Kalila Wa Dimna — Page 80

وَأَحَبَّ دِمْنَةُ أَنْ يُصِيبَ الْكَرَامَةَ مِنَ الْأَسَدِ، وَالْمَنْزِلَةَ عِنْدَهُ وَعِنْدَ جُنْدِهِ، وَيُعْلِمَهُمْ ذَلِكَ لَيْسَ لِمَعْرِفَةِ أَبِيهِ فَقَطْ، وَلَكِنْ لِرَأْيِ دِمْنَةَ وَمُرُوءَتِهِ، فَقَالَ: إِنَّ السُّلْطَانَ لَا يُقَرِّبُ الرِّجَالَ لِقُرْبِ آبَائِهِمْ وَلَا يُبَاعِدُهُمْ لِبُعْدِهِمْ، وَلَكِنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى مَا عِنْدَهُمْ وَمَا يَحْتَاجُ فِيهِ إِلَيْهِمْ، ثُمَّ يُمْضِي رَأْيَهُ عَلَى مَا يَحِقُّ عَلَيْهِ فِيهِمْ مِنْ إِنْزَالِهِمْ مَنَازِلَهُمْ، فَإِنَّهُ لَا شَيْءَ أَقْرَبُ وَلَا أَخَصُّ بِالرَّجُلِ مِنْ جَسَدِهِ، وَرُبَّمَا دَوِيَ عَلَيْهِ حَتَّى يُؤْذِيَهُ، فَلَا يَدْفَعُ مَا بِهِ عَنْهُ إِلَّا الدَّوَاءُ الَّذِي يَأْتِيهِ مِنْ بَعِيدٍ وَالْجُرَذُ مُجَاوِرُ الْإِنْسَانِ فِي الْبَيْتِ، فَمِنْ أَجْلِ إِضْرَارِهِ نُفِيَ، وَالْبَازِي وَحْشِيٌّ غَرِيبٌ، فَلَمَّا صَارَ نَافِعًا اقْتُنِيَ وَاتُّخِذَ وَأُكْرِمَ. فَلَمَّا فَرَغَ دِمْنَةُ مِنْ مَقَالَتِهِ ازْدَادَ الْأَسَدُ بِهِ إِعْجَابًا وَلَهُ اسْتِظْرَافًا، وَأَحْسَنَ عَلَيْهِ الرَّدَّ، وَقَالَ لِجُلَسَائِهِ إِنَّهُ يَنْبَغِي لِلسُّلْطَانِ أَلَّا يَلِجَ فِي تَضْيِيعِ حَقِّ ذِي الْفَضْلِ وَالْمُرُوءَةِ وَلَا وَضْعِ مَنْزِلَتِهِ، وَأَنْ يَسْتَدْرِكَ مَا فَاتَهُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا يَغُرَّهُ أَنْ يَرَى مِنْ صَاحِبِهِ الْمَفْعُولِ بِهِ ذَلِكَ رِضًا، فَإِنَّ النَّاسَ فِي ذَلِكَ رَجُلَانِ: أَحَدُهُمَا طِبَاعُهُ الشَّرَاسَةُ، فَهُوَ كَالْحَيَّةِ الَّتِي إِنْ وَطِئَهَا الْوَاطِئُ فَلَمْ تَلْدَغْهُ، لَمْ يَكُنْ جَدِيرًا أَنْ يَعُودَ لِوَطْئِهَا ثَانِيَةً، وَآخَرُ طِبَاعُهُ السُّهُولَةُ وَاللِّينُ، فَهُوَ كَالصَّنْدَلِ الَّذِي إِذَا أُفْرِطَ فِي حَكِّهِ صَارَ حَارًّا مُؤْذِيًا. فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ دِمْنَةُ بِالْأَسَدِ وَخَلَا بِهِ قَالَ: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الْمَلِكَ أَقَامَ مُنْذُ زَمَانٍ بِمَكَانٍ وَاحِدٍ لَا يَبْرَحُ مِنْهُ، فَفِيمَ ذَلِكَ؟ قَالَ لَهُ الْأَسَدُ، وَكَرِهَ أَنْ يَعْلَمَ مِنْهُ دِمْنَةُ جُبْنًا: لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لِبَأْسٍ. فَبَيْنَمَا هُمَا عَلَى ذَلِكَ إِذْ خَارَ الثَّوْرُ خُوَارًا شَدِيدًا، فَهَيَّجَ الْأَسَدَ عَلَى أَنْ يُخْبِرَ دِمْنَةَ بِمَا فِي نَفْسِهِ، فَقَالَ: هَذَا الصَّوْتُ الَّذِي تَسْمَعُ، مَا أَدْرِي مَا هُوَ؟ غَيْرَ أَنَّهُ خَلِيقٌ أَنْ تَكُونَ الْجُنَّةُ عَلَى قَدْرِ الصَّوْتِ، فَإِنْ يَكُنْ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَلَيْسَ مَكَانُنَا هَذَا لَنَا بِمَكَانٍ، قَالَ دِمْنَةُ: هَلْ رَابَ الْمَلِكَ شَيْءٌ غَيْرُ هَذَا؟ قَالَ الْأَسَدُ: لَمْ يَكُنْ غَيْرَ هَذَا، قَالَ دِمْنَةُ: لَيْسَ الْمَلِكُ بِحَقِيقٍ أَنْ يَبْلُغَ مِنْهُ هَذَا الصَّوْتُ أَنْ يَدَعَ مَكَانَهُ، فَإِنَّ السُّكَّرَ الضَّعِيفَ آفَتُهُ الْمَاءُ، وَالشَّرَفَ آفَتُهُ الصَّلَفُ، وَالْمَوَدَّةَ آفَتُهَا النَّمِيمَةُ، وَالْقَلْبَ الضَّعِيفَ آفَتُهُ الصَّوْتُ وَالْجَلَبَةُ، وَفِي بَعْضِ الْأَمْثَالِ بَيَانٌ أَنَّهُ لَيْسَ كُلُّ الْأَصْوَاتِ تُهَابُ، قَالَ الْأَسَدُ: وَمَا ذَلِكَ الْمَثَلُ؟ قَالَ دِمْنَةُ: زَعَمُوا أَنَّ ثَعْلَبًا جَائِعًا.