Kalila Wa Dimna — Page 68

عَلَيْهِ، فَصِرْتُ كَحَدِيرُونَ قَاضِي مَرْوَ الَّذِي سَمِعَ مِنْ أَوَّلِ الْخَصْمَيْنِ فَقَضَى عَلَى الْآخَرِ، ثُمَّ سَمِعَ مِنَ الْآخَرِ فَقَضَى لَهُ عَلَى الْأَوَّلِ، فَنَظَرْتُ إِلَى الَّذِي يَتَكَاءَدُنِي مِنْ أَذَى النُّسْكِ وَضِيقِهِ، فَقُلْتُ: مَا أَصْغَرَ هَذَا فِي جَنْبِ رَوْحِ الْأَبَدِ وَرَاحَتِهِ وَفَكَّرْتُ فِيمَا تَشْرَهُ إِلَيْهِ النَّفْسُ مِنَ اللَّهْوِ وَاللَّذَّةِ، فَقُلْتُ: مَا أَوْخَمَهُ مَعَ مَا يُتَخَوَّفُ مِنَ الْعَذَابِ وَالْهَوَانِ فَكَيْفَ لَا يَسْتَحْلِي الْإِنْسَانُ مَرَارَةً فَانِيَةً قَلِيلَةً تُورِثُهُ حَلَاوَةً كَثِيرَةً بَاقِيَةً. وَلَوْ أَنَّ الرَّجُلَ عُرِضَ عَلَيْهِ أَنْ يَعِيشَ أَلْفَ سَنَةٍ، لَا يَأْتِي عَلَيْهِ يَوْمٌ إِلَّا بِضْعُ لَحْمِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ شُرِطَ لَهُ أَنَّهُ إِذَا اسْتَوْفَاهَا نَجَا مِنَ الْأَلَمِ وَالْمَشَقَّةِ، وَصَارَ إِلَى الْأَمْنِ وَالسُّرُورِ، كَانَ حَقِيقًا أَلَّا يَرَاهَا شَيْئًا، فَكَيْفَ لَا يَصْبِرُ عَلَى أَيَّامٍ يَسِيرَةٍ وَأَذًى حَقِيرٍ يُصِيبُهُ فِي الدُّنْيَا؟ أَوَلَيْسَ إِنَّمَا الدُّنْيَا كُلُّهَا عَذَابٌ وَبَلَاءٌ؟ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ يَتَقَلَّبُ فِي ذَلِكَ مِنْ حِينِ يَكُونُ جَنِينًا إِلَى أَنْ يَسْتَوْفِيَ أَيَّامَهُ، فَإِنَّا نَجِدُ فِي كُتُبِ الطِّبِّ أَنَّ الْمَاءَ الَّذِي يُقَدَّرُ مِنْهُ الْوَلَدُ السَّوِيُّ إِذَا وَقَعَ فِي رَحِمِ الْمَرْأَةِ اخْتَلَطَ بِمَائِهَا وَدَمِهَا، فَخَثَرَ، وَغَلُظَ، فَمَخَضَتْهُ الرِّيحُ حَتَّى يَصِيرَ كَمَاءِ الْجُبْنِ، ثُمَّ يَصِيرَ كَاللَّبَنِ الرَّائِبِ، ثُمَّ تَنْقَسِمُ أَعْضَاؤُهُ لِإِيَّانِ أَجَلِهِ، فَإِنْ كَانَ ذَكَرًا فَوَجْهُهُ قِبَلَ ظَهْرِ أُمِّهِ، وَإِنْ كَانَتْ أُنْثَى فَوَجْهُهَا قِبَلَ بَطْنِهَا، وَيَدَاهُ عَلَى وَجْهِهِ، وَذَقَنُهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، مُقْبَضٌ فِي الْمَشِيمَةِ كَأَنَّهُ مَصْرُورٌ فِي صُرَّةٍ، وَهُوَ يَتَنَفَّسُ مِنْ مُتَنَفَّسٍ شَاقٍّ عَلَيْهِ، وَلَيْسَ مِنْهُ عُضْوٌ إِلَّا كَأَنَّهُ فِي وِثَاقٍ، فَوْقَهُ حَرُّ الْبَطْنِ وَثِقَلُهُ، وَتَحْتَهُ مَا تَحْتَهُ، مَنُوطٌ قَمْعُ سُرَّتِهِ بِأَمْعَائِهَا، يَمُصُّ بِهِ مِنْ طَعَامِهَا وَشَرَابِهَا، وَبِذَلِكَ يَعِيشُ وَيَحْيَا، فَهُوَ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ وَعَلَى هَذَا الْحَالِ إِلَى يَوْمِ وِلَادَتِهِ. فَإِذَا كَانَ إِيَّانُ ذَلِكَ سُلِّطَتِ الرِّيحُ عَلَى الرَّحِمِ، وَقَوِيَ عَلَى التَّحْرِيكِ، فَيَتَصَوَّبُ رَأْسُهُ قِبَلَ الْمَخْرَجِ، فَيَجِدُ مِنْ ضِيقِهِ مِثْلَ مَا يَجِدُ صَاحِبُ الْوَهَقِ مِنْ عَصْرِهِ، فَإِذَا وَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ فَأَصَابَتْهُ رِيحٌ أَوْ مَسَّتْهُ يَدٌ، وَجَدَ لِذَلِكَ مِنَ الْأَلَمِ مَا يَجِدُ الْإِنْسَانُ الَّذِي قَدْ سُلِخَ جِلْدُهُ، ثُمَّ هُوَ فِي أَلْوَانِ الْعَذَابِ إِذَا جَاعَ وَلَيْسَ بِهِ اسْتِطْعَامٌ، أَوْ عَطِشَ وَلَيْسَ بِهِ اسْتِسْقَاءٌ، أَوْ اشْتَكَى وَلَيْسَ بِهِ اسْتِغَاثَةٌ مَعَ مَا يَلْقَى مِنَ الْوَضْعِ وَالرَّفْعِ وَاللَّفِّ وَالْحَلِّ وَالدَّهْنِ وَالْمَسْحِ. وَإِذَا أُنِيمَ عَلَى ظَهْرِهِ أَوْ بَطْنِهِ لَمْ يَسْتَطِعْ تَقَلُّبًا وَلَا تَحَوُّلًا، أَصْنَافٌ مِنَ الْعَذَابِ مَا دَامَ رَضِيعًا؛ فَإِذَا هُوَ أَفْلَتَ مِنْ ذَلِكَ أُخِذَ بِالْأَدَبِ، وَأُذِيقَ فُنُونًا وَأَلْوَانًا، ثُمَّ الدَّوَاءُ وَالْحِمْيَةُ، وَالْأَوْجَاعُ وَالْأَسْقَامُ، وَغَيْرُ ذَلِكَ؛ فَإِذَا هُوَ أَدْرَكَ فَهْمُهُ. لَيْسَ فِي النُّسَخِ الْأُخْرَى تَسْمِيَةُ الْقَاضِي وَلَا الْمَدِينَةِ، وَلَمْ نَجِدِ اسْمَ هَذَا الْقَاضِي فِي كُتُبِ الْأَدَبِ الْعَرَبِيَّةِ وَالْفَارِسِيَّةِ.