Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 10, Term 1 (لغتي العربية) — Page 30

عَنَاصِرُ بِنَاءِ الْقِصَّةِ: الْمَكَانُ: فِيهِ يُوَضِّحُ الْقَاصُّ أَيْنَ جَرَتِ الْقِصَّةُ: فِي بَيْتٍ، أَوْ مَدْرَسَةٍ، أَوْ سُوقٍ، أَوْ شَارِعٍ..... وَيَصِفُ الْكَاتِبُ غَالِبًا ذَلِكَ الْمَكَانَ. الزَّمَانُ: فِيهِ يَذْكُرُ الْقَاصُّ مَتَى وَقَعَتْ أَحْدَاثُ الْقِصَّةِ: فِي الصَّبَاحِ، أَوْ عِنْدَ الْغُرُوبِ، أَوْ مُنْتَصَفِ اللَّيْلِ، أَوْ الظُّهْرِ، أَوْ فِي الْمَاضِي، أَوْ فِي الْحَاضِرِ. الْفِكْرَةُ الْأَسَاسِيَّةُ: تَطْرَحُ الْقِصَّةُ فِكْرَةً أَسَاسِيَّةً، أَوْ قَضِيَّةً وَمُحَاوَلَةَ عِلَاجِهَا، وَقَدْ يَعْرِضُ الْقَاصُّ مُشْكِلَةً مِنْ مُشْكِلَاتِ الْمُجْتَمَعِ مِثْلَ: انْتِشَارِ الْعَادَاتِ السَّيِّئَةِ، تَدَهْوُرِ الْأَخْلَاقِ، وَغَيْرِهَا مِنَ الْمُشْكِلَاتِ. الْأَحْدَاثُ: تَحْتَوِي الْقِصَّةُ عَلَى عِدَّةِ أَحْدَاثٍ، تَدُورُ حَوْلَهَا، وَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ الْأَحْدَاثُ شَائِقَةً تَجْذِبُ الْقَارِئَ، وَمِنَ الْأَحْدَاثِ مَثَلًا: لِصٌّ يَخْطَفُ مِحْفَظَةَ امْرَأَةٍ وَيَهْرُبُ أَوْ رَجُلٌ يَعْتَدِي عَلَى آخَرَ بِالضَّرْبِ. الشَّخْصِيَّاتُ: لِلْقِصَّةِ عَدَدٌ مِنَ الشَّخْصِيَّاتِ بَعْضُهَا أَسَاسِيٌّ، وَالْآخَرُ ثَانَوِيٌّ وَيَصِفُ الْقَاصُّ شَخْصِيَّاتِهِ مِنَ الْخَارِجِ وَالدَّاخِلِ. الْحِوَارُ: مُحَادَثَاتٌ تَجْرِي بَيْنَ شَخْصِيَّاتِ الْقِصَّةِ، وَقَدْ يَكُونُ الْحِوَارُ بَيْنَ إِنْسَانٍ وَإِنْسَانٍ، أَوْ حَيَوَانٍ وَحَيَوَانٍ، أَوْ إِنْسَانٍ وَحَيَوَانٍ، وَقَدْ يُشَارِكُ فِيهِ الْجَمَادُ. بِنَاءُ الْقِصَّةِ: لِلْقِصَّةِ بِدَايَةٌ وَوَسَطٌ وَنِهَايَةٌ، لَهَا أَيْضًا مُقَدِّمَةٌ وَعُقْدَةٌ وَحَلٌّ. وَيُفَضَّلُ أَنْ تَكُونَ بِدَايَةُ الْقِصَّةِ مُثِيرَةً، يُوَاصِلُ الْقَارِئُ الْقِرَاءَةَ، وَأَنْ تَكُونَ النِّهَايَةُ مُفَاجِئَةً لَا يَتَوَقَّعُهَا الْقَارِئُ، وَهُنَا يَأْتِي الْحَلُّ. الْحَبْكَةُ سِلْسِلَةٌ مِنَ الْأَحْدَاثِ الْمُتَرَابِطَةِ الْمُؤَدِّيَةِ إِلَى الذِّرْوَةِ فَالْحَلِّ. وَتَشْمَلُ التَّمْهِيدَ وَالصِّرَاعَ، وَالذِّرْوَةَ، وَالْحَلَّ. حِكَايَةُ الْقِصَّةِ: قَدْ تَكُونُ الْقِصَّةُ بِلِسَانِ إِحْدَى شَخْصِيَّاتِهَا أَوْ أَنْ يَسْرُدَ الْقِصَّةَ شَخْصٌ مِنْ خَارِجِهَا. مُخَطَّطُ بِنَاءِ الْقِصَّةِ: الْبِدَايَةُ (التَّقْدِيمُ): تَعْرِيفٌ بِالشَّخْصِيَّاتِ الرَّئِيسِيَّةِ، رَسْمُ الْإِطَارِ الزَّمَانِيِّ وَالْمَكَانِيِّ، الْجُمْلَةُ الِافْتِتَاحِيَّةُ الْجَاذِبَةُ. الْوَسَطُ (التَّطَوُّرُ وَالْعُقْدَةُ): تَصَاعُدُ الْحَدَثِ الْمَرْكَزِيِّ، ظُهُورُ الصِّرَاعِ (دَاخِلِيٌّ خَارِجِيٌّ). النِّهَايَةُ (الْحَلُّ وَالْخَاتِمَةُ): انْفِرَاجُ الصِّرَاعِ أَوْ تَعْقِيدُهُ، الذِّرْوَةُ (أَعْلَى نُقْطَةِ التَّوَتُّرِ)، رِسَالَةُ الْقِصَّةِ أَوْ أَثَرُهَا، نِهَايَةٌ مَفْتُوحَةٌ أَوْ مُغْلَقَةٌ. النِّهَايَةُ الْمُغْلَقَةُ: نِهَايَةٌ تَحْسِمُ الْأَحْدَاثَ وَتُقَدِّمُ نَتِيجَةً وَاضِحَةً وَحَاسِمَةً. لَا تَتْرُكُ مَجَالًا لِلتَّأْوِيلِ أَوِ التَّسَاؤُلِ. الْقَارِئُ يَعْرِفُ تَمَامًا مَا حَدَثَ لِلشَّخْصِيَّاتِ. النِّهَايَةُ الْمَفْتُوحَةُ: نِهَايَةٌ تَتْرُكُ الْقِصَّةَ مُعَلَّقَةً أَوْ غَامِضَةً، وَتَفْتَحُ الْمَجَالَ أَمَامَ الْقَارِئِ لِلتَّفْكِيرِ أَوْ تَخَيُّلِ مَا سَيَحْدُثُ لَاحِقًا. تُثِيرُ الْفُضُولَ وَتَدْفَعُ الْقَارِئَ لِلتَّأَمُّلِ. لَا تُعْطِي إِجَابَةً نِهَائِيَّةً، بَلْ تَتْرُكُ احْتِمَالَاتٍ مُتَعَدِّدَةً.