Kalila Wa Dimna — Page 49

بَابُ عَرْضِ الْكِتَابِ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُقَفَّعِ. وَيَنْبَغِي لِمَنْ طَلَبَ أَمْرًا أَنْ تَكُونَ لَهُ غَايَةٌ يَنْتَهِي إِلَيْهَا، فَإِنَّهُ مَنْ أَجْرَى إِلَى غَيْرِ غَايَةٍ أَوْشَكَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَنَاؤُهُ، وَتَقُومَ فِيهِ دَابَّتُهُ، وَهُوَ حَقِيقٌ أَلَّا يُعَنِّيَ نَفْسَهُ بِطَلَبِ مَا لَا يَجِدُ، وَأَنْ يَكُونَ لِآخِرَتِهِ مُؤْثِرًا عَلَى دُنْيَاهُ، فَإِنَّهُ قَدْ قِيلَ: مَنْ قَلَّ تَعَلُّقُهُ بِالدُّنْيَا قَلَّتْ حَسْرَتُهُ عِنْدَ فِرَاقِهَا، وَيَنْبَغِي لَهُ أَلَّا يَيْأَسَ مِنْ أَنْ يُصِيبَ ذَلِكَ وَإِنْ قَسَا قَلْبُهُ، فَإِنَّهُ يُقَالُ فِي أَمْرَيْنِ يَجْمُلَانِ بِكُلِّ أَحَدٍ، وَهُمَا النُّسُكُ وَالْمَالُ، وَإِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ كَالنَّارِ الْمُتَأَجِّجَةِ الَّتِي لَسْتَ تَقْذِفُ إِلَيْهَا حَطَبًا إِلَّا قَبِلَتْهُ وَكَانَ لَهَا مُوَافِقًا. وَرُبَّمَا أَصَابَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ وَهُوَ غَيْرُ رَاجٍ لَهُ، كَمَا أَصَابَ الرَّجُلُ الَّذِي بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَتْ بِهِ حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ وَخَلَّةٌ ظَاهِرَةٌ، وَفَاقَةٌ وَعُرْيٌ، فَغَدَا يَطْلُبُ مِنْ مَعَارِفِهِ وَشَكَا إِلَيْهِمْ، وَسَأَلَهُمْ ثَوْبًا يَلْبَسُهُ، وَجَهَدَ فَلَمْ يُصِبْ شَيْئًا، وَرَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ وَهُوَ آيِسٌ؛ فَبَيْنَمَا هُوَ نَائِمٌ عَلَى فِرَاشِهِ إِذَا بِسَارِقٍ قَدْ دَخَلَ عَلَيْهِ فِي مَنْزِلِهِ، فَلَمَّا رَآهُ الرَّجُلُ قَالَ: مَا فِي مَنْزِلِي شَيْءٌ يَسْتَطِيعُ هَذَا السَّارِقُ أَنْ يَسْرِقَهُ، فَلْيَصْنَعْ مَا يَشَاءُ، وَلْيُجْهِدْ نَفْسَهُ، وَإِنَّ السَّارِقَ دَارَ فِي الْبَيْتِ وَطَلَبَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يَأْخُذُهُ، فَغَاظَهُ ذَلِكَ، وَقَالَ فِي نَفْسِهِ: مَا أَرَى هَهُنَا شَيْئًا، وَمَا أُحِبُّ أَنْ يَذْهَبَ عَنَائِي بَاطِلًا، فَانْطَلَقَ إِلَى خَابِيَةٍ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ بُرٍّ، فَقَالَ: مَا أَجِدُ بُدًّا مِنْ أَخْذِ هَذَا الْبُرِّ إِذْ لَمْ أَجِدْ غَيْرَهُ، فَبَسَطَ مِلْحَفَةً كَانَتْ عَلَيْهِ، وَصَبَّ ذَلِكَ الْبُرَّ فِيهَا، فَلَمَّا بَصُرَ بِهِ الرَّجُلُ قَدْ جَعَلَ الْبُرَّ فِي الْمِلْحَفَةِ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَنْطَلِقَ بِهَا قَالَ: لَيْسَ عَلَى هَذَا صَبْرٌ، يَذْهَبُ الْبُرُّ وَيَجْتَمِعُ عَلَيَّ أَمْرَانِ: الْجُوعُ وَالْعُرْيُ، وَلَنْ يَجْتَمِعَا عَلَى أَحَدٍ إِلَّا أَهْلَكَاهُ، فَصَاحَ بِالسَّارِقِ فَهَرَبَ مِنَ الْبَيْتِ وَتَرَكَ الْمِلْحَفَةَ، فَأَخَذَهَا صَاحِبُ الْمَنْزِلِ فَلَبِسَهَا وَأَعَادَ الْبُرَّ إِلَى مَكَانِهِ، فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَيْأَسَ، وَلَا يَطْلُبَ مَا لَا يُنَالُ، وَلَكِنْ لَا يَدَعُ جُهْدًا فِي الطَّلَبِ عَلَى مَعْرِفَةٍ، فَإِنَّ الْفَضْلَ وَالرِّزْقَ يَأْتِيَانِ مَنْ لَا يَطْلُبُهُمَا، وَلَكِنْ إِذَا نَظَرَ فِي ذَلِكَ وَجَدَ مَنْ طَلَبَ وَأَصَابَ أَكْثَرَ مِمَّنْ أَصَابَ بِغَيْرِ طَلَبٍ، وَلَمْ يَكُنْ حَقِيقًا أَنْ يَقْتَدِيَ بِذَلِكَ الْوَاحِدِ الَّذِي أَصَابَ مِنْ غَيْرِ طَلَبٍ، وَلَكِنْ يَقْتَدِي بِالْكَثِيرِ الَّذِينَ طَلَبُوا فَأَصَابُوا. وَحَقٌّ عَلَى الْمَرْءِ أَنْ يُكْثِرَ الْمُقَايَسَةَ، وَيَنْتَفِعَ بِالتَّجَارِبِ، فَإِذَا أَصَابَهُ الشَّيْءُ فِيهِ مَضَرَّةٌ عَلَيْهِ حَذِرَهُ وَأَشْبَاهَهُ، وَقَاسَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ حَتَّى يَحْذَرَ الشَّيْءَ بِمَا لَقِيَ مِنْ غَيْرِهِ؛ فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ يَحْذَرْ إِلَّا الَّذِي لَقِيَ بِعَيْنِهِ لَمْ يُحْكِمِ التَّجَارِبَ فِي جَمِيعِ عُمُرِهِ، وَلَمْ يَزَلْ يَأْتِيهِ شَيْءٌ لَمْ يَكُنْ أَتَاهُ بِعَيْنِهِ؛ فَأَمَّا الَّذِي أَرَادَ أَنْ يَسْرِقَ خَابِيَةً مَمْلُوءَةً ذَهَبًا، فَأَخَذَ أُخْرَى مَمْلُوءَةً بُرًّا، وَذَلِكَ تَمْثِيلٌ غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ مَا يَزِيدُ عَلَى مَا فِي نُسْخَتِنَا مِنْ تَصَرُّفِ بَعْضِ الْقُرَّاءِ.