Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 11, Term 1 (لغتي العربية) — Page 135

تِلْكَ وَقُلِ الْأَمْرَ نَفْسَهُ فِي فُنُونِ الْحَضَارَاتِ الْأَفْرِيقِيَّةِ وَحَضَارَاتِ الْهِنْدِ وَالصِّينِ وَالْمَايَا وَالْأَنْكَا وَالْأَزْتِيكِ ... فَكَمَا تَتَعَدَّدُ وَتَنْفَرِدُ الْبَصَمَاتُ فَوْقَ الْأَصَابِعِ، تَتَعَدَّدُ وَتَنْفَرِدُ أَيْضاً مَلَامِحُ رُوحِ الشُّعُوبِ، بِتَنَوُّعِ فُنُونِهَا، وَتَمَيُّزِ ثَقَافَتِهَا. وَالْأَسَاطِيرُ كَذَلِكَ تَعْكِسُ رُوحَ الشُّعُوبِ وَوَعْيَهَا، وَكَثِيراً مَا جَسَّدَتْهَا الْأَسَاطِيرُ فِي أَعْمَالٍ فَنِّيَّةٍ مِنْ نَحْتٍ أَوْ رُسُومٍ جِدَارِيَّةٍ أَوْ أَعْمَالٍ مُوسِيقِيَّةٍ فِي الْأُوبَرِيتِ خَاصَّةً. هَكَذَا يَكُونُ الْفَنُّ مَظْهَراً مِنْ مَظَاهِرِ الْهُوِيَّةِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ الْهُوِيَّةَ ذَاتَهَا. وَلَقَدْ كَانَتْ أَصْنَامُ الْعَرَبِ فِي جَاهِلِيَّتِهِمْ فَنّاً عَكَسَ وَعْيَهُمْ لِلْكَوْنِ وَمَا وَرَاءَهُ. وَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ بَدَّلَ هَذَا الْوَعْيَ مِنْ جُذُورِهِ، وَنَشَأَ فَنٌّ إِسْلَامِيٌّ تَجْرِيدِيٌّ مُعَبِّرٌ عَنِ الْهُوِيَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ. فَاخْتَفَى التَّشْخِيصُ، وَحَلَّ مَحَلَّهُ التَّجْرِيدُ فِي هَنْدَسَةٍ رُوحِيَّةٍ تَدُورُ حَوْلَ مَرْكَزِيَّةٍ صَارِمَةٍ. إِنَّهُ فَنٌّ يَعْكِسُ هُوِيَّةَ التَّوْحِيدِ وَالتَّجْرِيدِ مِنْ مَرْكَزٍ تَنْطَلِقُ مِنْهُ الزَّخَارِفُ الَّتِي تَبْدُو لَا نِهَائِيَّةً حَوْلَ مَرْكَزِهَا. أَلَيْسَ اللَّهُ هُوَ الْمُبْدِئُ وَالْمُعِيدُ، وَالْأَوَّلُ وَالْآخِرُ؟ الْمَسْجِدُ الْإِسْلَامِيُّ بِمَآذِنِهِ فَنٌّ مِعْمَارِيٌّ يُجَسِّدُ ابْتِهَالَ الرُّوحِ الْإِسْلَامِيَّةِ فِي تَسَامِيهَا نَحْوَ الْخَالِقِ الْأَعْلَى. الْمِئْذَنَةُ قَصِيدَةٌ صُوفِيَّةٌ، ابْتِهَالٌ مِعْمَارِيٌّ تَشْرَئِبُّ مِنْ فَوْقِ ذِرْوَتِهَا الرُّوحُ الْمُؤْمِنَةُ فِي تَطَلُّعِهَا نَحْوَ الْمَلَكُوتِ الْأَعْلَى، كَأَنَّهَا تَقُولُ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيْسَ طِيناً فَحَسْبُ. وَفَنُّ الْعِمَارَةِ الْمَدَنِيَّةِ يَعْكِسُ الْهُوِيَّةَ أَيْضاً. فَالْبَيْتُ الْعَرَبِيُّ التَّقْلِيدِيُّ يَعْكِسُ الْأُلْفَةَ وَالْحَمِيمِيَّةَ وَالتَّلَاصُقَ الْوِجْدَانِيَّ الْوَثِيقَ. إِنَّ فَنَّ الْعِمَارَةِ لَا يَهْدِفُ إِلَى تَأْسِيسِ تَصْمِيمٍ يَسْكُنُهُ الْجَسَدُ، بَلْ هُوَ تَصْمِيمٌ هَنْدَسِيٌّ تَسْكُنُهُ الرُّوحُ أَيْضاً وَتَسْكُنُهُ الْهُوِيَّةُ. تَرَى هَلْ تَعْكِسُ الْفُنُونُ الْعَرَبِيَّةُ الْمُعَاصِرَةُ مِنْ رَسْمٍ وَنَحْتٍ وَمِعْمَارٍ وَمُوسِيقَا... الْهُوِيَّةَ الْعَرَبِيَّةَ حَقّاً؟ لَا شَكَّ أَنَّ الْفَنَّانَ الْعَرَبِيَّ يَخْتَلِفُ نَوْعاً مَا عَنِ الْفَنَّانِ الْعَرَبِيِّ الْآخَرِ، بِحَسَبِ الْإِقْلِيمِ الْجُغْرَافِيِّ، وَالْمُنَاخِ الثَّقَافِيِّ وَالْعَوَامِلِ الِاقْتِصَادِيَّةِ وَالدِّينِيَّةِ، وَالسِّيَاسِيَّةِ . . . لَكِنَّ الِاخْتِلَافَ لَا يُشَكِّلُ هُوِيَّةً مُسْتَقِلَّةً مُنْفَصِلَةً، إِنَّهُ كَتَنَوُّعِ مَلَامِحِ الْإِخْوَةِ فِي الْبَيْتِ الْوَاحِدِ، مِنْ أَبٍ وَأُمٍّ، نَحْنُ نُلَاحِظُ أَنَّ هُنَاكَ تَغْرِيباً لِلْهُوِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ - يَخْتَلِفُ بَيْنَ قُطْرٍ وَآخَرَ - فِي اسْتِيرَادِ الْفُنُونِ الْغَرْبِيَّةِ، وَقَدْ قُلْنَا سَابِقاً إِنَّ الْفُنُونَ لَا تُسْتَوْرَدُ لِأَنَّهَا الرُّوحُ.