Kalila Wa Dimna — Page 92

لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ: لَقَدْ أَعْجَبَنِي سَمْنُ شَتْرَبَةَ، وَلَيْسَتْ بِي حَاجَةٌ إِلَيْهِ، وَمَا أَرَانِي إِلَّا آكِلُهُ وَمُطْعِمُكُمْ مِنْهُ، فَلَمَّا بَلَغَنِي ذَلِكَ عَرَفْتُ كُفْرَهُ وَغَدْرَهُ، وَأَقْبَلْتُ إِلَيْكَ لِأُحَذِّرَكَ لِتَحْتَالَ فِي نَجَاتِكَ فِي رِفْقٍ. فَلَمَّا سَمِعَ شَتْرَبَةُ كَلَامَ دِمْنَةَ، وَتَذَكَّرَ مَا كَانَ جَعَلَ لَهُ، وَفَكَّرَ فِي أَمْرِ الْأَسَدِ، ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ صَدَّقَهُ، فَاهْتَمَّ وَقَالَ: مَا يَنْبَغِي لِلْأَسَدِ أَنْ يَغْدِرَ بِي، وَلَمْ أُذْنِبْ إِلَيْهِ، وَلَا إِلَى أَحَدٍ مِنْ جُنْدِهِ، وَأَظُنُّهُ قَدْ حُمِلَ عَلَيَّ، وَشُبِّهَ عَلَيْهِ فِي أَمْرِي، فَإِنَّهُ قَدْ صَحِبَهُ قَوْمُ سَوْءٍ، جَرَّبَ وَعَرَفَ مِنْهُمْ أَشْيَاءَ هِيَ تُصَدَّقُ عِنْدَهُ مَا بَلَغَهُ عَنْ غَيْرِهِمْ، فَإِنَّ مُقَارَنَةَ الْأَشْرَارِ رُبَّمَا أَوْرَثَتْ أَهْلَهَا تُهْمَةَ الْأَخْيَارِ، وَحَمَلَهُمْ ذَلِكَ عَلَى خَطَأٍ كَخَطَأِ الْبَطَّةِ الَّتِي رَأَتْ فِي الْمَاءِ ضَوْءَ كَوْكَبٍ فَحَاوَلَتْ أَنْ تَصِيدَهُ، فَلَمَّا لَمْ تَرَهُ شَيْئًا تَرَكَتْهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الْمَسَاءِ أَبْصَرَتْ فِيهِ نُونًا فَحَسِبَتْ أَنَّهُ مِثْلُ مَا رَأَتْ قَبْلَهُ فَرَفَضَتْ طَلَبَهُ. فَإِنْ كَانَ مَا بَلَغَهُ عَنِّي بَاطِلًا فَحَقَّقَهُ لِمَا اخْتَبَرَ مِنْ غَيْرِي، فَبِالْحَرِيِّ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَنْتَهِ إِلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ فَأَرَادَ هَلَاكِي عَنْ غَيْرِ عِلَّةٍ فَذَلِكَ عَجَبٌ، وَأَعْجَبُ مِنْهُ أَنْ أَكُونَ أَطْلُبُ رِضَاهُ وَمُوَافَقَتَهُ فَلَا يَرْضَى، وَأَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ أَلْتَمِسَ مَحَبَّتَهُ وَأَجْتَنِبَ مُخَالَفَتَهُ فَيَغْضَبَ وَيَسْخَطَ، وَإِنْ كَانَ مَوْجِدَتُهُ عَنْ غَيْرِ سَبَبٍ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ؛ لِأَنَّ الْعِلَّةَ إِذَا كَانَتِ الْمَعْتَبَةُ فِي وُرُودِهَا كَانَ الرِّضَا فِي إِصْدَارِهَا، وَهِيَ تَذْهَبُ أَحْيَانًا وَتُوجَدُ أَحْيَانًا، وَالْبَاطِلُ قَائِمٌ غَيْرُ مَفْقُودٍ، وَقَدْ تَذَكَّرْتُ فَلَا أَعْلَمُ لِي ذَنْبًا فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ الْأَسَدِ إِنْ كَانَ - إِلَّا صَغِيرًا، وَلَعَمْرِي مَا يَسْتَطِيعُ امْرُؤٌ صَاحَبَ أَحَدًا أَنْ يَتَحَفَّظَ حَتَّى لَا يَفْرِطَ مِنْهُ شَيْءٌ يَكْرَهُهُ، وَلَكِنَّ الرَّجُلَ ذَا الْعَقْلِ وَالْوَفَاءِ إِذَا سَقَطَ صَاحِبُهُ نَظَرَ فِي ذَلِكَ، وَمَا حَدُّ مَبْلَغِهِ، وَخَطَأً كَانَ أَوْ عَمْدًا، وَهَلْ فِي الصَّفْحِ عَنْهُ مَخُوفٌ، ثُمَّ لَا يُؤَاخِذُهُ مَهْمَا وَجَدَ إِلَى الْعَفْوِ عَنْهُ سَبِيلًا. فَإِنْ كَانَ الْأَسَدُ يَعْتَدُّ عَلَيَّ جُرْمًا فَلَسْتُ أَعْرِفُهُ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أُخَالِفُ عَلَيْهِ فِي بَعْضِ رَأْيِهِ، فَلَعَلَّهُ يَقُولُ: مَا جَرَّأَهُ عَلَى أَنْ يَقُولَ «نَعَمْ» إِذَا قُلْتُ «لَا»، أَوْ يَقُولَ «لَا» إِذَا قُلْتُ «نَعَمْ»؟ وَلَا أَجِدُنِي فِي ذَلِكَ مَخْصُومًا؛ لِأَنِّي لَمْ أَكُنْ أُرِيدُ بِذَلِكَ إِلَّا مَنْفَعَتَهُ، وَلَمْ أَكُنْ أُجَاهِرُهُ بِهِ عَلَى رُءُوسِ جُنْدِهِ، وَلَكِنْ أَخْلُو بِهِ فَأُكَلِّمُهُ فِيهِ وَأَنَا هَائِبٌ لَهُ، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ مَنِ الْتَمَسَ الرُّخْصَةَ مِنَ الْإِخْوَانِ عِنْدَ الْمُشَاوَرَةِ، وَالْأَطِبَّاءِ عِنْدَ الْمَرَضِ، وَالْفُقَهَاءِ عِنْدَ الشُّبْهَةِ، فَقَدْ أَخْطَأَ الرَّأْيَ، وَزَادَ فِي الْمَرَضِ، وَاحْتَمَلَ الْوِزْرَ. فَإِنْ لَمْ يَكُنْ هَذَا فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنْ سَكَرَاتِ السُّلْطَانِ، فَإِنَّ مِنْهَا أَنْ يَسْخَطَ عَلَى مَنْ لَمْ يَسْتَوْجِبِ السَّخَطَ، وَيَرْضَى عَمَّنْ لَمْ يَسْتَحِقَّ ذَلِكَ فِي غَيْرِ أَمْرٍ مَعْلُومٍ، وَكَذَلِكَ قِيلَ: قَدْ غَرَّرَ مَنْ لَجَّجَ فِي الْبَحْرِ، وَأَشَدُّ مِنْهُ مُخَاطَرَةً صَاحِبُ.