Kalila Wa Dimna — Page 89

بَابُ الأَسَدِ وَالثَّوْرِ. الأَسَدُ: وَكَيْفَ كَانَ مَثَلُهُنَّ؟ قَالَ دِمْنَةُ: زَعَمُوا أَنَّ غَدِيرًا كَانَ فِيهِ ثَلَاثُ سَمَكَاتٍ: كَيِّسَةٌ، وَأَكْيَسُ مِنْهَا، وَعَاجِزَةٌ، وَكَانَ ذَلِكَ الْمَكَانُ بِنَجْوَةٍ مِنَ الأَرْضِ، لَا يَكَادُ يَقْرَبُهُ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ مَرَّ صَيَّادَانِ عَلَى ذَلِكَ الْغَدِيرِ مُجْتَازَيْنِ، فَتَوَاعَدَا أَنْ يَرْجِعَا إِلَيْهِ بِشِبَاكِهِمَا فَيَصِيدَا الثَّلَاثَ السَّمَكَاتِ اللَّوَاتِي رَأَيَاهُنَّ فِيهِ، فَلَمَّا رَأَتْهُمَا الْحَازِمَةُ ارْتَابَتْ بِهِمَا، وَتَخَوَّفَتْ مِنْهُمَا، فَلَمْ تَعَرَّجْ أَنْ خَرَجَتْ مِنْ مَدْخَلِ الْمَاءِ إِلَى النَّهْرِ، وَأَمَّا الْكَيِّسَةُ فَتَلَبَّثَتْ حَتَّى جَاءَ الصَّيَّادَانِ، فَلَمَّا أَبْصَرَتْهُمَا قَدْ سَدَّا مَخْرَجَهَا، وَعَرَفَتِ الَّذِي يُرِيدَانِ بِهَا قَالَتْ: فَرَّطْتُ، وَهَذِهِ عَاقِبَةُ التَّفْرِيطِ، فَكَيْفَ الْخَلَاصُ وَقَلَّمَا تَنْجَحُ حِيلَةُ الْمَرْهُوقِ؟ وَلَكِنَّ الْعَالِمَ لَا يَقْنَطُ عَلَى كُلِّ حَالٍ، وَلَا يَدَعُ الأَخْذَ بِالرَّأْيِ، ثُمَّ تَمَاوَتَتْ وَجَعَلَتْ تَطْفُو عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ مُنْقَلِبَةً، فَأَخَذَاهَا فَأَلْقَيَاهَا عَلَى الأَرْضِ غَيْرَ بَعِيدٍ مِنَ النَّهْرِ، فَوَثَبَتْ فِيهِ فَنَجَتْ مِنْهُمَا، وَأَمَّا الْعَاجِزَةُ فَلَمْ تَزَلْ فِي إِقْبَالٍ وَإِدْبَارٍ حَتَّى صَادَاهَا. وَأَنَا أَرَى لَكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ مُعَاجَلَةَ الْحَزْمِ وَالْحِيلَةِ، فَتَحْسِمَ الدَّاءَ قَبْلَ أَنْ تُبْتَلَى بِهِ، وَتَدْفَعَ الأَمْرَ قَبْلَ نُزُولِهِ. فَقَالَ الأَسَدُ: قَدْ فَهِمْتُ مَا ذَكَرْتَ، وَلَكِنْ لَا أَظُنُّ شَتْرَبَةَ يَبْغِينِي سُوءًا وَلَمْ أَفْعَلْهُ بِهِ. قَالَ دِمْنَةُ: أَلَا إِنَّهُ لَا يَحْمِلُهُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا ذَلِكَ، فَإِنَّكَ لَمْ تَدَعْ خَيْرًا إِلَّا صَنَعْتَهُ بِهِ، وَلَا مَرْتَبَةً شَرِيفَةً إِلَّا بَلَّغْتَهُ إِيَّاهَا، فَلَمْ يَبْقَ شَيْءٌ يَسْمُو إِلَيْهِ إِلَّا مَكَانَكَ، فَإِنَّ اللَّئِيمَ الْكَفُورَ لَا يَزَالُ نَاصِحًا نَافِعًا حَتَّى يُرْفَعَ إِلَى الْمَنْزِلَةِ الَّتِي لَيْسَ لَهَا بِأَهْلٍ، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ بِهِ الْتَمَسَ مَا فَوْقَهَا بِالْغِشِّ وَالْخِيَانَةِ، وَلَا يَخْدُمُ السُّلْطَانَ وَلَا يَنْصَحُ لَهُ إِلَّا عَنْ فَرَقٍ أَوْ حَاجَةٍ، فَإِذَا اسْتَغْنَى وَأَمِنَ عَادَ إِلَى أَصْلِهِ وَجَوْهَرِهِ، كَذَنَبِ الْكَلْبِ الأَعْقَفِ لَا يَزَالُ مُسْتَقِيمًا مَا دَامَ مَرْبُوطًا، فَإِذَا حُلَّ عَادَ إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ مَنْ لَمْ يَقْبَلْ مِنْ نُصَحَائِهِ مَا يَثْقُلُ عَلَيْهِ مِمَّا يَنْظُرُونَ لَهُ فِيهِ لَمْ يَحْمَدْ مَغَبَّةَ أَمْرِهِ وَرَأْيِهِ؛ كَالْمَرِيضِ الَّذِي يَتْرُكُ مَا يَنْعَتُ لَهُ الطَّبِيبُ وَيَعْمِدُ لِمَا تَشْتَهِي نَفْسُهُ، وَحَقٌّ عَلَى وَزِيرِ السُّلْطَانِ أَنْ يُبَالِغَ فِي الْحَفِيظَى لَهُ عَلَى مَا يَزِينُهُ، وَيَكُونَ فِيهِ رُشْدُهُ وَكَفُّ الشَّيْنِ وَالْغَيِّ عَنْهُ، وَخَيْرُ الأَعْوَانِ أَقَلُّهُمْ مُصَانَعَةً، وَأَفْضَلُ الأَعْمَالِ أَحْلَاهَا عَاقِبَةً، وَأَحْسَنُ الثَّنَاءِ مَا كَانَ عَلَى أَفْوَاهِ الأَحْرَارِ، وَأَشْرَفُ السُّلْطَانِ مَا لَمْ يُخَالِطْهُ بَطَرٌ، وَأَيْسَرُ الأَغْنِيَاءِ مَنْ لَمْ يَكُنْ لِلْحِرْصِ أَسِيرًا، وَأَفْضَلُ الأَصْدِقَاءِ مَنْ لَمْ يُخَاصِمْ، وَأَمْثَلُ الأَخْلَاقِ أَعْوَنُهَا عَلَى الْوَرَعِ، وَقَدْ قِيلَ: لَوْ أَنَّ امْرَأً تَوَسَّدَ النَّارَ وَافْتَرَشَ الْحَيَّاتِ كَانَ أَحَقَّ بِأَنْ يَهْنِئَهُ النَّوْمُ عَلَيْهَا مِنْهُ إِذَا أَحَسَّ مِنْ صَاحِبِهِ الَّذِي يَغْدُو عَلَيْهِ وَيَرُوحُ بِعَدَاوَةٍ يُرِيدُ بِهَا نَفْسَهُ، وَأَعْجَزُ الْمُلُوكِ أَخْذُهُمْ بِالْهُوَيْنَا، وَأَشْبَهُهُمْ بِالْفِيلِ الْمُغْتَلِمِ.