Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 11, Term 1 (لغتي العربية) — Page 128

وَنَفْهَمُ مِنْ هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ امْرَأَ الْقَيْسِ كَانَ يَرَى فِي الشِّعْرِ فَنّاً يَصْطَفِي فِيهِ الشَّاعِرُ وَيَخْتَارُ مِمَّا يُخْبِرُ بِهِ الْجِنُّ، وَقَدْ نَفْهَمُ مِنْ الْجِنِّ نَحْنُ الْيَوْمَ مَا يُؤْتَاهُ الشَّاعِرُ بِفِعْلِ تَضَافُرِ عَوَامِلِ التَّجْرِبَةِ الشِّعْرِيَّةِ. يَقُولُ عَنْتَرَةُ أَيْضاً: زَارَ الْخَيَالُ خَيَالُ عَبْلَةَ فِي الْكَرَى لِمُتَيَّمٍ نَشْوَانَ مَحْلُولِ الْعُرَى. فَنَهَضْتُ أَشْكُو مَا لَقِيتُ لِبُعْدِهَا نَفَحَتْ مِسْكاً يُخَالِطُ عَنْبَرَا. وَكَشَفَتْ بُرْقُعَهَا فَأَشْرَقَ وَجْهُهَا حَتَّى أَعَادَ اللَّهُ صُبْحاً مُسْفِرَا. عَرَبِيَّةٌ يَهْتَزُّ لِينُ قَوَامِهَا فَيَخَالُهُ الْعُشَّاقُ رُمْحاً أَسْمَرَا. مَحْجُوبَةٌ بِصَوَارِمَ وَذَوَابِلَ سُمْرٍ وَدُونَ خِبَائِهَا أُسْدُ الشَّرَى. يَا عَبْلُ إِنَّ هَوَاكِ قَدْ جَازَ الْمَدَى وَأَنَا الْمُعَنَّى فِيكِ مِنْ دُونِ الْوَرَى. يَا عَبْلُ حُبُّكِ فِي عِظَامِي مَعَ دَمِي لَمَّا جَرَتْ رُوحِي بِجِسْمِي قَدْ جَرَى. وَلَقَدْ عَلِقْتُ بِذَيْلِ مَنْ فَخَرَتْ بِهِ عَبْسٌ وَسَيْفُ أَبِيهِ أَفْنَى حِمْيَرَا. يَا شَأْسُ جَزْنِي مِنْ غَرَامٍ قَاتِلٍ أَبَداً أَزِيدُ بِهِ غَرَاماً مُشْعَرَا. يَا شَأْسُ لَوْلَا أَنَّ سُلْطَانَ الْهَوَى مَاضِي الْعَزِيمَةِ مَا تَمَلَّكَ عَنْتَرَا. إِنَّهَا رُؤْيَةٌ مُتَعَدِّدَةُ الِاتِّجَاهَاتِ، يَلْفِتُ فِيهَا شُمُولُهَا وَعُمْقُهَا وَنَفَاذُهَا النَّظَرَ إِلَى أُمُورٍ جَوْهَرِيَّةٍ، دُونَ أَنْ نَتَوَقَّفَ لَدَى بَعْضِ الْمَسَائِلِ الشَّكْلِيَّةِ الَّتِي تَعَلَّقَ بِهَا شُعَرَاءُ وَنُقَّادٌ فِي الْعُصُورِ التَّوَالِي. وَعَلَى صَعِيدِ مَفْهُومِ الشِّعْرِ تَتَعَدَّدُ جَوَانِبُ الرُّؤْيَةِ أَيْضاً، فَكَانَ الشَّاعِرُ الْجَاهِلِيُّ يَرَى فِي الشِّعْرِ أُغْنِيَةَ السَّارِي وَحِدَاءَ الرَّوَاحِلِ وَتَرْنِيمَةَ الرُّكْبَانِ. وَالْأَبْيَاتُ الدَّالَّةُ عَلَى ذَلِكَ كَثِيرَةٌ، تُثْبِتُ مِنْهَا لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ وَمُزَرَّدِ بْنِ ضِرَارٍ وَالْحُطَيْئَةِ عَلَى التَّوَالِي: تَغَنَّ بِالشِّعْرِ إِمَّا كُنْتَ قَائِلَهُ إِنَّ الْغِنَاءَ لِهَذَا الشِّعْرِ مِضْمَارُ. عَيْمٌ لِمَنْ فَارَقَتْهُ بَوَابِدُ يُغَنِّي بِهَا السَّارِي وَتَحْدُو الرَّوَاحِلُ. فَلَمْ أَشْتُمْ لَكُمْ حَسَباً وَلَكِنْ حُدُوثٌ بِحَيْثُ يُسْتَمَعُ الْحُدَاءُ. وَلَعَلَّ هَذَا الْفَهْمَ لِلشِّعْرِ كَانَ يَجْعَلُ اهْتِمَامَ الشَّاعِرِ الْجَاهِلِيِّ يَنْصَبُّ عَلَى النَّغَمِ أَسَاساً، وَعَلَى مَا تُوَفِّرُهُ الْقَافِيَةُ لَهُ مِنْ تَكَامُلٍ. فَالْقَافِيَةُ بِرَأْيِ الْحُطَيْئَةِ حَوَافِرُ الشِّعْرِ، أَيْ مَوْقِعُ الْإِيقَاعِ وَمَحَطُّ الِانْطِلَاقِ مِنْ جَدِيدٍ. حَظِيَتْ مِنْ دَوَاوِينِ الشُّعَرَاءِ الْجَاهِلِيِّينَ عَلَى حَدِّ عِلْمِنَا بِسَبْعَةِ أَبْيَاتٍ.