِ عَلَى تَسْجِيلِ هَذِهِ الْمَوَاقِفِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ الْمَكِّيِّينَ، وَمِنْ سَبَقَهُمْ إِنَّمَا يَدُلُّ دَلَالَةً قَاطِعَةً عَلَى أَنَّ الْقُرْآنَ إِنَّمَا يَسْتَهْدِفُ إِبْرَازَ ظَاهِرَةٍ اجْتِمَاعِيَّةٍ هِيَ أَنَّهُ عِنْدَ كُلِّ حَرَكَةٍ مِنْ حَرَكَاتِ التَّجْدِيدِ تَبْقَى هُنَاكَ فِئَاتٌ عَلَى الْقَدِيمِ وَلَا تَرْغَبُ فِي تَغْيِيرِهِ، وَلَا تَرْضَى عَنْهُ بَدِيلًا.
The Quran’s insistence on recording these stances of the Meccan polytheists and their predecessors proves that it aims to highlight a recurring social phenomenon: whenever a movement for renewal emerges, certain groups cling to the past, unwilling to change or accept any alternative.
هَذِهِ الْفِئَةُ هِيَ فِئَةُ الْمُتَخَلِّفِينَ الْمُتَمَثِّلَةُ فِي الَّذِينَ بَقُوا عَلَى يَهُودِيَّتِهِمْ عِنْدَ نُبُوَّةِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَفِي الَّذِينَ بَقُوا عَلَى يَهُودِيَّتِهِمْ وَعَلَى مَسِيحِيَّتِهِمْ بَعْدَ بَعْثَةِ مُحَمَّدٍ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -، وَكَانَ النَّاسُ قَدِيمًا يُسَمُّونَ هَذِهِ الْفِئَاتِ الْمُتَخَلِّفَةَ بِالتَّقْلِيدِيِّينَ، وَيُسَمِّيهِمُ النَّاسُ الْيَوْمَ بِالرَّجْعِيِّينَ.
These are the stagnant groups, exemplified by those who held fast to Judaism when Jesus arrived, or those who clung to Judaism and Christianity after the mission of Muhammad. In the past, people called such groups traditionalists; today, they call them reactionaries.
وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ لَا يَرْضَى عَنْ مَوَاقِفِ التَّخَلُّفِ هَذِهِ - أَيْ لَا يَرْضَى عَنِ التَّقْلِيدِيَّةِ وَالرَّجْعِيَّةِ، وَإِنَّمَا يَرْضَى لِلنَّاسِ تَمَثُّلَ الْجَدِيدِ وَالْإِيمَانَ بِهِ وَمُمَارَسَةَ الْحَيَاةِ عَلَى أَسَاسٍ مِنْهُ.
The Quran rejects this stagnation—this traditionalism and reactionism. Instead, it encourages people to embrace the new, believe in it, and build their lives upon its foundations.

…8 more translated lines, 26 more verbs and 56 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (29 verbs · 59 nouns)