Kalila Wa Dimna — Page 74

كليلة ودمنة له مال يعيش به، وإن هو كان ذا مال واكتساب ثم لم يُحكم تقديره أوشك أن ينفد، فإذا هو ليس له شيء، وإن هو وضعه ولم يُثَمِّره لم تمنعه قلةُ الإنفاق من سرعة النفاد، كالكحل الذي لا يُؤخذ منه إلا مثل الغُبار ثم هو سريع الفناء، ثم إن كانت نفقته في غير مواضع الحقوق اكتسب المذمَّة وصار إلى عواقب الندامة، وإن هو اكتسب وأصلح ثم أمسك عن إنفاقه في وجوهه كان كمن يُعَدُّ فقيرًا لا مال له، ثم لا يمنع ذلك ماله من أن يُفارقه ويذهب حيث لا يُريد بالمقادير والعلل؛ كالمكان الذي لا تزال المياه تنصبُّ إليه؛ فإن لم يكن له مفيض ومخرج يخرج منه بالقدر الذي ينبغي تحلب وسال من نواح كثيرة، وربما انبثق البثق الذي لا يغادر قطرة وذهب الماء ضياعًا. ثم إن بني التاجر اتعظوا وأخذوا بأمر أبيهم، وانطلق كبيرهم متوجها بتجارة له إلى أرض يُقال لها مَثور، فأتى في طريقه على مكان شديد الوحل، ومعه عَجَلة يجرُّها ثوران يُدعى أحدهما شتربة " والآخر نَندبة، ^ فوَحِل شتربة في ذلك الوحل، فلم يزل الرجل وأعوانه حتى أخرجوه بعد ما بلغ الجهد وأشرف على الهلكة، وخلَّف التاجر عنده رجلًا وأمره أن يقوم عليه، فإن رآه قد أبَل وصلَح لحقه به، فلمَّا كان من غدِ ذلك اليوم بَرِم الأجير بمكانه، وترك الثور ولحق ابن التاجر فأخبره أنه قد مات. وإن شتربة انتعش بعدما فارقه الرجل، فلم يزل يدلُّ حتى أتى مرجًا خصيبًا كثير الماء والكلاً؛ لِما قُضِيَ أن يُصيبه في ذلك المكان من العَرَض الذي لم يكن ليخطئه، فإنهم يزعمون أنَّ رجلا كان يجرُّ خشبًا فقصده ذئب ليأكله، فلم يفطن حتى دنا منه، فلما راه اشتد وجله وخرج هاربًا نحو قرية على شاطئ نهر، فلما انتهى إلى النهر وجد في النسخ الأخرى : انبثق البثق الذي لا يصلح» في النسخ الأخرى : اسم الأرض: «ميون»، وفي السريانية: «متوا»، وفي الأصل الهندي (بنجا تنترا): «مثورا»، وهي مدينة جنوب أجرا تسمى الآن مترا فنسختنا أقرب إلى الأصل. يتبين من مقارنة المخطوطات ومن الرجوع إلى الأصل الهندي أنَّ «شتربة » أقرب إلى الصواب من «شتربة» والصيغ الأخرى. جاءت هذه الكلمة في المخطوطات بصور مختلفة، وأقربها إلى الأصل الهندي «ننده»، ولكن النسخ العربية كلها تزيد باء في آخر الكلمة ، وكأنها للمجانسة بين «شتربة» و «نندبة»، فأقرب الصيغ إلى الصواب بعد هذه المجانسة هي «نندبة». هذا المثل محكي في النسخ الأخرى على لسان الأجير الذي أخبر التاجر أن الثور مات، وهو ناقص في نسخة شيخو والسريانية الحديثة.