Kalila Wa Dimna — Page 88

قَالَ كَلِيلَةُ: إِنْ قَدَرْتَ عَلَى هَلَاكِ شَتْرَبَةَ فِي غَيْرِ مَشَقَّةٍ تَدْخُلُ عَلَى الْأَسَدِ فَافْعَلْ، فَإِنَّ مَكَانَهُ قَدْ أَضَرَّ بِي وَبِكَ وَبِغَيْرِنَا مِنَ الْجُنْدِ، وَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ ذَلِكَ إِلَّا بِمَا يُنَغِّصُ الْأَسَدَ، فَلَا تَشْتَرِيَنَّ ذَلِكَ بِذَلِكَ، فَإِنَّهُ غَدْرٌ مِنِّي وَمِنْكَ وَلُؤْمٌ وَكُفْرٌ. إِنَّ دِمْنَةَ تَرَكَ الدُّخُولَ عَلَى الْأَسَدِ أَيَّامًا، ثُمَّ أَتَاهُ عَلَى خَلْوَةٍ مُتَحَازِنًا، فَقَالَ لَهُ الْأَسَدُ: مَا حَبَسَكَ عَنِّي، مُنْذُ مُدَّةٍ لَمْ أَرَكَ، أَذَلِكَ لِخَيْرٍ؟ قَالَ دِمْنَةُ: حَدَثَ مَا لَمْ يَكُنِ الْمَلِكُ يُرِيدُهُ وَلَا نَحْنُ. قَالَ الْأَسَدُ: وَمَا ذَلِكَ؟ قَالَ دِمْنَةُ: هُوَ كَلَامٌ فَظِيعٌ. قَالَ الْأَسَدُ: فَأَخْبِرْنِي بِهِ. قَالَ دِمْنَةُ: إِنَّهُ مَا كَانَ مِنْ كَلَامٍ يَكْرَهُهُ سَامِعُهُ لَمْ يَكَدْ يَتَشَجَّعُ عَلَيْهِ قَائِلُهُ وَإِنْ كَانَ نَاصِحًا مُشْفِقًا إِلَّا أَنْ يَثِقَ بِعَقْلِ الْمَقُولِ لَهُ، وَإِلَّا كَانَ الْقَائِلُ خَرَقًا، فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ الْمَقُولُ لَهُ ذَلِكَ عَاقِلًا احْتَمَلَهُ وَاسْتَمَعَهُ وَعَرَفَ مَا فِيهِ؛ لِأَنَّهُ مَا كَانَ فِيهِ مِنْ نَفْعٍ فَإِنَّمَا هُوَ لِلسَّامِعِ، وَأَمَّا قَائِلُهُ فَلَا يَنْتَفِعُ بِهِ، بَلْ قَلَّمَا يَسْلَمُ مِنْ ضَرَرِهِ، وَأَنْتَ أَيُّهَا الْمَلِكُ ذُو فَضِيلَةٍ فِي الرَّأْيِ، وَرُجْحَانٍ فِي الْحِلْمِ، فَأَنَا مُتَشَجِّعٌ عَلَى أَنْ أُخْبِرَكَ بِمَا تَكْرَهُ، وَأَثِقُ بِأَنَّكَ تَعْرِفُ نَصِيحَتِي وَإِيثَارِي إِيَّاكَ عَلَى نَفْسِي وَإِنَّهُ لَيَعْرِضُ لِي أَنَّكَ غَيْرُ مُصَدِّقٍ بِمَا أَنَا مُخْبِرُكَ بِهِ، وَلَكِنِّي إِذَا نَظَرْتُ فَذَكَرْتُ أَنَّ أَنْفُسَنَا مَعْشَرَ السِّبَاعِ مُعَلَّقَةٌ بِنَفْسِكَ، لَمْ أَجِدْ بُدًّا مِنْ أَدَاءِ الْحَقِّ الَّذِي يَلْزَمُنِي لَكَ، وَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَسَلَّنِي عَنْهُ، وَخِفْتُ أَلَّا تَقْبَلَهُ مِنِّي، فَإِنَّهُ مَنْ كَتَمَ السُّلْطَانَ نَصِيحَتَهُ، وَالْأَطِبَّاءَ مَرَضَهُ، وَالْإِخْوَانَ رَأْيَهُ، كَانَ قَدْ غَشَّ نَفْسَهُ. فَقَالَ الْأَسَدُ: وَمَا ذَلِكَ؟ قَالَ دِمْنَةُ: حَدَّثَنِي الْأَمِينُ الصَّادِقُ عِنْدِي أَنَّ شَتْرَبَةَ خَلَا بِرُؤُوسِ جُنْدِكَ فَقَالَ لَهُمْ: قَدْ عَجَمْتُ الْأَسَدَ، وَبَلَوْتُ رَأْيَهُ وَمَكِيدَتَهُ وَقُوَّتَهُ، فَاسْتَبَانَ لِي فِي كُلِّ ذَلِكَ ضَعْفٌ، وَإِنَّهُ كَائِنٌ لِي وَلَهُ شَأْنٌ، وَأَنَّهُ لَمَّا بَلَغَنِي هَذَا عَرَفْتُ أَنَّ شَتْرَبَةَ خَئُونٌ غَادِرٌ، وَقَدْ عَرَفَ أَنَّكَ أَكْرَمْتَهُ الْكَرَامَةَ كُلَّهَا، وَجَعَلْتَهُ نَظِيرَ نَفْسِكَ، فَهُوَ الْيَوْمَ يَظُنُّ أَنَّهُ مِثْلُكَ، وَأَنَّكَ إِنْ زُلْتَ عَنْ مَكَانِكَ صَارَ لَهُ مُلْكُكَ، فَهُوَ لَا يَدَعُ جُهْدًا، فَإِنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إِذَا عَرَفَ الْمَلِكُ مِنَ الرَّجُلِ أَنَّهُ قَدْ سَاوَاهُ فِي الرَّأْيِ وَالْمَنْزِلَةِ وَالْهَيْبَةِ وَالْمَالِ وَالتَّبَعِ فَلْيَصْرَعْهُ، فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَانَ هُوَ الْمَصْرُوعَ، وَأَنْتَ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَعْلَمُ بِالْأُمُورِ وَأَبْلَغُ فِيهَا رَأْيًا، وَأَنَا أَرَى أَنْ تَحْتَالَ لِلْأَمْرِ قَبْلَ تَفَاقُمِهِ، وَلَا تَنْتَظِرْ وُقُوعَهُ، فَإِنَّكَ لَا تَأْمَنُ أَنْ يَفُوتَكَ ثُمَّ لَا تَسْتَدْرِكَهُ، فَإِنَّهُ كَانَ يُقَالُ: الرِّجَالُ ثَلَاثَةٌ: حَازِمَانِ وَعَاجِزٌ، فَأَحَدُ الْحَازِمَيْنِ مَنْ إِذَا نَزَلَ بِهِ الْبَلَاءُ لَمْ يَدْهَشْ، وَلَمْ يَذْهَبْ قَلْبُهُ شَعَاعًا، وَلَمْ يَعْيَ بِرَأْيِهِ وَحِيلَتِهِ أَوْ مَكِيدَتِهِ الَّتِي بِهَا يَرْجُو الْمَخْرَجَ وَالنَّجَاةَ، وَأَحْرَمُ مِنْ هَذَا الْمُتَقَدِّمُ ذُو الْعُدَّةِ، الَّذِي يَعْرِفُ الْأَمْرَ مُبْتَدَأً قَبْلَ وُقُوعِهِ، فَيُعَظِّمُهُ إِعْظَامَهُ، وَيَحْتَالُ لَهُ حِيلَتَهُ كَأَنَّهُ قَدْ لَزِمَهُ، فَيَحْسِمُ الدَّاءَ قَبْلَ أَنْ يُبْتَلَى بِهِ، وَيَدْفَعُ الْأَمْرَ قَبْلَ وُقُوعِهِ، وَأَمَّا الْعَاجِزُ فَهُوَ الَّذِي لَا يَزَالُ فِي التَّرَدُّدِ وَتَمَنِّي الْأَمَانِيِّ حَتَّى يُهْلِكَ نَفْسَهُ، وَمَثَلُ ذَلِكَ مَثَلُ السَّمَكَاتِ الثَّلَاثِ.