Kalila Wa Dimna — Page 54

وَالْعَقْلُ هُوَ الْمُقَوِّي الْمَلِكَ السَّعِيدَ الْجَدِّ الْجَلِيلَ الْمَرْتَبَةِ، وَلَا تَصْلُحُ السُّوقَةُ إِلَّا عَلَيْهِ وَعَلَى تَدْبِيرِهِ. وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا، وَلِكُلِّ سَبَبٍ عِلَّةً، وَلِكُلِّ عِلَّةٍ مَجْرًى، وَكَانَ مِنْ عِلَّةِ انْتِسَاخِ هَذَا الْكِتَابِ وَنَقْلِهِ مِنْ بِلَادِ الْهِنْدِ إِلَى مَمْلَكَةِ فَارِسَ إِلْهَامُ اللَّهِ تَعَالَى أَنُوشِرْوَانَ كِسْرَى بْنَ قُبَاذَ فِي ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ أَفْضَلِ مُلُوكِ فَارِسَ عِلْمًا وَحُكْمًا وَرَأْيًا، وَأَكْثَرَهُمْ عَنْ مَكَامِنِ الْعِلْمِ وَالْأَدَبِ، وَأَحْرَصَهُمْ عَلَى طَلَبِ الْخَيْرِ، وَأَسْرَعَهُمْ إِلَى اقْتِنَاءِ مَا يَزِينُهُ بِزِينَةِ الْحِكْمَةِ، وَفِي مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ مِنَ الشَّرِّ، وَالضُّرِّ مِنَ النَّفْعِ، وَالصَّدِيقِ مِنَ الْعَدُوِّ، وَلَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ ذَلِكَ إِلَّا بِعَوْنِ اللَّهِ خُلَفَاءَهُ وَسَاسَةَ عِبَادِهِ وَبِلَادِهِ لِإِقَامَةِ رَعِيَّتِهِ وَأُمُورِهِ، فَكَانَ مِمَّا خَصَّ اللَّهُ بِهِ كِسْرَى أَنُوشِرْوَانَ أَنْ أَكْرَمَهُ بِهَذِهِ الْكَرَامَةِ، وَرَزَقَهُ هَذِهِ النِّعْمَةَ؛ حَتَّى اسْتَوْثَقَتْ لَهُ الرَّعِيَّةُ، وَأَذْعَنَتْ لَهُ بِالطَّاعَةِ، وَصَفَتْ لَهُ الدُّنْيَا، وَانْقَادَتِ الْمُلُوكُ لَهُ، فَرَكَنَتْ إِلَى طَاعَتِهِ، وَتِلْكَ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ سَابِغَةٌ قَسَمَهَا لَهُ فِي دَوْلَتِهِ وَعُبَابِ مُلْكِهِ. فَبَيْنَمَا هُوَ فِي عِزِّ مُلْكِهِ وَبَهَاءِ سُلْطَانِهِ إِذْ بَلَغَهُ أَنَّ بِالْهِنْدِ كِتَابًا مِنْ تَأْلِيفِ الْعُلَمَاءِ، وَتَرْصِيفِ الْحُكَمَاءِ، وَتَدْبِيرِ الْفُهَمَاءِ، قَدْ مُيِّزَتْ أَبْوَابُهُ، وَأُثْبِتَتْ عَجَائِبُهُ عَلَى أَفْوَاهِ الطَّيْرِ وَالْبَهَائِمِ وَالْوَحْشِ وَالسِّبَاعِ وَالْهَوَامِّ، وَسَائِرِ حَشَرَاتِ الْأَرْضِ، مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْمُلُوكُ فِي سِيَاسَةِ رَعِيَّتِهَا، وَإِقَامَةِ أَوْدِهَا وَإِنْصَافِهَا، فَلَا قِوَامَ لِلرَّعِيَّةِ إِلَّا بِحُسْنِ سِيَاسَةِ الْمُلُوكِ، وَسَعَةِ أَخْلَاقِهَا، وَرَأْفَتِهَا وَرَحْمَتِهَا؛ وَلِذَلِكَ لَمْ يَدَعْ كِسْرَى أَنُوشِرْوَانَ اقْتِنَاءَ ذَلِكَ الْكِتَابِ الَّذِي بَلَغَهُ عَنْهُ أَنَّهُ بِبِلَادِ الْهِنْدِ، وَضَمَّهُ إِلَى نَفْسِهِ، وَالِاسْتِعَانَةَ بِهِ عَلَى سِيَاسَتِهِ، وَالْعَمَلَ بِحُسْنِ تَدْبِيرِهِ. فَلَمَّا عَزَمَ عَلَى مَا أَرَادَ مِنْ أَمْرِهِ، وَهَمَّ بِالْبَعْثَةِ فِي طَلَبِ كِتَابِ كَلِيلَةَ وَدِمْنَةَ وَانْتِسَاخِهِ، قَالَ فِي نَفْسِهِ: مَنْ لِهَذَا الْأَمْرِ الْعَظِيمِ، وَالْأَدَبِ النَّفِيسِ، وَالْخَطْبِ الْجَلِيلِ الَّذِي يَزَّيَّنُ بِهِ مُلُوكُ الْهِنْدِ دُونَ مُلُوكِ فَارِسَ؟ وَقَدْ هَمَمْنَا أَلَّا نَدَعَ - مَعَ بُعْدِ السَّفَرِ، وَصَعُوبَةِ الْأَمْرِ. تَنْتَهِي مُقَدِّمَةُ هَذَا الْفَصْلِ الَّتِي تَتَّفِقُ فِيهِ نُسْخَتُنَا وَالنُّسْخَةُ الْمِصْرِيَّةُ وَنُسْخَةُ شَيْخُو بَعْضَ الِاتِّفَاقِ، وَأَمَّا نُسْخَتَا الْيَازِجِيِّ وَطَبَّارَةَ فَلَيْسَ فِيهِمَا مِنْ هَذِهِ الْمُقَدِّمَةِ إِلَّا تَحْمِيدٌ فِي بِضْعَةِ أَسْطُرٍ، ثُمَّ تُذْكَرُ فِيهِمَا هَذِهِ الْمُقَدِّمَةُ أَثْنَاءَ الْفَصْلِ عَلَى أَنَّهَا مِنْ كَلَامِ بَرْزُويَهْ حِينَمَا اخْتَارَهُ كِسْرَى لِلسَّفَرِ. تَتَّفِقُ النُّسَخُ هُنَا فِي الْحَدِيثِ عَنْ أَنُوشِرْوَانَ، وَلَكِنْ تَخْتَلِفُ فِي السِّيَاقِ اخْتِلَافًا كَبِيرًا، وَالْعَجَبُ أَنَّ أَقْرَبَ النُّسَخِ إِلَى نُسْخَتِنَا هُنَا النُّسْخَتَانِ اللَّتَانِ تُخَالِفَانِهَا كُلَّ الْمُخَالَفَةِ فِي مُقَدِّمَةِ الْفَصْلِ، وَهُمَا نُسْخَتَا الْيَازِجِيِّ وَطَبَّارَةَ.