Kalila Wa Dimna — Page 91

بَابُ الأَسَدِ وَالثَّوْرِ. قَالَ الأَسَدُ: إِنَّ الْمَلِكَ إِذَا عَاقَبَ أَحَدًا أَوْ أَهَانَهُ عَنْ أَمْرٍ - يَظُنُّهُ بِهِ لَا يَسْتَيْقِنُهُ، ثُمَّ عَلِمَ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ كَمَا بَلَغَهُ فَيَنْفُسُهُ فِعْلُ ذَلِكَ، وَإِيَّاهَا عَاقَبَ وَنَكَبَ. قَالَ دِمْنَةُ: فَلَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكَ شَتْرَبَةُ إِلَّا وَأَنْتَ مُسْتَعِدٌّ لَهُ، وَاحْذَرْ أَنْ يُصِيبَ مِنْكَ غِرَّةً، فَإِنِّي لَا أَحْسَبُكَ لَوْ قَدْ نَظَرْتَ إِلَيْهِ حِينَ يَدْخُلُ عَلَيْكَ إِلَّا سَتَعْرِفُ أَنَّهُ قَدْ هَمَّ بِعَظِيمَةٍ، وَمِنْ عَلَامَاتِ ذَلِكَ أَنْ تَرَى لَوْنَهُ مُتَغَيِّرًا وَأَوْصَالَهُ تَرْتَعِدُ، وَهُوَ يَلْتَفِتُ يَمِينًا وَشِمَالًا، وَيُهَيِّئُ قَرْنَيْهِ كَأَنَّهُ يَهُمُّ بِالنَّطْحِ. قَالَ الأَسَدُ: سَآخُذُ بِمَشُورَتِكَ فِي ذَلِكَ، وَلَئِنْ أَنَا رَأَيْتُهُ عَلَى مَا وَصَفْتَ فَلَيْسَ فِي أَمْرِهِ عِنْدِي شَكٌّ. فَلَمَّا فَرَغَ دِمْنَةُ مِنْ تَضْرِيبِ الأَسَدِ عَلَى الثَّوْرِ، وَأَوْقَعَ فِي نَفْسِهِ الَّذِي أَرَادَ، هَمَّ بِأَنْ يَذْهَبَ إِلَى شَتْرَبَةَ لِيُغْرِيَهُ بِهِ وَيَحْمِلَهُ عَلَيْهِ، وَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ بِأَمْرِ الأَسَدِ وَعَنْ عِلْمِهِ، لِئَلَّا يَبْلُغَهُ ذَلِكَ عَنْ غَيْرِهِ فَيَتَّهِمَهُ فِيهِ، فَقَالَ: أَلَا آتِي شَتْرَبَةَ فَأَنْظُرَ إِلَى حَالِهِ وَأَسْمَعَ كَلَامَهُ لَعَلِّي أَطَّلِعُ عَلَى بَعْضِ أَمْرِهِ، فَأَعْلَمَ الْمَلِكَ بِهِ؟ قَالَ الأَسَدُ: شَأْنُكَ وَمَا تُرِيدُهُ، ثُمَّ إِنَّ دِمْنَةَ انْطَلَقَ إِلَى شَتْرَبَةَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ كَالْحَزِينِ الْمُكْتَئِبِ، فَرَحَّبَ بِهِ شَتْرَبَةُ، وَقَالَ: لَمْ أَرَكَ مُنْذُ أَيَّامٍ، فَمَا حَبَسَكَ؟ أَهْوَ خَيْرٌ؟ فَقَالَ دِمْنَةُ: وَمَتَى كَانَ مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ مَنْ لَا يَمْلِكُ نَفْسَهُ، وَمَنْ إِنَّمَا أَمْرُهُ بِيَدِ غَيْرِهِ، مِمَّنْ لَا يُوثَقُ بِهِ، وَمَنْ لَا يَنْفُكُّ فِي خَوْفٍ مِنْهُ، حَتَّى مَا مِنْ سَاعَةٍ يَأْمَنُهُ فِيهَا عَلَى نَفْسِهِ؟ قَالَ شَتْرَبَةُ: فَمَا ذَلِكَ؟ قَالَ دِمْنَةُ: حَدَثَ أَمْرٌ، فَمَنْ ذَا يَغْلِبُ الْقَدَرَ؟ وَمَنْ بَلَغَ فِي الدُّنْيَا جَسِيمًا فَلَمْ يَبْطَرْ، أَوِ اتَّبَعَ الْهَوَى فَلَمْ يَعْثُرْ، أَوْ جَاوَرَ النِّسَاءَ فَلَمْ يَفْتَتِنْ، أَوْ طَلَبَ إِلَى اللِّئَامِ فَلَمْ يُهَنْ وَيُحْرَمْ، أَوْ وَاصَلَ الأَشْرَارَ فَسَلِمَ، أَوْ صَاحَبَ السُّلْطَانَ فَدَامَ لَهُ مِنْهُ الإِحْسَانُ؟ لَقَدْ صَدَقَ الَّذِي يَقُولُ: إِنَّمَا مَثَلُهُمْ - فِي قِلَّةِ وَفَائِهِمْ لِأَصْحَابِهِمْ وَسَخَاءِ أَنْفُسِهِمْ عَمَّنْ فَقَدُوا مِنْهُمْ - مَثَلُ الْمَكَارَى كُلَّمَا ذَهَبَ وَاحِدٌ جَاءَ آخَرُ مَكَانَهُ. فَقَالَ شَتْرَبَةُ: أَسْمَعُ لَكَ كَلَامًا أَعْرِفُ بِهِ أَنَّهُ قَدْ رَابَكَ مِنَ الأَسَدِ شَيْءٌ، قَالَ دِمْنَةُ: ذَلِكَ كَذَلِكَ، وَلَكِنْ لَيْسَ فِي أَمْرِ نَفْسِي، وَقَدْ تَعْرِفُ حَقَّكَ عَلَيَّ، وَوُدَّ مَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَمَا كُنْتُ جَعَلْتُ لَكَ مِنْ ذِمَّتِي أَيَّامَ كَانَ الأَسَدُ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ، فَلَمْ أَجِدْ بُدًّا مِنْ حِفْظِكَ وَالنَّصِيحَةِ لَكَ، وَإِطْلَاعِكَ عَلَى مَا أَخَافُ فِيهِ الْهَلَكَةَ عَلَيْكَ، قَالَ شَتْرَبَةُ: وَمَا ذَلِكَ؟ قَالَ دِمْنَةُ: حَدَّثَنِي الأَمِينُ الصَّدُوقُ أَنَّ الأَسَدَ قَالَ.